این مقاله دقیق، کامل و صحیح ترجمه نشده و نیازمند ترجمه به فارسی است.
کل یا بخشی از این مقاله به زبانی بهجز زبان فارسی نوشته شدهاست. اگر مقصود ارائهٔ مقاله برای مخاطبان آن زبان است، باید در نسخهای از ویکیپدیا به همان زبان نوشته شود (فهرست ویکیپدیاها را ببینید). در غیر این صورت، خواهشمند است ترجمهٔ این مقاله را با توجه به متن اصلی و با رعایت سیاست ویرایش، دستور خط فارسی و برابر سازی به زبان فارسی بهبود دهید و سپس این الگو را از بالای صفحه بردارید. همچنین برای بحثهای مرتبط، مدخل این مقاله در فهرست صفحههای نیازمند ترجمه به فارسی را ببینید. اگر این مقاله به زبان فارسی بازنویسی نشود، تا دو هفتهٔ دیگر نامزد حذف میشود و/یا به نسخهٔ زبانی مرتبط ویکیپدیا منتقل خواهد شد.
{{جا:هبک-ترجمه به فارسی|1=جمعیتشناسی عراق}} ~~~~ را نیز در صفحهٔ بحث نگارنده قرار دهید.
مردم عراق، گاهی اوقات در محاوره، بینالنهرینی، یا مردم بینالنهرین (عربی: العراقیون'Irāqiyyūn،کردی:گەلی عێراق Îraqîyan،سریانی کلاسیک: ܥܡܐ ܥܝܪܩܝܐ'Irāqāyā،ترکیه: Iraklılar لری: زایار عراق) مردم بومی هستند که در کشور عراق جدید زندگی میکند.
از عراق باستان به عنوان بینالنهرین یادمیشود و در طول تاریخ خود منطقه ای چند قومی و چند فرهنگی بودهاست. در دوران باستان سومریها و بابلیها در جنوب عراق ساکن بودهاند و آکادیان در مرکز و جنوب آن و آشوریان در بخشهای شمالی تر زندگی میکردهاند. اولین نشانههای حضور اعراب در این منطقه به اوایل قرن دوم و سوم پیش از میلاد بر میگردد، یعنی حدود هشت قرن قبل از ظهور اسلام و فتح این مناطق توسط حکومتهای اسلامی. اولین زبان ثبت شده در تاریخ مربوط به این منطقه بود که زبان سومری است که منشأ آن در جنوب عراق (سومر-بابل) میباشد.[۱] در طول هزاره سوم قبل از میلاد، یک همزیستی فرهنگی بسیار صمیمی بین سومریان از جنوب و آکادیان به شمال و مرکز بینالنهرین، وجود داشته که به توسعه این دو زبان منجر شد به شکلی که مردم هر دو قوم قادر به صحبت زبان سومری و زبان اکدی بودند.[۲]زبان سریانی (که در بینالنهرین سرچشمه گرفتهاست) و همچنین مسیحیت از قرن اول در عراق وجود داشته که توسط توماس رسول معرفی شدهاست. حضور مسیحیان در عراق پیشینیه بسیار طولانی دارد و از قدیمیترین اجتماعات مسیحیون در جهان است و بعد از فلسطین / اسرائیل؛ عراق دارای بیشترین امکان مقدس و مذهبی در جهان است.[۳] تا قبل از ظهور اسلام به عراق، دین اکثریت مردم ساکن عراق شامل شاخههای مختلف مسیحیت، یهودیت یا مذاهب باستانی منطقه بینالنهرین بود. تا قبل از اسلام با وجود حضور اقوام مختلف در این منطقه زبان قالب در بین مردم زبان سریانی بود که بیشترین گویش ور را داشت حتی اگر سوریایی، آشوری یا مسیحی نبودند.
