Buku Sudovia

Buku Sudovia (bahasa Jerman: Sudauer Büchlein, bahasa Lituania: Sūduvių knygelė) adalah karya anonim mengenai adat istiadat, agama dan kehidupan sehari-hari orang-orang Prusia Lama dari Sambia.^[1] Manuskrip ini ditulis dalam bahasa Jerman pada abad ke-16. Buku aslinya telah hilang ditelan zaman dan keberadaan buku ini diketahui dari salinan-salinan, transkripsi dan publikasi sesudahnya. Para ahli modern masih memperdebatkan asal usul dan keterandalan isi buku ini. Meskipun keakuratannya diragukan, buku ini populer dan sering kali dirujuk oleh buku-buku sejarah lainnya. Sebagian besar mitologi Prusia direkonstruksi berdasarkan Buku Sudovia atau karya-karya yang didasarkan dari buku ini.^[1]

Menurut Aleksander Brückner,^[2] buku ini berasal dari surat-surat yang ditulis sekitar tahun 1545 oleh pendeta Protestan Hieronymus Malecki dengan menggunakan informasi yang terkandung di dalam Constitutiones Synodales yang diterbitkan pada tahun 1530. Isi surat-surat ini lalu ditambahkan dan diterjemahkan oleh anak laki-laki Malecki, yang kemudian menerbitkannya sebagai Buku Sudovia pada tahun 1561.^[3] Maka dari itu, berdasarkan sudut pandang ini, Buku Sudovia tidak menambahkan informasi baru dan tidak dapat dianggap sebagai sumber mitologi Prusia yang independen.^[2]

Wilhelm Mannhardt merasa bahwa Malecki hanya mempersiapkan manuskrip anonim yang telah ditulis sebelumnya untuk diterbitkan.^[2] Menurut Mannhardt, buku ini mendahului Constitutiones Synodales dan digunakan sebagai sumber oleh manuskrip tersebut. Ia mengklaim bahwa buku ini ditulis oleh klerus Lutheran – Georg von Polenz (Uskup Sambia), Erhard von Queis (Uskup Pomesania), dan Paulus Speratus (pengkhotbah Albert, Adipati Prussia, dan belakangan Uskup Pomesania).^[4] Pada tahun 1520-an, mereka mengunjungi paroki-paroki dan mengumpulkan informasi mengenai kepercayaan pagan dan mencatatnya di dalam Buku Sudovia, yang kemudian dirangkum oleh Constitutiones Synodales.^[2]

Sejarawan Lituania Ingė Lukšaitė mengklaim bahwa Buku Sudovia dan Constitutiones Synodales merupakan bagian dari suatu karya yang lebih besar.^[2] Ia mengamati bahwa karya-karya tersebut ditulis dengan gaya Renaisans - para penulisnya tidak mengutuk kepercayaan dan ritual pagan, dan hal ini tidak mungkin terjadi bila karya-karya tersebut benar-benar disusun oleh klerus Kristen yang ingin memusnahkan paganisme. Maka dari itu, penulisnya tidak diketahui.^[2]

Di dalam buku ini terdapat daftar dewa-dewa Prusia yang diurutkan dari langit ke bumi hingga dunia bawah: Ockopirmus (dewa langit utama dan bintang-bintang), Swayxtix (dewa cahaya), Auschauts (dewa orang sakit), Autrimpus (dewa lautan), Potrimpus (dewa air mengalir), Bardoayts (dewa kapal-kapal), Pergrubrius (dewa tumbuhan), Pilnitis (dewa kelimpahan), Parkuns (dewa guntur dan hujan), Peckols (dewa neraka dan kegelapan), Pockols (roh jahat atau setan), Puschkayts (dewa bumi) dan pelayan-pelayannya Barstucke (orang kerdil) dan Markopole.^[1]

Buku ini juga mendeskripsikan secara rinci adat pernikahan, pemakaman dan penghormatan orang yang sudah meninggal.^[4] Buku ini juga menjabarkan ritual pengorbanan kambing oleh seorang pemuka agama (dikenal dengan nama Wourschaity). Selain itu, karya ini menjelaskan adat orang-orang Sudovia yang berdiam di Sambia. Berdasarkan informasi dari Peter von Dusburg, 1600 dan 1500 orang Sudovia dipindahkan ke Sambia pada akhir abad ke-13.^[2] Keturunan mereka hidup di wilayah yang disebut "Pojok Sudovia" dan dikenal sebagai penganut kepercayaan pagan yang kuat. Maka dari itu, Norbertas Vėlius merasa bahwa karya ini tidak menjelaskan mitologi Prusia, tetapi dewa-dewa dan tradisi Sudovia.^[1]