Chadia Arab
| Chadia Arab | |
|---|---|
| Bizitza | |
| Jaiotza | Angers, 1977 (48/49 urte) |
| Herrialdea | |
| Hezkuntza | |
| Heziketa | University of Angers (en) Poitiersko Unibertsitatea |
| Tesi zuzendaria | Emmanuel Ma Mung (en) Christian Pihet (en) |
| Hizkuntzak | frantsesa amazigera arabiera |
| Jarduerak | |
| Jarduerak | geografoa |
| Enplegatzailea(k) | CNRS |
Chadia Arab (Angers, Frantzia, 1977ko uztailaren 13a) franko-marokoar geografoa da, CNRSko ikertzailea eta nazioarteko migrazioetan aditua. Bere ikerketak migrazio marokoarren Europarako eta Golkoko herrialdeetarako migrazioei buruzkoak dira.
Biografia
Chadia Arab Angersen jaio zen, gurasoak 1960ko hamarkadan Frantziara joandako marokoarrak dira. Jules Verne oinarrizko eskolan ikasi zuen, Rosedan. Jean Vilar kolegiora eta Chevrollier lizeora joan zen, non batxilergo ekonomiko-soziala egin zuen. 1996an, Geografiako lizentziatura bat hasi zuen Belle-Beillen, eta Angerseko Unibertsitatean lortu zuen maisutza, "Geografia Lurralde Antolamendua" espezialitatean, 2000n.[1] 2001ean, Ikasketa Sakonen Diploma lortu zuen Poitiersko Unibertsitatean, "Nazioarteko Migrazioak eta Etnien arteko Harremanak" espezialitatean. 2007an, Europako Aït Ayad-ei buruzko tesia defendatu zuen.[2] CNRSko kontratazio-lehiaketan hautatua izan ondoren, Angerseko Unibertsitateko ESO (Espaces et Sociétés-Espazioak eta Gizarteak) laborategiko irakasle-ikertzailea izan zen. 2021ean lortu zuen ikerketa zuzentzeko gaitasuna. Migrations Sociétéko erredakzio-batzordeko kidea da, eta Renneseko Presses universitaires bilduma bateko zuzendarikidea.[3][4][4][4][5][6][4][6]
2014tik 2020ra, Angersko Udaleko zinegotzia izan zen.[7][8][9]
Lanak
Migrazioei buruz berak egindako lana geografia sozialean kokatzen du Chadia Arabek. Biztanleriaren migrazio-fluxuak aztertzen ditu, sistema eta lurraldeen, gizarteen eta pertsonen arteko harremanak ardatz hartuta. Bere lanak nazioarteko migrazioetan zentratzen ditu, eta, bereziki, Frantzia, Espainia eta Italiako gizon eta emakume marokoarretan. 2018an, Dames de fraises, doigts de fée (Marrubi-emakumeak, iratxo-hatzak) argitaratu zuen, Espainiako hegoaldeko urte askotako ikerketa baten emaitza, non Marokoko sasoilarien bilakaera eta migrazio-sistema sexuatu baten disfuntzioen jarraipena egin zuen bertatik bertara, "jatorrietako kontratuena", marrubiak biltzearekin lotutako immigrazio klandestinoaren aurkako tresna, alegia.[10] Kontratazio-aukeretan, emakume baztertuenak eta prekarioenak bilatzen dituzte, horrek menpekotasun-lotura sortzen duelako, behar ekonomiko hori dela eta. Horrek maneiagarritasuna, otzantasuna eta esplotagarritasuna eragiten ditu”.[11][4][3][12][4][13][14][15]
Era berean, Arabiar Emirerri Batuak bezalako Golkoko herrialdeetan dauden marokoarren gainean lan egiten du, emakume marokoarrari itsatsitako prostitutaren irudia deseraikitzeko eta borrokan eta erresistentzian aritzen diren emakume kualifikatuen ibilbide sendoak agerian uzteko.[16][17]
Covid-19 pandemiaren aurrean emakume langile horiek izan zuten zaurgarritasuna ere aztertzen du, emakume “ikusezin” horiek gainerakoek baino arrisku handiagoa izan baitzuten Covid-19a pairatzeko.[18]
