Share to:

 

Masjid Shaheed Ganj


Masjid Shaheed Ganj
PetaKoordinat: 31°34′42.6″N 74°19′55.6″E / 31.578500°N 74.332111°E / 31.578500; 74.332111
Agama
AfiliasiIslam
Lokasi
LokasiLahore, Punjab, Pakistan
Arsitektur
Tipemasjid
Dibuat olehAbdullah Khan
Rampung1753
Dibongkar8 Juli 1935

Masjid Shaheed Ganj awalnya bernama Masjid Abdullah Khan (bahasa Urdu: مسجد شَهيد گنج), adalah sebuah masjid di Lahore, Punjab, Pakistan.[1] Masjid ini diresmikan pada tahun 1722 pada masa pemerintahan Kaisar Mughal Alamgir II dan dibangun oleh Abdullah Khan konstruksi selesai pada tahun 1753. Masjid itu dibangun di sebelah kuil Pir Shah Kaku. Situs masjid berada di bawah sengketa selama pemerintahan Inggris, tetapi dihancurkan oleh Sikh pada malam 8 Juli 1935.[2]

Sejarah

Pembangunan masjid

Masjid Abdullah Khan dibangun oleh Abdullah Khan pada masa pemerintahan Kaisar Mughal Alamgir II. Khan adalah juru masak Pangeran Dara Shikoh, putra sulung Shah Jahan, pada tahun 1743 M, yang naik ke posisi kotwal (Kepala polisi) Lahore atas jasanya.[3] Pembangunan selesai pada tahun 1722 (1134 H) oleh Falak Beg Khan,[4] dan dibangun di sebelah kuil untuk Pir Shah Kaku.[1]

Pendudukan Sikh

Ada lapangan kota di dekat masjid, di mana para penjahat dihukum selama masa jabatan Nawab Zakaria Khan, seorang gubernur Mughal di Punjab pada abad ke-18. Taru Singh, seorang pria Sikh yang membantu Sikh melawan Mughal dieksekusi. Setelah kejadian itu, kaum Sikh secara resmi menyatakan Taru Singh sebagai martir dan menamai lapangan kota tersebut sebagai Shaheed Ganj (Lapangan Syuhada).[5]

Pada tahun 1762, tentara Bhangi Misl Sikh menaklukkan Lahore dan menduduki masjid, bersama dengan alun-alun. Orang-orang Muslim tidak diizinkan masuk dan beribadah, meskipun Sikh diberi hak untuk beribadah. Orang-orang Sikh membangun gurdwara yang disebut Gurdwara Shaheed Bhai Taru Singh untuk mengenang para syuhada Sikh di halaman, sedangkan bangunan Masjid digunakan sebagai tempat tinggal para pemimpin Sikh.[6]

Pemerintahan Inggris dan pembongkaran masjid

Setelah pendudukan kolonial Inggris di Punjab pada tahun 1849, Masjid menjadi masalah antara Muslim dan Sikh lagi. Orang muslim memprotes pendudukan Sikh atas Masjid Shaheed Ganj. Pada tanggal 17 April 1850, Nur Ahmad, warga Lahore, mengaku sebagai wakaf masjid dan mengajukan kasus di Pengadilan Tinggi Punjab. Nur Ahmad mengajukan beberapa tuntutan antara tahun 1853 dan 1883 untuk memulihkan Masjid Shaheed Ganj, tetapi pengadilan mempertahankan status quo.[7]

Pada 29 Juni 1935, Sikh mengumumkan bahwa mereka akan menghancurkan Masjid Shaheed Ganj. Beberapa ribu Muslim berkumpul di depan masjid untuk melindunginya dan Anjuman-i Tahaffuz-i Masjid Shahidganj (Organisasi untuk perlindungan Masjid Shaheedgunj) dibentuk. Sir Herbert Emerson, Gubernur Punjab, mencoba bernegosiasi untuk menemukan solusi yang dapat diterima bersama. Namun, pada malam 7 Juli 1935, orang-orang Sikh menghancurkan masjid itu, risalah Dewan Penasihat India Inggris mengatakan "dengan atau dengan bantuan para penjaga Sikhnya",[8] dan menyebabkan kerusuhan dan kekacauan di Lahore.[9]

