Yahya bin Zaid

Yahya bin Zaid
يحيى بن زيد
Imamzadeh mausoleum dan tempat suci Yahya bin Zaid di Gonbad-e Kavus, Iran
Informasi pribadi
Lahir	107 H 725/6 M Madinah, Hijaz
Meninggal	125 H 743 M
Makam	Guzgan, Afghanistan
Agama	Islam
Orang tua	Zaid bin Ali (ayah) Rayta bin Abdullah al-Alawiyya (ibu)

Yahya bin Zaid (bahasa Arab: يحيى بن زيد, translit. Yaḥyā ibn Zayd; 725/6–743) adalah putra tertua Zaid bin Ali, pendiri gerakan Zaidi. Ia berpartisipasi dalam pemberontakan yang gagal melawan Kekhalifahan Umayyah yang dilancarkan oleh ayahnya pada tahun 739/40, dan melarikan diri ke Khurasan, di mana ia mencoba dengan keberhasilan yang terbatas untuk mendapatkan dukungan bagi pemberontakan lainnya. Pada tahun 743 ia dilacak dan akhirnya dibunuh oleh pasukan gubernur Bani Umayyah, Nashr bin Sayyar.

Yahya adalah putra tertua Zaid bin Ali, cucu Husain bin Ali dan cucu Muhammad. Ibunya adalah Rayta, putri Abdullah bin Muhammad bin al-Hanafiyah.^[1] Pada tahun 739/40 Yahya bergabung dengan pemberontakan ayahnya melawan Kekhalifahan Umayyah di Kufah. Namun pemberontakan tersebut dengan cepat ditumpas oleh gubernur Umayyah di Irak, Yusuf bin Umar at-Thaqafi, dan Zaid terbunuh. Melarikan diri dari kejaran al-Thaqafi, ia awalnya berlindung di Qasir bin Hubaira, di mana ia dilindungi oleh seorang anggota dinasti Umayyah, Abdul al-Malik bin Bishir bin Marwan.^[1]

Setelah beberapa waktu, Yahya memutuskan untuk pindah ke provinsi timur Khurasan. Di Mada'in ia diidentifikasi oleh agen al-Thaqafi, yang melanjutkan pengejaran, tapi Yahya berhasil menghindari mereka dan mencapai Sarakh di Khurasan.^[2] Khurasan terkenal karena keluhan penduduk Muslim setempat, yang berjumlah besar dan sangat termiliterisasi, terhadap pemerintahan Umayyah di Damaskus; provinsi ini merupakan tempat aktivitas besar pro-Syiah bawah tanah dalam bentuk gerakan Hasyimiyah, yang kemudian melahirkan Revolusi Abbasiyah yang menggulingkan Bani Umayyah beberapa tahun kemudian.^[3] Rupanya Yahya berharap mendapat dukungan di sana,^[4] namun hal itu tidak terjadi. Pemimpin Hashimiyah setempat, Bukair bin Mahan, bahkan menginstruksikan para pengikutnya untuk tidak mendukung pemberontakan Yahya, karena imam tersembunyi dari gerakan tersebut telah meramalkan kegagalannya dan kematian Yahya.^[5]

Di Sarakhs, Yahya dilindungi oleh partisan pro-Syiah Yazid bin Umar al-Taymi. Selama setengah tahun tinggal di sana, Yahya mencoba mengumpulkan dukungan untuk pemberontakan lainnya, namun satu-satunya yang memberikan tanggapan positif adalah beberapa orang Khawarij, yang tawarannya ditolaknya atas saran Yazid.^[5] Yahya dan Yazid kemudian melanjutkan perjalanan ke Balkh, dari sana Yahya mengirimkan permohonan kepada Bani Hasyim, suku Muhammad, di Madinah, menghukum mereka karena tidak membalas kematian ayahnya.^[5]

Pada tahun 743, tempat persembunyian Yahya dikhianati kepada al-Thaqafi, yang memerintahkan gubernur Khurasan, Nashr bin Sayyar, untuk menangkapnya. Subgubernur Nashr di Balkh, Aqul bin Ma'qil al-Laythi, memenjarakan al-Harish bin Abdul al-Rahman al-Shaybani, yang terungkap melindungi Yahya dan para pengikutnya, dan menyiksanya untuk mengungkapkan keberadaan tamunya; Khawatir akan nyawa ayahnya, putra Harish mengkhianati mereka kepada pihak berwenang.^[5] Yahya dan rekan-rekannya dibawa ke Nashr di Marw, namun atas perintah khalifah al-Walid II, Nashr memerintahkan mereka dibebaskan. Gubernur Bani Umayyah memberi Yahya uang dan dua ekor bagal dan memerintahkannya untuk langsung pergi ke Damaskus menuju istana khalifah, tanpa berlama-lama dalam perjalanan; tapi ketika Yahya mencapai perbatasan Khurasan di Bayhaq, ia berbalik, takut menyeberang ke provinsi musuh bebuyutannya, al-Thaqafi. Ini adalah tindakan pemberontakan, dan pasukan Bani Umayyah mulai bergerak melawan ia dan tujuh puluh pengikutnya. Yahya mencetak kemenangan pertama atas Bani Umayyah yang jumlahnya jauh lebih banyak di Bushtaniqan, di mana gubernur Nishapur, Amr bin Zurara al-Qushayri, terbunuh.^[5]