Chadia Arabek desberdinkeriak aztertzen ditu, gizarteen eta norbanakoen espazioetako azterketatik abiatuta, migrazioetan generoak duen prisma aukeratuz. Bere ikuspegi intersekzionalari esker, emakumeen zaurgarritasun hirukoitza nabarmendu zuen, euren generoari, jatorri sozialari eta nazionalitateari lotuta.[4][13][19][20][21]
Engaiamenduak elkarteetan
2009tik 2012ra, IDD (Immigration, Développement et Démocratie-Immigrazioa, Garapena eta Demokrazia) sareko buru izan zen, eta Marokon garapen-proiektuak egiten parte hartu zuen. “Migrazioa, garapena, herritartasuna, demokrazia” plataforma euro-marokoarreko kidea ere bada.[22]
Angersen, “Rosedan zahartzen ari diren etorkinen populazioak” lantaldeko kide izan zen, 2012 eta 2014 artean. Chadia Arabek, halaber, Histoire et Mémoire de l'Immigration elkartean ere parte hartu zuen, Anjoun, non hitzaldiak, eztabaida publikoak antolatu zituen, eta dokumental hau martxan jartzen lagundu zuen: C’est comme ça. Histoire d’Angevins venus d’ailleurs. 1960-1980 (Horrela da. Beste leku batzuetatik etorritako angerstarren historia. 1960-1980).[23][24][25]
2019an, FORIM Migrazioetatik sortutako Nazioarteko Elkartasunerako Erakundeen Foroko presidenteorde bihurtu zen, zeinak 700 elkarte baino gehiago biltzen dituen (Saharaz hegoaldeko Afrikan, Magreben, hego-ekialdeko Asian, Kariben eta Indiako ozeanoan esku hartzen du); bertan, Frantzian integratzeko ekintzetan eta jatorrizko herrialdeetako garapen-ekintzetan lan egin zuen.[26][27]
Bizitza politikoa
2014tik 2020ra Chadia Arab "Aimer Angers" (Anger maitatu) oposizioko alderdiko hautetsia izan zen, Christophe Béchu buru zuen udalean. Orduan, ALM (Angers Loire Métropole) hiri-komunitateko zinegotzia eta udal-zinegotzia izan zen. “Vie des quartiers” (Auzoetako bizia), “Éducation” (Hezkuntza) , “Culture” (Kultura) eta “Développement économique, enseignement supérieur et recherche” (Garapen ekonomikoa, goi-mailako irakaskuntza eta ikerketa) batzordeetako kidea ere izan zen.[28]
Argitalpen nagusiak
- Chadia ARAB (2018) Dames de fraises, doigts de fée: les invisibles de la migration saisonnière marocaine en Espagne, Casablanca, Édition En toutes Lettres, 187 or.
- traduit en espagnol et en italien[16].
- Chadia ARAB (2009) Les Aït Ayad: la circulation migratoire des marocains entre la France, l’Espagne et l’Italie, Presses universitaires de Rennes, 351 or.
Artikuluak
- Arab, Chadia; Moujoud, Nasima. (2018). «Le stigmate de « Marocaine » à Dubaï» Migrations Société N° 173 (3): 99. doi:. ISSN 0995-7367..
- Arab, Chadia; Gouyon, Marien; Moujoud, Nasima. (2018). «Migrations et enjeux migratoires au prisme des sexualités et du genre» Migrations Société N° 173 (3): 15. doi:. ISSN 0995-7367..
- Arab, Chadia. (2014). «Parcours et nouvelles routes migratoires en Méditerranée : le cas des migrations marocaines» Maghreb - Machrek 220 (2): 75. doi:. ISSN 1762-3162..
Erreferentziak
- ↑ «Angers. L’Université s’interroge sur le déclassement de la chercheuse Chadia Arab» Ouest-France 20/04/2022.