پس از فتح اسلامی بینالنهرین در قرن هفتم، بخش عمده ای از بومیان سریانی، فارس و سایر مردم غیر عرب زبان عراق (که عمدتاً مسیحیت شرقی، یهودیت یا ادیان باستانی بینالنهرین را تجربه میکردند) مسلمان شدند و تمدن عرب را پذیرفتند. هویت عرب با مذهب خود، علیرغم اینکه اکثر آنها عرب قومی نیستند.[۸][۹] همراه با بومیان عرب بینالنهرین، مهاجرتهای جزئی که در زمان حکومت سلسلههای پی در پی اسلامی اتفاق افتاد، و اعراب پیش از اسلام که قرنها قبل در این کشور زندگی میکردند، قوم عرب زبان عراق بودند. سرانجام تبدیل به یک گروه قومی امروزی عرب عراق شد. علیرغم عرب سازی بخش بزرگی از بینالنهرین، یک گروه مسیحی از بومیان بینالنهرین، در برابر اسلامی شدن و همچنین عرب سازی مقاومت کردند و با حفظ دین و زبان مسیحیان سریانی خود تا به امروز ادامه دادند. این گروه به مردم چالودو آشوری امروزی عراق تبدیل میشوند که اکثریت مسیحیان عراقی را تشکیل میدهند. زبان بینالنهرین یا عربی عراقی امروز به عنوان زبان غالب در کشور توسعه یافت، و که بستر سریانی دارد و همچنین دارای تأثیرات چشمگیری از زبانهای باستانی بینالنهرین اکدی، سومری و بابل و همچنین سایر زبانهای محلی و خاورمیانه مانند فارسی، ترکی و یونانی گرفتهاست.[۱۰][۱۱][۱۲][۱۳] گفته میشود که عربی بینالنهرین با عربی دارای بیشترین اختلافات لهجه ای است وشدیدا تحت تأثیر سرچشمههای سریانی زبانهای پیشین خود میباشد.[۱۴][۱۵][۱۶][۱۷]اعراب و آشوریانبینالنهرین بزرگترین قومهای سامی عراق هستند و بیشترین وجه تشابه و تأثیر بر زبان فعلی عربی عراقی امروز دارند و کردها بزرگترین گروه قومی ایران هستند و شباهتهایی زبانی آنها با سایر اقوام ایرانی ساکن عراق امروزی مانند یزیدیها و شبکها بسیار زیاد است. ترکمنهای عراق بزرگترین گروه قومی ترک در این کشور هستند.[۱۸][۱۹] مطالعات نشان میدهد که گروههای مختلف قومی مذهبی عراق و بینالنهرین شباهتهای چشمگیری در ژنتیک دارند و اینکه عربهای بینالنهرین عراقی، که اکثریت عراقیها را تشکیل میدهند، از نظر ژنتیکی با سایر جمعیتهای غیر عرب در منطقه ارتباط بیشتری دارند. مانند آشوریان، کردها، ایرانیان و ترکها، نسبت به مراتب بیشتری دارند تا عربهای شبه جزیره عربستان.
امروز عراق با داشتن اقوام مختلف بومی، یکی از چند فرهنگیترین کشورهای منطقه و جهان است تخمین زده میشود که جمعیت در سال ۲۰۱۸ ۴۰۱۹۴۲۱۶ نفر (ساکن عراق) و بیش از ۱۰ میلیون نفر در این خارج از کشور زندگی میکنند،[۲۰] که بیشتر جمعیت آن عرب (۷۵٪) و پس از آن کردها (۲۰٪)، کالدو- آشوریان (۱۰–۱۵٪) (۵۰۰٬۰۰۰+ (در عراق) به تعداد ۲ میلیون در کل با احتساب مهاجرین)، ترکمنها (۳ میلیون)، افریقاییتبارهای عراقی (۱ میلیون)، ایزدیها (۵۰۰٬۰۰۰–۹۰۰٬۰۰۰) و مردم شبک (۳۰۰٬۰۰۰–۵۰۰٬۰۰۰) اقلیتهای دیگر شامل عراقیهای ارمنی، مانداییها، یارسانها، دومسها و کاولیا (تبار هندی)، ایرانی تبارها (تبار فارسی)، سکرها و چچنها (تبار قفقاز شمالی) و دیگران هستند. عراقیها ۶۴٪ مسلمان شیعه، ۳۱٪ مسلمان سنی، ۱۰–۱۵٪ مسیحی هستند (اکثریت آنها سریانی هستند اما همچنین ارتدکس کلیسای ارتدکس و ملکی نیز در عراق وجود دارند)، ۱٫۴٪ ایزدی و چندین دین بومی دیگر نیز در عراق وجود دارد.[۲۱] بیشترین زبانها زبان عربی با لهجه عراقی (که توسط همه کسانی که در عراق زندگی میکنند) آموزش داده میشود، کردی، سریانی و ترکمن عراقی به زبان ترکی نیز در این کشور رایج اند. به دلیل آخرین سرشماری عراق که بیش از ۳۰ سال پیش روی دادهاست، درصد گروههای مختلف قومی مختلف ساکن در عراق از منبع به منبع دیگر متفاوت است. پیشبینی میشود سرشماری جدید از عراق در سال ۲۰۲۰ صورت گیرد که جمعیت هر گروه قومی مذهبی در عراق بهطور واضح مشخص شود.
