Glosa nama tempat dalam Samguk SagiBab 37 dalam naskah Samguk sagi (berarti "Sejarah Tiga Kerajaan") yang diterbitkan pada tahun 1145 Masehi berisi daftar nama tempat dan artinya, yang merujuk ke bagian tengah Korea yang direbut oleh Silla dari bekas negara Goguryeo (Koguryŏ). Beberapa kosakata yang diambil dari nama-nama itu menunjukkan bukti utama bahwa satu atau lebih bahasa Japonik pernah dituturkan atau digunakan di Semenanjung Korea. Kata-kata lain menyerupai bahasa Koreanik ataupun Tungus. Beberapa cendekiawan menganggap kosakata yang diekstraksi berasal dari "bahasa Koguryo Kuno". Para cendekiawan lain memberikan bukti bahwa daerah yang bersangkutan telah menjadi bagian dari Koguryo selama kurang dari 200 tahun, berpendapat bahwa nama-nama ini mewakili bahasa penduduk sebelumnya di daerah tersebut, dan menyebutnya "Koguryŏ semu" atau "Paekche (Baekje) Awal". Glosa nama tempatSamguk sagi adalah naskah tentang sejarah di Semenanjung Korea, ditulis dalam aksara Han dengan kaidah Tionghoa Klasik pada era Tiga Kerajaan, yang berakhir pada tahun 668 M. Naskah tersebut disusun pada tahun 1145 dari catatan kerajaan Silla, Goguryeo, dan Baekje yang sudah tidak ada lagi.[1] Empat bab menyelidik bekas wilayah tiga kerajaan tersebut. Bab 34, 35, dan 36 masing-masing menggambarkan wilayah Silla, Goguryeo, dan Baekje. Naskah tersebut juga mencakup reorganisasi administratif setelah penyatuan sebagai Silla Bersatu pada tahun 668, termasuk nama-nama tempat sebelumnya dan dua jenis nama Tionghoa-Korea yang ditetapkan pada pemerintahan Gyeongdeok pada abad ke-8.[2] Bab 37 berisi sebagian besar urusan dengan tempat-tempat di tanah Goguryeo yang direbut oleh Silla, memiliki susunan yang berbeda, dengan serangkaian pokok-pokok dalam bentuk:
Susunan tersebut pertama kali dipelajari oleh Naitō Konan (1907), Miyazaki Michizaburō (1907), dan Shinmura Izuru (1916).[3][4] Analisis penting dimulai dengan serangkaian penyelidikan oleh Lee Ki-Moon pada 1960-an, dengan sumbangsih penelitian lebih lanjut oleh Shichirō Murayama.[5] Para cendekiawan tersebut menafsirkan rumusan tersebut sebagai pemberian nama tempat dan artinya.[6] Misalnya, entri berikut mengacu pada kota yang sekarang dikenal sebagai Suwon:[2]
Sejak 水城 adalah frasa bahasa Tionghoa yang berarti 'kota air', tetapi 買忽 bukanlah frasa dari tahap atau ragam bahasa Tionghoa apapun, sehingga para cendekiawan menyimpulkan bahwa karakter 買忽 digunakan untuk merekam bunyi nama, sedangkan karakter 水城 mewakili suatu makna.[2] Dari acuan tersebut, para cendekiawan menyimpulkan bahwa 買 dan 忽 masing-masing mewakili bunyi dan kata bahasa setempat untuk "air" dan "kota".[7] Dalam kasus lain, dua bentuk nama diberikan dalam urutan yang berlawanan atau dijelaskan dengan cara yang tidak konsisten. Sebagai contoh berikutnya, entri lain adalah:
Dalam kasus ini, bagian pertama yaitu 七重縣, dapat dibaca dalam bahasa Tionghoa sebagai "kabupaten tujuh lapis", sedangkan 難隱別 tidak memiliki arti, dan oleh karena itu sepertinya mewakili bunyi nama tersebut.[8] Dari contoh-contoh yang dihimpun, disimpulkan bahwa 難隱 berarti "tujuh" dan 別 berarti "lipat" atau "lapis", sedangkan bagian "kabupaten" dari glosa tersebut tidak terwakili.[9] Ketidakkonsistenan seperti itu menunjukkan bahwa nama-nama itu disusun oleh seseorang yang tidak yakin cara awalnya dimaksudkan untuk dibaca.