- ↑ Hafid Hamzaoui. (2010). «Arab, Chadia (2009) Les Aït Ayad : la circulation migratoire des Marocains entre la France, l’Espagne et l’Italie» e-Migrinter.
- ↑ a b «Angers. Elle livre la vie des Marocaines de la migration saisonnière» Ouest France 20/04/2018.
- ↑ a b c d e f g Guillemont, Clémence. Soutenance d’HDR de Chadia Arab “Les migrations marocaines au prisme d’une géographie intersectionnelle”, 10 décembre 2021. ..
- ↑ La circulation migratoire des Aït Ayad : construction d'un espace migratoire entre le Maroc, la France, l'Espagne et l'Italie par Chadia Arab. ..
- ↑ a b Mediapart, Les invités de. Instituts de recherche français à l'étranger : des pratiques discri.... ..
- ↑ «Frédéric Béatse: une liste renouvellée (sic) à 63 %» Ouest France 30/01/2014.
- ↑ Trombinoscope du conseil municipal. ..
- ↑ «Angers : une centaine de personnes pour dire non à l'islamophobie» France 3 région 03/11/2019.
- ↑ Chadia Arab | Dames de fraises, doigts de fée. ..
- ↑ Sirine Sassi. (16/12/2018). «ENTRETIEN AVEC CHADIA ARAB, DAMES DE FRAISES, DOIGTS DE FÉE, PAR SIRINE SASSI» Sens public.
- ↑ «Le coût amer des fruits : la galère des ouvrières au Maroc et en Espagne face au Covid-19» The Conversation 10/06/2020.
- ↑ a b Nadia Bouchenni. (03/09/2018). Entre le Maroc et l'Espagne, "Dames de fraises, doigts de fée" raconte la dure migration des cueilleuses marocaines. ..
- ↑ Yabiladi.com. Migration : Chadia Arab part à la rencontre des Dames de fraises aux doigts de fée. ..
- ↑ Reporterre. En Andalousie, le calvaire des ramasseuses de fraises marocaines. ..
- ↑ a b Khadija Alaoui. (01/04/2020). «Chadia Arab : ses nouvelles recherches sur les Marocaines du Golfe» Femmes du Maroc.
- ↑ Chadia Arab, géographe, UMR CNRS-ESO, Université d’Angers. ..
- ↑ Chadia Arab : pourquoi les ouvrières agricoles sont davantage exposées au Covid-19. ..
- ↑ Chadia Arab, Nassima Moujoud. (2018). [https://www.cairn.info/revue-migrations-societe-2018-3-page-99.htm «Le stigmate de « Marocaine » à Dubaï Les résistances des migrantes à l’épreuve de l’intersectionnalité»] Migrations Société.
- ↑ «L'immigration en Anjou, un film-témoignage» Ouest France 16/01/2013.
- ↑ Tarrius Alain. (2019). «« Arab Chadia, Dames de fraises, doigts de fée, les invisibles de la migration saisonnière marocaine en Espagne »» Revue européenne des migrations internationales.
- ↑ COP 22 à Marrakech : Deux ateliers animés par le réseau IDD dans l'espace autogéré. 28/11/2016..
- ↑ Les dames de fraise de Chadia Arab (2018). .[Betiko hautsitako esteka].
- ↑ Christelle Fifaten Hounsou. (2014). «« C’est comme ça. Histoires d’Angevins venus d’ailleurs de 1960 à 1980 »» Hommes & migrations.
- ↑ Benoît ROBERT. (09/02/2016). «L'immigration à Angers dans les années 60» Ouest France.
- ↑ «La Tunisie : une crise du Covid-19 maitrisée, une diaspora active mais dévalorisée» Médiapart 3 juillet 2020.
- ↑ Admin. Accueil. ..
- ↑ La Lettre Aimer Angers n°14. ..
Ikus, gainera
Kanpo estekak
Content Disclaimer
Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.
- The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
- There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
- It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
- Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
- Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.









