Seorang wanita, mungkin Klimene, bersandar pada Helios (paling kanan atas) di sarkofagus Phaethon
Klymene merupakan salah satu dari tiga ratus putri Okeanid dari Okeanos dan Tethys.[5][6][7] Dia memiliki saudara yang namanya mirip dengannya, yakni Klymene istri Iapetus.[8]
Penulis Bizantium, John Tzetzes, mencatat silsilah lain di mana Klymene adalah ibu dari seorang anak laki-laki bernama Phaethon dengan Helios, tetapi bukan Phaethon yang mengendarai kereta ayahnya (bukan putra seorang wanita bernama Prote).[7]
Dalam mitologi
Catatan Euripides
Euripides menulis versi cerita Phaethon yang tidak lengkap. Dalam versi cerita Euripides, Klymene merupakan istri Merops, raja Aethiopia. Putranya, Phaethon, merupakan hasil dari hubungan terlarangnya dengan Helios, meskipun dia mengklaim bahwa suami sahnyalah yang menjadi ayah Phaethon dan anaknya yang lain.[9]
Dan Euripides dalam Phaetonnya mengatakan bahwa Clymene dinikahkan
“Dengan Merops, penguasa negeri itu,
Yang mana dari kereta kuda empatnya yang terkenal
Matahari terbit dengan sinar keemasannya;
Dan menyingkap selimut kegelapan
Cahayanya yang tenang pada fajar dan matahari”
Di sini penyair hanya menggambarkan mereka sebagai jejak umum Pagi dan Matahari; tetapi selanjutnya dia memberi tahu kita bahwa mereka berada di dekat tempat tinggal Merops, dan sebenarnya seluruh plot karya itu mengacu pada ini.[10]
Menurut hipotesis, Klymene mengungkapkan kepada putranya Phaethon bahwa dia anak Helios, bukan suaminya Merops. Diusulkan bahwa Klymene membuat pernyataan ini kepada Phaethon untuk membujuknya yt enggan menikah. Masalah terbesar dari fragmen yang tidak lengkap ialah tidak diketahui identitas pengantin wanita Phaethon. Henri Weil berpendapat ia adalah salah satu saudara tiri Phaethon, Heliades, dan James Diggle menyatakan saran ini sementara tidak dapat dibuktikan, dia yakin bahwa itu benar.[11]
Setelah perjalanan bencana Phaethon, menjelang akhir Klymene meratapi putranya, dan memerintahkan gadis budak untuk membawa mayat Phaethon, ia masih merokok di istana dan menyembunyikannya dari Merops, sambil meratapi peran Helios dalam kematiannya.[12][9]Plutarch melaporkan bahwa dia berduka atas kematian putranya dengan mengatakan:
Kekasihku yang terbaik, tapi sekarang dia terbaring
Fragmen lain, tidak diketahui bagian mana dalam drama itu, yang dijaga oleh Plutarch, menyatakan bahwa Klymene membenci busur bertanduk, dan latihan hiburan anak muda, karena itu mengingatkannya pada putranya.[14]
Menjelang akhir, Merops, yang telah mengetahui kebenaran tentang Phaethon, mencoba untuk membunuh Klymene.[15] Sebagai syair memberitahu Klymene untuk memohon kepada ayahnya Okeanos untuk menyelamatkannya dari kebinasaan.[16] Tidak jelas apakah Klymene bertahan berkat intervensi ex machina dari dewa dan siapa identitas pasti dewa itu, apakah itu Okeanos yang memang berusaha menyelamatkan putrinya, Helios atau Athena.[15]
Catatan Ovid
Seperti versi Euripides, dalam Ovid, Klymene adalah istri Merops dan juga ibu dari Phaethon dan Heliades dengan Helios. Phaethon bangga menjadi putra dewa matahari, tetapi pengakuannya diejek dan dipertanyakan oleh temannya Epaphus, putra Zeus dan Io. Phaethon meminta konfirmasi asal usulnya dari ibunya, yang menyuruhnya menanyakan ke Helios sendiri.
