|
Volodymyr Ivanovych Barvinok
Barvinok Volodymyr Ivanovych (22 Juli 1879 di Ohramyyevychi, Chernihiv oblast, Kekaisaran Rusia – 1943 di Kiev, Uni Soviet ) adalah seorang sejarawan Ukraina, teolog, bibliografer, penulis, arkeolog, arsiparis terkemuka, negarawan Republik Nasional Ukraina, warga negara kehormatan wilayah Chernihiv, sarjana di Akademi Sains Ukraina, dan guru budaya dan sejarah Ukraina.[1][2][3] Riwayat hidupVolodymyr Barvinok lahir pada 1879 di rumah pedesaan milik keluarganya, yang terletak di desa Ogramyyevychi di wilayah Chernihiv . Pada tahun 1905, Barvinok lulus dari Akademi Kyiv Mohyla, yang sekarang disebut Universitas Nasional Akademi Kyiv-Mohyla . Di tahun yang sama, ia menikah dengan Yevheniya Volovik, yang berasal dari Uman . Keluarga Barvinok tinggal di distrik Podil di Kiev, di jalan Frunze 31. Dari tahun 1905 hingga 1917, Volodymyr Barvinok dan keluarganya tinggal di St.Petersburg, tempat kelahiran putranya Boris. Dari tahun 1905 hingga 1908, Barvinok belajar di Institut Arkeologi Saint Petersburg. Dari tahun 1908 hingga 1911, ia mengambil jurusan sejarah dan filologi di Universitas St. Petersburg, kemudian bernama Universitas Petrograd. Akibatnya, ia memperoleh gelar master dalam teologi. Keluarga itu sering melakukan perjalanan ke Kiev di waktu luang mereka. Hingga tahun 1917, dia bekerja di aparat pusat Sinode Mahakudus . Pada saat yang sama, selama 1912–1917, dia mengajar sejarah di Realschule of AI Gelda di St. Setelah menerima berita pertama tentang revolusi, Volodymyr Barvinok segera kembali ke Kiev, di mana dia sangat terlibat dalam pembaharuan kemerdekaan Ukraina . Pada tahun 1918, Volodymyr Barvinok, sebagai seorang bibliograf terkemuka dan sarjana manuskrip dan buku kuno, membantu pembentukan Perpustakaan Nasional Negara Ukraina . Dari tahun 1918 hingga 1919, dia bekerja untuk Negara Ukraina, kemudian untuk Republik Nasional Ukraina di departemen pengakuan, kemudian untuk Kementerian Pengakuan. Tujuan departemen ini secara keseluruhan, serta tanggung jawab khusus Volodymyr Barvinok, adalah mengatur dan menjalankan kebijakan negara terhadap Gereja. Kementerian menuntut dari Gereja penerapan kebijakan Ukraina dari dokumen resmi dan mendorong kemerdekaan ( autocephaly ) Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Moskow. Pekerjaan Kementerian menciptakan kemitraan yang bersahabat antara negara merdeka Ukraina dan Gereja. Bersamaan dengan pekerjaannya di lembaga pemerintah Republik Nasional Ukraina, Barvinok bekerja sebagai profesor sastra dan budaya Ukraina di sebuah sekolah teknik di Kiev.  Saat Tentara Rakyat Ukraina mundur dari Kiev dan Ukraina merdeka jatuh, Barvinok tetap berada di Kiev yang diduduki dan fokus pada karya ilmiah. Selama periode 1918–1928, dia bekerja di cabang sejarah-filologi Akademi Sains Ukraina . Terlepas dari represi politik dan situasi keuangan yang sulit, departemen sejarah-filologi bekerja keras untuk memperluas penggunaan bahasa Ukraina di semua cabang sains. Pada tanggal 30 September 1924, Barvinok menjadi sekretaris komisi yang dibentuk pada peringatan 350 tahun tradisi percetakan di Ukraina, di bawah Komite Arkeologi yang lebih besar dari Akademi Ilmu Pengetahuan Ukraina yang dipimpin oleh presiden pertama Ukraina dan sejarawan terkenal Mykhailo Hrushevskyi . Tujuan komisi Barvinok adalah untuk menulis deskripsi ilmiah tentang publikasi di wilayah etnografi Ukraina pada abad 16-18.[4] Dari tahun 1924 hingga 1933, Barvinok bekerja di komite arkeologi di Akademi Sains Ukraina. Pada saat yang sama, dia bekerja untuk Institut Percetakan Ilmiah Ukraina, di mana dia menerbitkan karya terkemuka dan komprehensif "Survei umum cetakan lama di perpustakaan Kiev". Dalam pendahuluan, dia mengkritik kurangnya pembiayaan untuk Akademi Ilmu Pengetahuan Ukraina dan menggarisbawahi perbedaan utama antara cetakan lama Kiev dan Moskow, keduanya merupakan tindakan berbahaya pada saat itu. Dari tahun 1928 hingga 1930, ia bekerja sebagai sekretaris komisi Sophia di Akademi Sains dan cabang seninya. Pada tahun 1930, cucunya Yury lahir.  Komisi Sophia bertujuan untuk melestarikan Katedral Santo Sophia di Kiev, yang direncanakan akan dihancurkan oleh otoritas Soviet karena mereka telah menghancurkan Biara Kubah Emas St. Michael . Otoritas Soviet bertujuan untuk memberantas tanda-tanda warisan budaya asli Ukraina. Karena pekerjaan komisi yang membosankan, katedral Saint Sophia, yang bisa dibilang merupakan struktur Ukraina yang paling penting secara historis, terhindar dari akhir yang tragis. Pada pertengahan 1930-an, Barvinok menyumbangkan perpustakaannya yang luas ke Universitas Kiev, yang menjadi dasar dari beberapa cabang ilmiah. Pada periode 1930 hingga 1933, Barvinok bekerja sebagai sekretaris Komite Arkeologi Semua Ukraina, yang mengoordinasikan semua pekerjaan arkeologi di Ukraina. Pada tahun 1937, putranya Boris, seorang insinyur jembatan, ditangkap oleh NKVD, polisi rahasia Soviet; Barvinok tidak pernah melihatnya lagi. Ini bukanlah contoh pertama dari represi terhadap keluarga Volodymyr Barvinok. Mereka yang dekat dengannya hidup dalam ketakutan terus-menerus, menghadapi penangkapan dan penyiksaan. Barvinok, sebagai anggota eselon tertinggi Kekaisaran Rusia dan Ukraina merdeka, adalah target yang menggoda bagi Soviet, tetapi keunggulannya di berbagai kalangan ilmiah membuatnya sulit untuk menangkapnya secara pribadi. Menjelang akhir hidupnya, Barvinok menulis tentang tema Slavia dan Ukraina; banyak dari karyanya tidak pernah diterbitkan. Dia meninggal pada tahun 1943 selama pendudukan Jerman di Kiev. Referensi
Pranala luar |
||||||||||||||||||||||