Reaksi Muslim

Jamaat Ali Shah (1834–1951), lahir di Alipur Sharif Dist, Sialkot, Pakistan, yang memimpin gerakan Masjid Shaheed Ganj.[10][11] Setelah pembongkaran masjid, umat Islam mengadakan pertemuan publik pada 19-20 Juli di masjid Badshahi, dan berbaris langsung di masjid Shaheed Ganj. Polisi menembaki massa pada 20 Juli. Kaum Muslim bubar pada 21 Juli, setelah lebih dari selusin orang terbunuh.[12][13]

Kasus pengadilan

Keputusan Mahkamah Tinggi Bombay pada 2 Mei 1940 tentang 'Masjid Shahid Ganj vs Shiromani Gurdwara Parbandhak' mengakui bangunan itu sebagai Masjid tetapi menyatakan bahwa Statuta pembatasan telah berlalu sejak properti tersebut telah diduduki oleh Sikh selama lebih dari 170 tahun.[14]

Arsitektur

Masjid ini memiliki tiga kubah dan lima pelengkung. Serta memiliki halaman dan kebun buah-buahan.[14]

Referensi

  1. ^ a b Journal of Sikh Studies (dalam bahasa Inggris). Department of Guru Nanak Studies, Guru Nanak Dev University. 1975. Diakses tanggal 3 November 2021. 
  2. ^ Daniyal, Shoaib. "A mosque dispute in colonial Lahore could hold lessons for the Babri Masjid case". Scroll.in (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 3 November 2021. 
  3. ^ Shaheed Ganj Dispute and ‘Amir-i-Mi!Iat’ Diarsipkan 28 September 2013 di Wayback Machine.
  4. ^ Narang, Gokul Chand (1956). Transformation of Sikhism (dalam bahasa Inggris). New Book Society of India. Diakses tanggal 3 November 2021. 
  5. ^ "Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhania, Lahore". sikhmissionarysociety (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 3 November 2021. 
  6. ^ Ahmed, Hilal (3 Juni 2015). Muslim Political Discourse in Postcolonial India: Monuments, Memory, Contestation (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 978-1-317-55954-2. Diakses tanggal 3 November 2021. 
  7. ^ "Shahidganj Mosque Issue and the Muslims Response: 1935-1936" (PDF). Diakses tanggal 3 November 2021. 
  8. ^ Lahore’s Gurdwara Shahid Ganj: Lesson for Ayodhya Diarsipkan 21 Februari 2014 di Wayback Machine.
  9. ^ "23 Jul 1935 - THE LAHORE RIOTS". trove. Diakses tanggal 4 November 2021. 
  10. ^ THE RELIGIOUS AND REFORMATIVE SERVICES OF RENOWNED SUFIS OF SILSILA-E-NAQSHBANDIA MUJADIDIA (1841-2000) Hussain, Mehrban (2008) tesis PhD, Universitas Karachi, Karachi
  11. ^ "Biographical Encyclopedia of Pakistan". google.co.in. Diakses tanggal 3 November 2021. 
  12. ^ "Shaheed Gunj Mosque Incident". Diakses tanggal 3 November 2021. 
  13. ^ Edmund Burke, Ervand Abrahamian, Ira Marvin Lapidus (1988). Islam, Politics, and Social Movements. University of California Press. hlm. 156. ISBN 9780520068681. 
  14. ^ a b "Masjid Shahid Ganj Mosque vs Shiromani Gurdwara Parbandhak on 2 May 1940". Diakses tanggal 3 November 2021. 

Pranala luar
Kembali kehalaman sebelumnya