Festiwal GióngFestiwal Gióng (wiet. Hội Gióng, także Hội Gióng Phù Đổng i Hội Gióng Sóc Sơn) – doroczne uroczystości w świątyniach Phù Dông i Sóc w północnym Wietnamie ku czci mitycznego bohatera narodowego Thánha Giónga, który jako mały chłopiec miał obronić kraj przed najeźdźcami i który uznawany jest za świętego i czczony jako bóstwo sprzyjające obfitym zbiorom, utrzymaniu pokoju i dobrobytu rodziny[1]. W 2010 roku festiwal Gióng w świątyniach Phù Dông i Sóc został wpisany na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO[1]. OpisHistoria festiwalu ku czci Thánha Giónga – jednego z głównych bóstw w panteonie wietnamskim – sięga XI wieku[2]. Według legendy Thánh Gióng urodził się po tym, jak jego matka weszła na ślad stopy boga Đổnga. Jako mały chłopiec zgłosił się na ochotnika do obrony przed najeźdźcami, w magiczny sposób urósł do rozmiarów olbrzyma i obronił kraj przed wrogami[2]. Jedna z wersji głosi, że aby wzmocnić chłopca przed walką, mieszkańcy wioski przysłali mu siedem koszy pełnych ryżu i bakłażanów, po zjedzeniu których chłopiec miał stać się olbrzymem[3]. Po wygranej Thánh Gióng wszedł na górę Sóc i wzleciał do nieba[2]. Uroczystości w świątyni Phù Dông w Gia Lâm – miejscu narodzin bohatera – odbywają się wiosną przed zbiorami ryżu, od siódmego do dziewiątego dnia czwartego miesiąca kalendarza księżycowego[2]. Uczestnicy festiwalu odtwarzają bohaterskie czyny Thánha Giónga: najpierw na symboliczne pole bitwy prowadzony jest biały koń, następnie wykonywany jest taniec chorągwi symbolizujący bitwę z najeźdźcami[2]. Młodzi mężczyźni odgrywają role Mistrza Chorągwi, Mistrza Bębna, Mistrza Gongu, Mistrza Armii, a także Mistrza Dzieci, natomiast 28 dziewczynek w wieku od 9 do 13 lat odgrywa role generałów wrogiej armii – symbolizując yin[2]. Wroga armia rozpędzana jest poprzez wypuszczanie papierowych motyli[2]. Opady deszczu po uroczystościach interpretowane są jako błogosławieństwo świętego i zapowiedź obfitych zbiorów[2]. Uroczystości w świątyni Sóc, skąd Gióng miał wstąpić do nieba, odbywają się pierwszego miesiąca kalendarza księżycowego i obejmują rytualne obmycie jego pomnika i procesję do świątyni z kwiatami bambusa jako darem dla świętego[2]. Przypisy
Linki zewnętrzne
|