Setelah pertempuran, Yahya pindah ke Herat dan Guzgan, jumlah pengikutnya meningkat menjadi 150 orang, namun masih kalah jauh dengan kekuatan yang dimobilisasi untuk melawannya oleh Nashr. Tentara Bani Umayyah yang dipimpin oleh Salam bin Ahwaz al-Mazini berhasil menyusul Yahya di desa Arghuya. Setelah pertempuran tiga hari, para pemberontak dikalahkan; kebanyakan dari mereka terbunuh, begitu pula Yahya yang terkena panah di kepala.^[5] Kepala Yahya dipenggal dan dikirim ke Damaskus, di mana ia dipamerkan di depan umum, sementara tubuhnya disalib di gerbang ibu kota provinsi, Anbar.^[5]

Kematian Yahya mengejutkan kaum Syiah di Khurasan, dan seruan balas dendam adalah motif utama kaum Hahsimiyya selama Revolusi Abbasiyah, sebagian sebagai penebusan atas kegagalan mereka dalam mendukungnya.^[5] Kematian Yahya dan ayahnya, yang menyingkirkan dua kandidat paling menonjol dari kelompok legitimis Aliyah yang anti-Umayyah, kemungkinan besar mempercepat pergantian Khurasan Hasimiyya, yang hingga saat itu beroperasi secara semi-independen atas nama Aliyah pada umumnya, menuju penerimaan kepemimpinan Bani Abbasiyah.^[6][7] Bani Abbasiyah dan agen-agen mereka di Khurasan tentunya menyadari kesedihan yang disebabkan oleh kematian Yahya dan berusaha memanfaatkannya; bahkan penggunaan warna hitam sebagai warna Bani Abbasiyah dan para pengikutnya, dalam salah satu tradisi, dianggap sebagai tanda duka atas kematian Yahya.^[8] Demikian pula, setelah keberhasilan awal Revolusi Abbasiyah di Khurasan, komandan militernya, Abu Muslim, memerintahkan eksekusi semua orang yang terlibat dalam kematian Yahya, sementara jenazah Yahya diangkat dari salib dan dimakamkan secara layak di Anbar.^[5][9] Makamnya kemudian menjadi tempat ziarah yang populer.^[10][11] Yahya kemudian dianggap sebagai seorang imam oleh Zaidi Syiah, dan kuil imamzadeh didedikasikan untuk mengenangnya di beberapa kota di Iran, termasuk Gonbad-e Kavus, Gorgan, Meyami, Sabzevar, Sarpol dan Varamin.

• 
  Kuil Imamzadeh untuk Yahya bin Zaid diAzizabad, Iran
• 
  Kuil Imamzadeh untuk Yahya bin Zaid di Sarpol, Iran
• 
  Kuil Imamzadeh untuk Yahya bin Zayd di Meiami, Iran

1. ^ ^{a b} Madelung 2002, hlm. 249.
2. ^ Madelung 2002, hlm. 249–250.
3. ^ Hawting 2000, hlm. 104–118.
4. ^ Hawting 2000, hlm. 106.
5. ^ ^{a b c d e f g h i} Madelung 2002, hlm. 250.
6. ^ Hawting 2000, hlm. 113–114.
7. ^ Sharon 1990, hlm. 20–21, 84–85.
8. ^ Sharon 1990, hlm. 84.
9. ^ Sharon 1990, hlm. 134–135.
10. ^ Hartmann 1965, hlm. 608.
11. ^ Lee 1996, hlm. 11.

• Hartmann, R. (1965). "Djūzdjān". Dalam Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. Encyclopaedia of Islam. Volume II: C–G (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 608–609. OCLC 495469475.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
• Hawting, Gerald R. (2000). The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750 (edisi ke-Second). London and New York: Routledge. ISBN 0-415-24072-7. 
• Lee, Jonathan L. (1996). The 'Ancient Supremacy': Bukhara, Afghanistan and the Battle for Balkh, 1731-1901. Leiden and New York: BRILL. ISBN 978-90-04-10399-3. 
• Madelung, W. (2002). "Yaḥyā b. Zayd". Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. Encyclopaedia of Islam. Volume XI: W–Z (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 249–250. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_7957. ISBN 978-90-04-12756-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
• Shaban, M. A. (1979). The ʿAbbāsid Revolution. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29534-3. 
• Sharon, Moshe (1990). Black Banners from the East, Volume II. Revolt: The Social and Military Aspects of the ʿAbbāsid Revolution. Jerusalem: Graph Press Ltd. ISBN 965-223-388-9.