Onfim

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan. (November 2025)

Onfim (bahasa Rusia: Онфимcode: ru is deprecated )
Gambar Onfim di Veliky Novgorod, Rusia
Nama asal	bahasa Slavia Timur Kuno: Онѳимєcode: orv is deprecated
Pelafalan	/ˈonfʲɪm/
Lahir	Novgorod, Republik Novgorod (sekarang Veliky Novgorod, Novgorod Oblast, Rusia)
Nama lain	Anthemius dari Novgorod
Zaman	ca (sejak) 1220-1260
Dikenal atas	Catatan dan pekerjaan rumahnya yang terawetkan oleh tanah liat pada kulit pohon betula halus

Onfim (bahasa Slavia Timur Kuno: Онѳимєcode: orv is deprecated (Onthime); bahasa Rusia: Онфимcode: ru is deprecated ; juga dikenal sebagai Anthemius dari Novgorod) adalah seorang anak laki-laki yang hidup di Novgorod—kini Veliky Novgorod—pada abad ke-13, sekitar tahun 1220–1260. Ia dikenal sebagai penulis sejumlah dokumen kulit kayu betula^[1] (beresta) yang ditemukan di Novgorod. Catatan-catatan tersebut, yang tergores pada lembaran kulit kayu betula dan terawetkan oleh tanah liat^[2] setempat, memuat latihan menulis, tugas sekolah, serta gambar-gambar yang dibuatnya.

Onfim, yang diperkirakan berusia enam atau tujuh tahun ketika membuat catatan-catatan tersebut, menulis dalam dialek Novgorod Kuno, salah satu ragam bahasa Slavia Timur Kuno. Selain huruf, suku kata, dan latihan literasi lainnya, ia juga menggambar berbagai adegan, termasuk pertempuran, sosok dirinya sendiri, serta gurunya. Temuan-temuan ini memberikan gambaran langka mengenai pendidikan, kehidupan sehari-hari, dan budaya literasi anak-anak di Novgorod pada abad pertengahan.^[2]

Sebanyak 12 dokumen kulit kayu betula yang diketahui ditulis oleh Onfim telah ditemukan, yaitu dokumen bernomor 199–210 dan 331, selain beberapa gambar pada kulit kayu yang tidak diberi nomor karena tidak mengandung teks. Sebagian besar temuan tersebut ditemukan pada 13–14 Juli 1956 dalam penggalian arkeologi di Novgorod.

Pada masa kehidupan Onfim, Novgorod—kini dikenal sebagai Veliky Novgorod—merupakan ibu kota Republik Novgorod, sebuah negara kota abad pertengahan yang dikenal memiliki tingkat literasi yang relatif tinggi dibandingkan wilayah Eropa lainnya pada masa itu. Bukti arkeologis menunjukkan bahwa kemampuan membaca dan menulis tidak hanya dimiliki oleh kalangan bangsawan atau rohaniwan, tetapi juga tersebar di berbagai lapisan masyarakat, termasuk perempuan dan anak-anak. Beberapa peneliti memperkirakan bahwa sekitar seperlima penduduk laki-laki perkotaan di negara-negara kota Rusia pada pertengahan abad ke-13 telah melek huruf.

Wilayah Novgorod dikelilingi oleh hutan betula, sehingga kulit kayu betula (beresta) digunakan secara luas sebagai media tulis sehari-hari karena mudah diperoleh dan mudah digores. Sejak ditemukannya dokumen kulit kayu betula pertama pada tahun 1951, lebih dari seribu naskah semacam itu telah ditemukan di Novgorod. Banyaknya dokumen dan alat tulis yang ditemukan menunjukkan tingginya tingkat penggunaan tulisan dalam kehidupan sehari-hari masyarakat setempat. Kondisi tanah liat yang lembap dan miskin oksigen di Novgorod turut membantu mengawetkan dokumen-dokumen tersebut selama berabad-abad.

