|
מקדש שמש מצרי מקדשי שמש מצריים היו מקדשים מצריים עתיקים לאל השמש רע. המונח נועד להתייחס בעיקר למקדשים שנבנו על ידי שישה או שבעה פרעונים מהשושלת החמישית בתקופת הממלכה הקדומה.[1] עם זאת, מקדשי שמש הופיעו מחדש אלף שנים מאוחר יותר תחת שלטון אחנתון מתקופת הממלכה החדשה עם בנייתו של מקדש כרנכ בתבאי.[2] מקדשי שמש של השושלת החמישית נבנו בשני יישובים, אבו גורב (אנ') ואבו סיר, במרחק של קילומטר אחד זה מזה וכ-15 קילומטרים דרומית לקהיר של ימינו. ייתכן שהם עוצבו לפי מקדש שמש מוקדם יותר באון.[2] החוקרים סבורים שנבנו שישה או שבעה מקדשים כאלו, אך רק שניים נחשפו: זה של אוסר כאף וזה של נ-אוסר.[3] ששת השליטים הקשורים לבניית מקדשי שמש הם: אוסר כאף, סחו רע, נפריר כא רע, שפסס כא רע או נפרף רע, נ-אוסר, ומנכאו ח'ר.[4] נראה שצ'ד כא רע, השליט השמיני של השושלת החמישית, עצר בפתאומיות את בניית מקדשי השמש.[4] מקדש השמש של נ-אוסר החשוף שליד הכפר אבו גורב עדיין מכיל שרידים מרשימים, ובמיוחד המזבח המרכזי הכולל מזבח קורבן שמור היטב המורכב ממספר חלקי בַּהַט.[1] שני מקדשי השמש שנמצאו (עד כה) נהרסו עד כדי כך שחופרים מסתמכים בעיקר על הסימנים ההירוגליפים בשמות המקדשים על מנת לשחזר את צורתו של מקדש שמש מצרי ומאפיינים כמו האובליסק.[4] עם זאת, ההריסות מרמזות כי הפולחן התבצע באוויר הפתוח במקום במבנה סגור.[2] מיתולוגיה ובסיס עובדתיעל פי המַעֲשִׂיָּה מתקופת הממלכה התיכונה, "סיפורו של ג'די והקוסמים" (Tale of Djedi and the Magicians), השליטים הראשונים של השושלת החמישית היו שלישיות וצאצאיו האמיתיים של אל השמש רע. נראה שיש אמת מסוימת מאחורי המיתוס הזה: לא רק שהשליטים השני והשלישי של השושלת החמישית היו אחים,[5] אלא שליטים אלה גם התחילו מסירות חזקה בצורה יוצאת דופן לרע שנמשכה לאורך כל השושלות החמישית והשישית.[4] גילויהמשמעות וההתפתחות של מקדשי השמש מושרשות הן בהיסטוריה האדריכלית והן בהיסטוריה הדתית של הממלכה הקדומה, במיוחד בתקופות שושלת החמישית והשושלת השישית של מצרים.[5] מקדש השמש הראשון התגלה בסוף המאה התשע-עשרה.[6] הראשון מבין המקדשים הללו שהתגלה היה של נ-אוסר. חפירת הגילוי השנייה הייתה של אוסר כאף. מחקר של סוג זה של מקדש לא התחיל באופן רציני עד שנות החמישים של המאה העשרים.[5] תפקידקיים פולמוס לגבי מה בדיוק היו תפקידיהם של מקדשים אלה, שכן נראה שהם נועדו ליותר מאשר רק למטרות הלוויה מלכותית, בניגוד לפירמידות המצריות, אך עם זאת נראה שהם היו חלק מעבודת הפולחן למלכות, שכן היה זה חיוני שלכל שליט יהיה מקדש אישי.[5] לפי הארכאולוג מסימיליאנו נוצולו (Massimiliano Nuzzolo), בתקופת השושלות החמישית והשישית, "נראה שהפרעה קיבל משמעות חברתית-דתית חדשה כ'מלך השמש' ו'אל השמש'".[5] השערה זו מותאמת היטב עם העובדה שמקדשי שמש אלו הם המקרים הראשונים שנמצאו של מלכים מצריים שהקדישו מבנים גדולים העשויים מאבן ונפרדים לחלוטין מפירמידות קבורה.[4] חשיבות ומקדשים שוניםבשל העובדה שיש שישה עד שבעה שמות שונים של מקדשי שמש המוזכרים במקורות ראשוניים מתקופה זו, מוצע שיש לפחות שישה מקדשים שונים.[5] עם זאת, אין מונח ספציפי למקדש שמש במצרים העתיקה.[4] המקדשים היו גם מקור לעושר וחשיבות רבה במצרים העתיקה.[4] מייסד השושלת החמישית, אוסר כאף, בנה את המקדש הראשון לרע באבו סיר, כמה קילומטרים צפונית לנקרופוליס של סאקרה, שם בנה את הפירמידה שלו.[2] בסך הכל נבנו המקדשים הבאים:
רק מקדשי השמש של אוסר כאף ונ-אוסר התגלו עד היום. מקדש נ-אוסר מכיל קטלוג גדול של כתובות ותבליטים מתקופת שלטונו. מבנהמקדשי השמש נבנו על הגדה המערבית של הנילוס וכמו לפירמידות הייתה כניסה אחת ויציאה אחת.[2] נראה שלכל מקדש שמש היו שלושה חלקים עיקריים: ראשית, נראה שהיה מקדש עמק קטן ליד תעלה או אתר טיפוח; שנית, שביל קצר הוביל אל המדבר ממקדש העמק הקטן; על הרמה המדברית ניצב החלק השלישי והחשוב ביותר, מקדש השמש עצמו.[4] קישורים חיצונייםהערות שוליים
|