[10] Dengan acuan yang dihimpun di atas, kosakata 80 hingga 100 kata telah dikutip dari nama-nama tempat itu.[11][12] Beberapa karakter seperti 買 dan 忽 sepertinya mewakili pengucapan berdasarkan beberapa versi lokal dari tradisi membaca aksara Han, tetapi tidak ada kesepakatan tentang seperti apa bunyinya.[12] Para cendekiawan Korea cenderung menggunakan cara baca Tionghoa-Korea dari beberapa kamus bahasa Korea Pertengahan abad ke-15, yang mana 買 diucapkan sebagai may.[13] Pendekatan lain adalah dengan menggunakan cara baca bahasa Tionghoa Pertengahan yang dicatat dalam kamus seperti Qieyun (diterbitkan pada tahun 601 M), menunjukkan pengucapan mɛ untuk karakter yang sama. Dalam beberapa kasus, kata yang sama diwakili oleh beberapa karakter dengan pengucapan yang mirip.[12] KosakataBeberapa kata yang diambil dari nama-nama ini, termasuk keempat angka yang dibuktikan, menyerupai bahasa Japonik, dan diterima oleh banyak penulis sebagai bukti bahwa bahasa Japonik Semenanjung yang sekarang sudah punah pernah digunakan di bagian tengah dan selatan semenanjung Korea.[14] Beberapa kata menyerupai bahasa Koreanik dan Tungus.[15][16]
PenafsiranPenulis pertama yang mempelajari kata-kata ini berasumsi bahwa, karena nama tempat ini berasal dari wilayah Goguryeo, mereka pasti mewakili bahasa negara tersebut.[31] Lee dan Ramsey menawarkan argumen tambahan bahwa penggunaan ganda karakter-karakter Tionghoa untuk mewakili pengucapan dan arti nama tempat pasti dilakukan oleh juru tulis Goguryeo, yang menyerap bahasa Tionghoa tertulis lebih awal dibanding kerajaan selatan.[32] Mereka berpendapat bahwa bahasa Goguryeo membentuk hubungan antara bahasa Jepang dan Korea.[33] Christopher I. Beckwith, dengan asumsi bahwa karakter mewakili bentuk Tionghoa timur laut, sehingga dia menawarkan rekonstruksi sendiri, mengklaim bagian yang jauh lebih besar dari serapan kata kerabat ke dalam bahasa-bahasa Japonik.[34] Analisis linguistik Beckwith telah dikritik karena sifat ad hoc dari rekonstruksi Tionghoa, karena penelitiannya terhadap linguistik Japonik dan penolakan tergesa-gesa terhadap kemungkinan kata kerabat dalam bahasa lain.[35][36] Penulis lain menunjukkan bahwa sebagian besar nama tempat berasal dari Semenanjung Korea bagian tengah, sebuah wilayah yang direbut oleh Goguryeo dari Baekje dan negara bagian lain pada abad ke-5, dan tidak satupun dari tanah air bersejarah Goguryeo di utara Sungai Taedong.[32] Penulis-penulis itu menyarankan bahwa nama-nama tempat mencerminkan bahasa negara-negara bagian tersebut, tetapi bukan bahasa Goguryeo.[37] Hal tersebut menjelaskan alasan beberapa rumpun bahasa yang berasal dari tempat itu.[38] Kim Bang-han mengusulkan bahwa nama tempat mencerminkan bahasa asli di semenanjung Korea dan komponen dalam pembentukan bahasa Korea dan Jepang.[39] Toh Soo Hee berpendapat bahwa nama-nama di tempat itu mencerminkan bahasa asli Baekje.[40] Kōno Rokurō berpendapat bahwa dua bahasa digunakan oleh kelas sosial yang berbeda di Baekje, dengan glosa nama tempat yang berasal dari bahasa yang digunakan oleh rakyat jelata.[41] Lihat pulaKasus serupa dalam sejarah perkembangan bahasaIlmu yang berkaitanCatatan
ReferensiCatatan kaki
Daftar pustaka
Pustaka lanjutanWikisource Tionghoa memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini:
|