Ma'in

Kerajaan Ma’in مملكة معينcode: ar is deprecated
Abad ke-8 SM[1]–Abad ke-1 M[2]
Ibu kota	Qarnawu
Bahasa yang umum digunakan	bahasa Minaea
Agama	Agama Arab pra-Islam
Demonim	Minaea
Pemerintahan	Monarki
Sejarah
• Didirikan	Abad ke-8 SM[1]
• Dibubarkan	Abad ke-1 M[2]
Sunting kotak info • Lihat • Bicara

Ma'in (Minaean: 𐩣𐩲𐩬code: inm is deprecated ; Arab: معين, romanized: Maʿīncode: ar is deprecated ) adalah sebuah kerajaan Arabia Selatan kuno di wilayah Yaman modern. Kerajaan ini terletak di sepanjang jalur gurun yang oleh para ahli geografi Arab abad pertengahan disebut Ṣayhad, yang kini dikenal sebagai Ramlat al-Sab'atayn. Wadd adalah dewa nasional Ma'in. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Minaik. Kerajaan ini muncul dalam catatan sejarah pada abad ke-8 SM, dan mengalami peralihan dari negara-kota menjadi kerajaan pada seperempat terakhir abad ke-7 SM.^[1] Tanggal berakhirnya Ma'in masih sangat diperdebatkan, tetapi hipotesis yang paling umum menempatkan keruntuhannya pada abad ke-1 M.^[2]

Bangsa Minaea adalah salah satu dari empat kelompok Yaman kuno yang disebut oleh Eratosthenes. Tiga lainnya adalah bangsa Saba, Ḥaḍramit, dan Qatabān. Masing-masing memiliki kerajaan regional di Yaman kuno, dengan bangsa Minaea berada di barat laut (di Wādī al-Jawf), bangsa Saba di tenggara mereka, bangsa Qatabān di tenggara bangsa Saba, dan bangsa Ḥaḍramit lebih jauh lagi di sebelah timur.^[3]

Ma'in muncul pada abad ke-8 SM, belum sebagai sebuah kerajaan, melainkan sebagai permukiman di kota Qarnawu (Jawf modern). Kota ini merupakan salah satu dari banyak negara-kota di wilayah Jawf, dan berbagi dengan negara-negara Jawf lainnya dalam hal bahasa, tradisi penulisan, seni, arsitektur, institusi sosial dan politik, serta agama. Negara-kota ini diperintah oleh seorang raja yang dipilih dari keluarga-keluarga berpengaruh. Ma'in menikmati hubungan damai dengan Kerajaan Saba yang lebih mapan. Berkat hal ini, serta kekalahan Saba terhadap kerajaan Nashshan pada abad ke-7 SM, kekuatan Ma'in meningkat dan bangsa Minaean mampu memperluas pengaruhnya ke wilayah sekitarnya, mengubahnya menjadi sebuah kerajaan. Prasasti dari Kuil Shaqab al-Manaṣṣa mencatat nama-nama banyak raja dari periode ini. Menjelang akhir abad ke-7 SM dan awal abad ke-6 SM, aliansi dengan Saba runtuh. Ma'in kemudian bergabung dengan Yathill untuk membentuk sebuah konfederasi dan menjalin aliansi dengan kerajaan-kerajaan Arabia Selatan lainnya. Hal ini menjadi dasar bagi kemampuan Ma'in untuk mengelola perdagangan kemenyan internasional pada abad-abad berikutnya.^[4]

Rekonstruksi kronologis yang pasti mengenai peristiwa sejak abad ke-5 SM dan seterusnya masih belum memungkinkan, meskipun cukup banyak informasi yang diketahui.^[5] Salah satu fakta yang tampak adalah bahwa pada masa ini Ma'in menjadi kerajaan Arabia Selatan yang paling aktif dalam perdagangan darat. Kerajaan Ma'in pada masa ini terutama didasarkan pada aliansi antara dua kota: Ma'in dan Baraqish. Prasasti dari kota-kota ini diakhiri dengan seruan kepada para dewa dan suku-suku dari kedua kota tersebut. Suku dan kota lain juga masuk dalam lingkup Kerajaan Minaean, tetapi hanya memainkan peran sekunder dibandingkan kedua kota tersebut. Contoh paling menonjol adalah Nashshan, kota terpenting di lembah Jawf. Kota ini berada di bawah kekuasaan Kerajaan Ma'in antara abad ke-6 dan ke-4 SM. Peristiwa ini juga bertepatan dengan penggantian panteon tradisional Nashshan dengan panteon dari Ma'in, meskipun Nashshan kemudian memulihkan panteon lamanya ketika Ma'in akhirnya runtuh.^[6][7] Perkembangan keagamaan lainnya adalah penyebaran dewa tertinggi Najran, Dhu Samawi, di seluruh Kerajaan Minaean, dari Baraqish di utara hingga Sawam di selatan, kemungkinan karena peran besar oasis Najran dalam perdagangan.^[8]

Setelah runtuhnya bangsa Minaean, Kerajaan Nabataea mengambil alih perdagangan jarak jauh di wilayah tersebut sebagai bagian dari ekspansi mereka ke selatan dari ibu kota mereka, Petra.^[9]

• Arbach, Mounir; Rossi, Irene (2012). "From city-state to kingdom: History and chronology of Ma'īn between the VIII and the VI centuries BC". Orientalia. 81 (4): 318–339.
• Arbach, Mounir (2023). "Nashshān [Kingdom and Tribe]". Thematic Dictionary of Ancient Arabia.
• Avanzini, Alessandra (2016). By land and by sea: a history of South Arabia before Islam recounted from inscriptions. L'Erma Di Bretschneider.
• Finster, Barbara (2017). "The Material Culture of Pre‐ and Early Islamic Arabia". Dalam Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (ed.). A Companion to Islamic Art and Architecture. John Wiley & Sons. hlm. 61–88.
• Hoyland, Robert (2002). Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam. Routledge.
• Prioletta, Alessia; Arbach, Mounir (2024). "Minaeans at Ḥimā: The Epigraphic Corpus and Its Historical, Linguistic and Cultural Implications". Arabian Archaeology and Epigraphy: 1–24.
• Robin, Christian Julien (2010). "Nagrān vers l'époque du massacre : notes sur l'histoire politique, économique et institutionnelle et sur l'introduction du christianisme (avec un réexamen du Martyre d'Azqīr)". Dalam Beaucamp, Joelle; Briquel-Chatonnet, Francoise; Robin, Christian Julien (ed.). Juifs Et Chretiens En Arabie Aux Ve Et Vie Siecles: Regards Croises Sur Les Sources. Peeters. hlm. 39–106.
• Robin, Christian Julien (2010b). "Antiquity". Dalam Al-Ghabban, Ali Ibrahim; Andre-Salvini, Beatrice; Demange, Francoise; Juvin, Carine; Cotty, Marianne (ed.). Roads of Arabia. Archaeology and History of the Kingdom of Saudi Arabia. Musée du Louvre. hlm. 80–99.
• Rossi, Irene (2014). "The Minaeans beyond Ma'īn". Supplement to the Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 44: 111–124.
• Sorenson, Soren Lund; Geus, Klaus (2023). "Minaeans in the Mediterranean. Reevaluating two Old South Arabian inscriptions from Delos". Arabian Archaeology and Epigraphy. 34 (1): 128–132.
• Weimar, Jason (2021). "The Minaeans after Maʿīn? The latest presently dateable Minaic text and the God of Maʿīn". Arabian Archaeology and Epigraphy. 32 (376–387): https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/aae.12176.