Dokumen dan gambar karya Onfim ditemukan dalam penggalian arkeologi pada Juli 1956. Sebanyak dua belas dokumen kulit kayu betula yang diketahui ditulis olehnya, disertai beberapa gambar tanpa teks, telah berhasil diidentifikasi berdasarkan kesamaan tulisan tangannya. Berdasarkan analisis stratigrafi, seluruh temuan tersebut diperkirakan berasal dari pertengahan abad ke-13, antara sekitar tahun 1234 dan 1268. Dari isi latihan menulis dan gaya gambarnya, para peneliti memperkirakan bahwa Onfim berusia sekitar enam atau tujuh tahun ketika membuat karya-karya tersebut.

Sebanyak 17 artefak kulit kayu betula yang berkaitan dengan Onfim telah ditemukan. Dari jumlah tersebut, 12 memuat gambar dan 5 hanya berisi tulisan. Temuan-temuan ini memberikan gambaran yang langka mengenai kehidupan sehari-hari dan pendidikan anak-anak di negara Republik Novgorod pada abad ke-13.

Sebagian besar tulisan Onfim merupakan latihan belajar membaca dan menulis. Ia berlatih dengan menyalin alfabet Kiril, mengulang berbagai suku kata, serta menyalin kutipan-kutipan dari Kitab Mazmur. Dalam salah satu latihan, ia menuliskan alfabet lengkap sebanyak tiga kali, diikuti deretan suku kata seperti ba va ga da zha za ka, be ve ge de zhe ze ke, dan bi vi gi di zhi zi ki. Metode pembelajaran ini merupakan bentuk klasik pengajaran literasi yang telah dikenal sejak Yunani Kuno dan terus digunakan hingga abad ke-19. Tulisan tangan Onfim menunjukkan bahwa ia kemungkinan bukan pemula yang baru mengenal huruf. Menurut Valentin Lavrentyevich Yanin, latihan-latihan tersebut mungkin merupakan tahap lanjutan ketika seorang murid beralih dari penggunaan cera (papan lilin) ke media kulit kayu betula, yang memerlukan keterampilan menulis tersendiri.

Selain latihan alfabet, Onfim juga menyalin berbagai teks yang lazim digunakan dalam pendidikan pada masanya. Gramota nomor 203 memuat doa singkat “Tuhan, tolonglah hamba-Mu, Onfim”, sedangkan sejumlah gramota lainnya berisi kutipan dari Kitab Mazmur, termasuk fragmen yang berkaitan dengan Mazmur 6:2 dan Mazmur 27:3. Sebagian besar tulisan Onfim yang diketahui memang berupa salinan atau kutipan teks-teks Mazmur.

Gramota nomor 199, yang semula merupakan dasar sebuah wadah kulit kayu betula (tuyes), merupakan salah satu artefak paling terkenal. Pada satu sisinya terdapat latihan alfabet, sementara sisi lainnya memuat gambar seekor makhluk berkaki empat dengan leher panjang, telinga lancip, dan ekor melingkar. Di samping gambar tersebut terdapat tulisan “Aku adalah binatang liar” serta kalimat “Salam dari Onfim kepada Danilo”. Danilo diduga merupakan teman atau sesama murid yang belajar bersama Onfim. Arkeolog Artemy Vladimirovich Artsikhovsky bahkan berpendapat bahwa gramota nomor 201 mungkin ditulis oleh Danilo karena memiliki tulisan tangan yang sangat mirip dengan tulisan Onfim, meskipun terdapat beberapa perbedaan kecil pada bentuk huruf tertentu.

Gambar-gambar karya Onfim menampilkan berbagai tema, termasuk ksatria, kuda, panah, pertempuran, dan tokoh-tokoh manusia. Salah satu gambar yang paling dikenal memperlihatkan seorang ksatria berkuda sedang menusuk lawannya dengan tombak. Nama Onfim tertulis di dekat tokoh tersebut, sehingga sejumlah peneliti menduga bahwa ia menggambarkan dirinya sendiri sebagai sang ksatria. Pada artefak lain terdapat gambar yang ditafsirkan sebagai perahu dengan dayung, sementara beberapa gambar lain dianggap sebagai “potret” Onfim dan teman-temannya. Menariknya, jumlah jari yang digambarkan pada tangan manusia bervariasi antara tiga hingga delapan, yang menunjukkan bahwa Onfim kemungkinan belum sepenuhnya menguasai keterampilan berhitung.

