Historia Francorum (Řehoř z Tours)
Historia Francorum původním názvem Decem libros historiarum (Deset knih historie) je desetisvazkové dílo z 6. století, jehož autorem je franský biskup a historik Řehoř z Tours. Kronika popisuje dějiny světa a církve, od Genesis až po vládu merovejských králů v roce 572, k nimž byl přidán soubor zpráv o životě velšských svatých, taktéž do roku 572.[1] Kronika je psaná latinsky z eschatologické perspektivy. Po smrti Řehoře v roce 574 byl název kroniky sjednocen pod názvem Livre(s) des miracles. Kronika klade velký důraz na merovejskou Galii, kterou Řehoř z Tours znal lépe než zbytek světa. Pět z deseti knih a Livre de miracles popisují autorovu dobu. Posledně jmenované dílo podává poněkud ponurý obraz, zdůrazňující katastrofální důsledky chování některých současných králů, na rozdíl od chování jejich křesťanských předků, počínaje Chlodvíkem I. Kronika je jediným dochovaným zdrojem, který popisuje vázu ze Soissons či křest Chlodvíka. Dílo bylo později přejmenováno na Historia Francorum či Gesta francorum. Díky této práci byl Řehoř z Tours považován za otce národních dějin Franků, hlavního merovejského historika a jeho dílo za nejvýznamnější dochovaný zdroj o vládách merovejských králů.[2] Dílo autora bylo určeno tehdejšímu křesťanskému lidu tak, aby zlepšilo jeho znalosti historie s ohledem na obrácení barbarského národa Franků, na křesťanskou víru.[3] Později mohlo dílo Historia Francorum posloužit jako inspirace pro další kronikáře, včetně díla Historia ecclesiastica gentis Anglorum Bedy Ctihodného. Možná právě kvůli Bedově knize, jedné z nejpopulárnějších ve středověké Evropě, byla Řehořova kniha přejmenována na Historia ecclesiastica Francorum (Církevní dějiny Franků). V díle Historia Francorum pokračovali během následujících staletí neznámí autoři, kteří byli označení jako Fredegarius či Fredegar. Historiografická hodnotaS výjimkou začátku první knihy Řehoř z Tours používal řadu písemných materiálů. Informace čerpal z církevních archivů, kde měl možnost seznámit se s dějinami církve.[4] Oproti tomu jeho znalosti o válkách, kvůli absenci dokumentů, byly nedostatečné. Řehoř měl ve franské společnosti vysoké postavení, dokonce udržoval přátelství s burgundským králem Guntramem a tak ve vztahu k životu Chlodvíka měl možnost těžit z biografie svatého Remigia z Remeše, napsané krátce po smrti světce.[4] Měl také možnost použít dílo sepsané básníkem Venantiem Fortunatem, ale toto dílo je považováno jako dílo bez historické hodnoty.[4][5] V době, kdy Řehoř kroniku psal, mohl těžit i ze svědectví stále žijících pamětníků, zejména od Chlothara I., syna Chlodvíka a královny Chrodechildy,[3] která žila v Tours a kde byl Řehoř biskupem. Mentalita 6. století byla jiná a tak všechny informace v díle nemusejí odrážet skutečnou historii. I přes historickou nepřesnost je Řehořovo dílo Historia Francorum nejlepším dokumentem a zdrojem informací o životě merovejských králů a celé franské říše 5. a 6. století. Historik Godefroid Kurth, který dokončil svou Chlovíkovu monografii v roce 1896, napsal:
Jednotlivé svazky
Dochované rukopisy
OdkazyReferenceV tomto článku byl použit překlad textu z článku Histoire des Francs na francouzské Wikipedii.
Související článkyExterní odkazy
Information related to Historia Francorum (Řehoř z Tours) |