Dengan kecerahan yang ditandai oleh sinar yang berkilauan, yang melihat dan mendengarkan kita, aku bersumpah kepadamu, anakku, bahwa kamu adalah anak Matahari. Karena itu, kamu adalah anak dari dia yang mengatur dunia. Jika ibu berbohong, semoga dia tidak mau lagi untuk melihatku, dan semoga ini menjadi cahaya terakhir yang mencapai mata kita! Kamu tidak susah menemukan rumah ayahmu. Tempat dia bangkit berada di dekat tanah kita. Jika Kamu ingin melakukannya, pergilah dan tanyakan pada matahari sendiri![17]
Phaethon mengikuti saran ibunya dan melakukan perjalanan ke timur, melewati Aethiopia dan India, untuk bertemu Helios. Ayahnya dengan hangat menerimanya, membenarkan dia anaknya, dan Phaethon meminta hadiah untuk mengemudikan kereta Helios selama satu hari, dan Helios, karena tidak dapat menarik kembali kata-katanya, dia menyetujuinya ketika bersumpah di sungai Styx. Hasilnya adalah bencana; bumi terbakar ketika Phaethon mengemudi terlalu dekat dan membeku ketika dia terlalu tinggi. Zeus, yang ingin menyelamatkan dunia, menyerang Phaethon dengan petir hingga membunuhnya. Klymene, dalam kesedihan yang mendalam, mencari tubuh putranya, atau setidaknya tulang-tulangnya, hanya untuk mengetahui bahwa dia telah dikubur oleh Eridanus di sungai tempat dia jatuh.[18] Ketika putrinya mulai berubah menjadi pohon poplar hitam, mereka memanggilnya untuk meminta bantuan, dan meskipun Klymene mencoba menghentikan perubahan anaknya dengan mematahkan cabang, namun ia gagal.[19]
Beberapa waktu kemudian, setelah Aphrodite mengutuk Helios untuk jatuh cinta dengan putri fana Leucothoe, dia dikatakan telah melupakan semua kekasihnya sebelumnya, termasuk Klymene.[20]
Catatan Nonnos
Dalam versi cerita Nonnus, Helios dan Klymene saling jatuh cinta dan menikah, dengan restu ayah Klymene, Okeanos. Pernikahan mereka dihadiri oleh para Horae, nimfaNaiad yang menari-nari, cahaya-cahaya langit seperti saudara perempuan Helios, Selene dan Eosphorus (planet Venus), Hesperides, dan keluarga Klymene.
Demi kecantikannya, Helios tergila-gila. Helios yang berputar di jalurnya dua belas bulan, dan berkeliling di tujuh wilayah dengan karangan bunga — bola api Helios terkena api lain! Obor cinta lebih kuat dari nyala api kereta dan pancaran sinarnya, ketika condong ke Samudra yang memerah saat dia memandikan wujudnya yang berapi-api di perairan timur, dia melihat gadis itu dekat, sementara dia berenang telanjang di ombak ayahnya.[21]
Kemudian Klymene hamil dan seorang putra lahir yang diberi nama Helios Phaethon ("bersinar"). Ketika anak laki-laki itu tumbuh dewasa, dia terus mengganggu ayahnya untuk membiarkannya mengemudikan keretanya selama satu hari. Klymene juga ikut meminta keinginan putranya, sehingga akhirnya Helios menyerah dan memberikan keretanya kepada Phaethon. Klymene menyaksikan dengan gembira dan bangga saat Phaethon menaiki kereta ayahnya. Namun kebahagiaan itu berakibat mengerikan.[22]
Nonnus juga menjadikan Klymene ibu dari putri Helios, Astris;[23] meskipun di tempat lain Nonnus menyebut Okeanid lain, Ceto, sebagai ibu Astris.[24]
Penulis lain
Hyginus mencatat versi lain dari keturunan Phaethon, yang dia kaitkan dengan Hesiod. Menurutnya, Phaethon adalah putra seorang Okeanid bernama Merope dan Klymenus (kebalikan dari nama biasa Merops dan Klymene), yang merupakan putra Helios dari ibu yang tidak disebutkan namanya,[25][26] sehingga menjadikan Helios dan Phaethon, kakek dan cucu.
Dalam Dialogues of the Gods, penulis satir Lucian dari Samosata menyebutkan bahwa Klymene bersama dengan Phaethon menekan Helios untuk meminjamkan keretanya kepada anak itu,[27] sedangkan Helios tinggal bersama Klymene, sehingga lupa mengajarkan anaknya cara mengemudikan keretanya.[28] Sebuah fragmen dari antologi Yunani juga menyebutkan Helios mengunjungi Klymene di kamarnya.[29]
Penulis lain yang menjadikan Klymene ibu dari Phaethon diantaranya Hyginus[30] dan Servius.[31]
Euripides, Fragments: Oedipus-Chrysippus. Other Fragments. Edited and translated by Christopher Collard, Martin Cropp.Loeb Classical Library 506. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.
Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology", Psychology Press, 2004, ISBN9780415186360. Google Books.