Dari sudut pandang linguistik, tulisan Onfim juga memberikan informasi penting mengenai praktik penulisan sehari-hari di Novgorod abad pertengahan. Meskipun alfabet yang ia salin mencakup huruf ъ dan ь, dalam tulisannya sendiri ia tidak menggunakan kedua huruf tersebut dan menggantinya dengan о dan е. Fenomena ini menunjukkan bahwa para murid mempelajari keseluruhan alfabet untuk dapat membaca teks-teks keagamaan dan sastra, meskipun dalam praktik penulisan sehari-hari mereka menggunakan sistem ejaan yang lebih sederhana. Catatan-catatan Onfim karena itu menjadi sumber yang sangat berharga bagi kajian sejarah pendidikan, bahasa, dan kehidupan anak-anak di Novgorod abad pertengahan.

Pada saat beristirahat dari pelajaran, Onfim beralih ke gambar-gambar. Dalam lukisan-lukisan yang kekanak-kanakan tetapi tetap ekspresif itu, tampak kuda, para prajurit berhelm dan berjubah, adegan pertempuran, anak panah yang melesat, serta seorang penunggang kuda yang sedang mengalahkan musuhnya. Di bawah gambar penunggang kuda itu, Onfim—yang mungkin bermimpi menjadi seorang prajurit—menuliskan namanya sendiri: “Онѳиме” (Onthime). Di bawah sosok kecil lainnya ia menuliskan “Павле” (Pable), dan di bawah binatang dongeng ia menuliskan “Ѧ звѣре” (Ya zvĕrye).

Ini merupakan salah satu gambar anak-anak tertua yang diketahui hingga kini.

Pada September 2015 di Veliky Novgorod muncul dua tugu peringatan untuk Onfim dan gambar-gambarnya.

Tugu peringatan pertama berupa penggambaran dalam logam atas dua gambar Onfim yang ditempatkan di dekat gedung Pusat Museum Anak-anak (58°31′12.7″N 31°16′24.1″E / 58.520194°N 31.273361°E / 58.520194; 31.273361). Pematungnya adalah pematung Novgorod terkenal, Vyacheslav Smirnov^[3].

Seminggu kemudian, di pintu masuk Pusat Seni Kontemporer Novgorod dipasang tugu peringatan Onfim yang kedua—karya pematung Mikhail Yushchenko (58°31′45.2″N 31°17′38.6″E / 58.529222°N 31.294056°E / 58.529222; 31.294056). Ciri khasnya ialah sifatnya yang bergerak: jika kakinya yang tergantung di udara disentuh (patung itu bertumpu pada satu kaki), wajahnya akan mulai meringis, dan lonceng kecil yang dipasang pada gantungan, yang melambangkan jantung, akan berbunyi^[4].

Pada 23 Agustus 2019, di Veliky Novgorod, di lokasi ditemukannya surat kulit kayu betula pertama, dipasang tugu peringatan Onfim dari perunggu karya seniman Sergey Gaev (58°31′35.3″N 31°16′46.9″E / 58.526472°N 31.279694°E / 58.526472; 31.279694). Anak laki-laki itu digambarkan sedang mengerjakan gramota nomor 206^[5].

1. ^ Freeze 38.
2. ^ ^{a b} Chambers 184.
3. ^ Di Veliky Novgorod muncul anak laki-laki Onfim. Akan ada satu lagiTemplat:Недоступная ссылка // Ваши новости, 5 September 2015.
4. ^ Patung jalanan “Onfim” dibuka di Veliky Novgorod Diarsipkan 20191215133646 di regnum.ru Galat: URL arsip tidak dikenal // REGNUM, 11 September 2015.
5. ^ Onfim dari perunggu: di lokasi penemuan surat kulit kayu birch pertama di Novgorod dibuka sebuah tugu peringatan Diarsipkan 20210226133511 di foma.ru Galat: URL arsip tidak dikenal // foma.ru, 2 September 2019.
6. ^ Schaeken 101.
7. ^ Schaeken 104.
8. ^ Денис Кижаев (13 October 2015). "А. A. Зализняк: О берестяных грамотах из раскопок сезона 2015 года" – via YouTube.