Ha logrado un elevado nivel en la clasificación museológica internacional en su relativamente corta vida. Posee colecciones que van desde arqueología prehistórica hasta arte contemporáneo, pasando por importantes colecciones de judaica y pintura impresionista, también un dinámico calendario de exhibiciones temporales, publicaciones y actividades educativas. Es la institución líder de Israel en el campo cultural y es uno de los museos enciclopédicos más grandes del mundo.
En el edificio conocido como el «Santuario del Libro» de este museo se preserva gran parte de los Manuscritos del Mar Muerto.[1]
Visión local y universal
El Museo da especial énfasis a la historia de Israel, reúne y exhibe arte y arqueología de procedencia local, pero también posee y muestra obras de arte de diferentes culturas del mundo. Si bien existe, por definición, un particular interés por todas aquellas colecciones de Judaica, incluyendo obras de arte de autores israelíes famosos y que proceden de las diferentes culturas judías (Soutine, Chagall, Man Ray, Lucian Freud y demás), junto con ello se da un interés no menor por el arte universal.
El Museo de Israel atesora también obras y objetos de arte que fueron realizados por autores no judíos y que tratan temáticas bíblicas o relacionadas con la vida judía a través de los tiempos. Entre ellos el Museo posee una obra juvenil de Nicolas Poussin largamente dada por perdida y titulada La destrucción del Templo de Jerusalén, así como la matriz de cobre original realizada y empleada por Rembrandt para ejecutar un famoso grabado suyo, El rey David en oración (1652).
En el Pabellón Weisbord, frente a la entrada, se encuentra una pequeña colección de Rodin, así como exposiciones de artistas contemporáneos. En el Pabellón Walter y Charlotte Floersheimer de Arte del Impresionismo, se exhiben pinturas de Corot, Degas, Gauguin, Matisse, Monet o Renoir.
Modelo del Segundo Templo
El Museo de Israel posee un modelo del segundo Templo de Jerusalén. El modelo reconstruye la topografía y carácter arquitectónico de la ciudad, tal como era en 66 d. C., año en el que estalló la Gran Revuelta de los judíos contra los romanos.[2] Originalmente construida en los terrenos del Hotel Tierra Santa (Jerusalén), la maqueta ha sido incorporada en el conjunto museológico de 81,000 metros cuadrados. Se encuentra en las cercanías del Santuario del Libro, que también forma parte del Museo de Israel y alberga los Rollos del Mar Muerto.
Galería
El Museo de Israel, visto desde el Monasterio del Valle de la Cruz
↑El resto se encuentran en el Museo Rockefeller de Jerusalén, el Museo del Departamento de Antigüedades en Amán (Jordania).
↑Dicha Revuelta culminó con la destrucción de Jerusalén y de su segundo Templo.
↑En este manuscrito, las figuras con cabeza de ave también bendicen el vino, se lavan las manos antes de comer vegetales y recitan poemas litúrgicos llamados en hebreo paytanim (Elie Kedourie, Le monde du judaïsme, Londres y París: Thames & Hudson, 2003, pp. 117-118, 259). Para una posible interpretación de la relación entre texto e imagen en este manuscrito, véase Marc Michael Epstein, The Medieval Haggadah: Art, Narrative & Religious Imagination, New Haven y Londres: Yale University Press, 2011; y Richard McBee, "Bird’s Head Haggadah Revealed", The Jewish Press, 29 de marzo de 2012 (consultado 21 de noviembre de 2014).
↑Esta pintura pertenece al siglo XIX, período en el que Oppenheim y otros artistas hebreos, tales como Isidor Kaufmann, Maurycy Gottlieb, Isaac Ilyich Levitan y Mark Antokolski, se incorporaban a la escena artística europea (Jerusalén, Museo de Israel, Making an Entrance: Jewish Artists in 19th-Century EuropeArchivado el 10 de septiembre de 2015 en Wayback Machine., 2014; consultado 31 de mayo de 2015).
Bibliografía
Fischer, Yona. I capolabori del Museo di Israele, Florencia y Jerusalén, 1985.
Zalmona, Yigal. The Israel Museum at 40 masterworks of Beauty and Sanctity, Jerusalén: Museo de Israel, 2005.