پیش زمینه
عراق منطقه ای است که در خارج از جهان اسلام با عنوان بینالنهرین شناخته میشود. جمعیت آن در سال ۱۹۲۰ ۳ میلیون نفر تخمین زده میشود. ویرانههای اور، بابل و سایر شهرهای باستانی در عراق واقع شدهاست، همانطور که مکان افسانه ای باغ عدن نیز در این منطقه قید شدهاست. تقریباً ۷۵٪ از جمعیت عراق در دشتهای مسطح و آبرفتی که از جنوب شرقی از تکریت تا خلیج فارس امتداد دارد، زندگی میکنند. دجله و فرات سالانه حدود ۷۰ میلیون متر مکعب رسوب از این دشت به پایین دلتا منتقل میکنند. آب حاصل از این دو رودخانه بزرگ و حاصلخیزی خاک در دشت آبرفتی و دلتای، به کشاورزی اولیه اجازه داد تا در هزاره هفتم قبل از میلاد ، جمعیت پایداری را حفظ کند.
گروه قومی غالب عراق اعراب بینالنهرین هستند که بیش از سه چهارم جمعیت را تشکیل میدهند.
براساس برآورد دفتر اطلاعات جهانی سیا، با استناد به برآورد دولت عراق در سال ۱۹۸۷،[۳۲] جمعیت عراق از ۷۰ درصد عرب و به دنبال آن ۲۵ درصد کردها تشکیل شدهاست. علاوه بر این، این تخمین ادعا میکند که اقلیتهای دیگر ۵ درصد از جمعیت کشور را تشکیل میدهند، از جمله ترکمنها / ترکمنها، یزیدیها، شبکها، کاکاییها، بدوئینها، رومها، کلدانیها، آشوریها، چرکسها، فیلیها، صابئین-منداییها و پارسها. با این حال، گروه بینالمللی بحران خاطرنشان میکند که آمار و ارقام مربوط به سرشماری سال ۱۹۸۷، و همچنین سرشماریهای ۱۹۶۷، ۱۹۷۷ و ۱۹۹۷، «همه مشکوک به دستکاری رژیم بوده و قابل اعتماد نیستند» زیرا شهروندان عراقی فقط مجاز بودن که کورد یا عرب بودن را مشخص کنند،[۳۳] و سایر گروههای قومی امکان بیان دقیق قومیت خود را در این آمارها نداشتهاند
کردها بزرگترین اقلیت عراق هستند. آنها گروه قومی ساکم شمال غربی غربی کشور هستند که در دوره قبل از استقرار حکومت عباسیان در سال ۷۵۰ میلادی، از مناطق مختلف آشور باستان در شمال عراق از آذربایجان پارسی شروع به مهاجرت کردند.[۳۶] به عقیده اکثر محققان، کردها جامعه ای قبیله ای تشکیل دادند.[۳۷][۳۸] امروزه کردها بین ۲۳ تا ۲۵ درصد از جمعیت کشور را تشکیل میدهند و بالاترین میزان نرخ تولد در عراق (و خاورمیانه) را دارند.[۳۹]
زبانها
عربی و کردی دو زبان رسمی عراق هستند. زبان عربی در تمام مدارس عراق آموزش داده میشود، اما در شمال زبان کردی بیشترین کاربرد را دارد. زبانهای آرامی شرقی، مانند سریانی و ماندائیک و همچنین زبان ترکمن عراقی و سایر زبانهای بومی دیگر صحبت میشود.
کردی، با چندین گویش مختلف، دومین زبان بزرگ کشور است که بیشتر در شمال کشور استفاده میشود. آرامی، در دوران باستان که در کل کشور صحبت میشود، اکنون فقط توسط اقلیت آشوری کلدینی صحبت میشود. ترکی / ترکمن عراقی به زبان ترکی در جیبهای شمال عراق (به ویژه در منطقه به اصطلاح ترکمنلی) صحبت میشود و زبانهای بیشماری از قفقاز نیز توسط اقلیتها به ویژه جامعه چچن نیز صحبت می شود.همچنین زبان لری در بخش های شرقی این کشور مورد محاوره می باشد.
۹۷٪ عراقیها از اسلام پیروی میکنند: ۶۱٪ شیعه و ۳۴٪ سنی. ۱٪ از اینها خود را «فقط یک مسلمان» توصیف میکنند.[۴۱] براساس کتاب جهانی CIA، شیعیان ۶۴٪ از جمعیت را تشکیل میدهند، در حالی که سنیها ۳۱٪ را تشکیل میدهند. مسیحیت ۵–۵ درصد و مابقی اعمال یزیدیسم، ماندائیسم و سایر ادیان را انجام میدهند.
در حالی که تعداد زیادی از خانوادههای مسیحی در شمال عراق جابجایی داوطلبانه صورت گرفتهاست، اما گزارشهای اخیر حاکی از آن است که از زمان سقوط صدام حسین در سال ۲۰۰۳، تعداد کلی مسیحیان تا ۵۰ درصد کاهش یافتهاست، و بسیاری از آنها به سوریه، اردن و لبنان گریختند. (تخمین 2010)[۳۲] درصد مسیحیان از ۶ درصد در سال ۱۹۹۱ یا ۱٫۵ میلیون نفر به حدود یک سوم این کاهش یافتهاست. تخمینها میگویند ۵۰۰۰۰۰ مسیحی در عراق وجود دارند.[۴۲]
تقریباً همه کردهای عراق مسلمان سنی هستند. یک بررسی در عراق نتیجه گرفت که «۹۸٪ کردها در عراق خود را سنی معرفی میکردند و تنها ۲٪ آنها را شیعه معرفی میکردند».[۴۳] اختلافات مذهبی بین عربهای سنی و کردهای اهل سنت اندک است. در حالی که ۹۸ درصد از اعراب شیعه معتقدند بازدید از زیارتگاه مقدسین قابل قبول است، ۷۱ درصد از اعراب اهل سنت این کار را کردند و ۵۹ درصد از کردهای اهل سنت از این عمل حمایت میکنند. حدود ۹۴ درصد از جمعیت کردستان عراق مسلمان هستند.[۴۴]
↑Müller-Kessler, Christa (2003). "Aramaic 'K', Lyk' and Iraqi Arabic 'Aku, Maku: The Mesopotamian Particles of Existence". Journal of the American Oriental Society. 123 (3): 641–646. doi:10.2307/3217756. ISSN0003-0279. JSTOR3217756.
↑Smart, J. R.; Smart, J. R. (2013-12-16). Tradition and modernity in Arabic language and literature. Smart, J. R. , Shaban Memorial Conference (2nd: 1994: University of Exeter). Richmond, Surrey, U.K. ISBN978-1-136-78812-3. OCLC865579151.
↑Duh, Kevin; Kirchhoff, Katrin (2005). "POS tagging of dialectal Arabic". Proceedings of the ACL Workshop on Computational Approaches to Semitic Languages - Semitic '05. Morristown, NJ, USA: Association for Computational Linguistics: 55. doi:10.3115/1621787.1621798.
↑Aboona, H. (2008). Assyrians, Kurds, and Ottomans: Intercommunal relations on the periphery of the Ottoman Empire. Amherst, NY: Cambria Press. p. 92 – 95
↑Aboona, H (2008). Assyrians and Ottomans: intercommunal relations on the periphery of the Ottoman Empire. Cambria Press. . . page 89-105
↑According to Aboona, Kurds were "less disposed to adopt civilisation than the Persians and Turks that adopted Islam at its advance". In the region of Sulaimaniyah in 1820–1821, Kurds were still chiefly pastoral nomads, and four out of five were still living as such. Aboona, H (2008). Assyrians and Ottomans: intercommunal relations on the periphery of the Ottoman Empire. Cambria Press. . . page 89-105
↑On the Margins of Nations: Endangered Languages and Linguistic Rights. Foundation for Endangered Languages. Conference, Joan A. Argenter, R. McKenna Brown – 2004