Libertação masculina

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O movimento de libertação masculina é um movimento social que questiona privilégios masculinos, estereótipos e expectativas impostas aos homens, considerados prejudiciais tanto para eles quanto para outros. O movimento entende essas construções sociais como restrições que afetam negativamente não só os homens, mas a sociedade como um todo.^[1]

Crítico das restrições socialmente impostas aos homens, o movimento foca em medidas investigativas, educacionais e práticas destinadas a ajudar os homens, como indivíduos ou como um grupo, a reestruturar positivamente seu comportamento emocional e social. O movimento também defende reformas legais e políticas para lidar com pressões sistêmicas indevidas que afetam os homens.^[1]

Os ativistas do movimento em geral simpatizam com pontos de vista feministas, e os dois movimentos frequentemente abordam questões de forma sinérgica e complementar.^[2]

O movimento de libertação masculina surge em 1970, a procura de entender como uma sociedade patriarcal também poderia afetar os homens.^[3] O movimento surge como uma resposta ao crescimento do feminismo, a contracultura da época, e a revolução sexual da época. Jack Sawyer publica On Male Liberation (Sobre a Liberação Masculina em português), onde discutia as implicações negativas do estereótipo do homem ideal^[4]

Apesar da tendência inicial do movimento em investigar e combater os problemas do sexismo para ambos os gêneros, parte dos integrantes  tinha interesse maior ou exclusivo nos custos que o mesmo trazia aos homens. Eventualmente esta diveregência se agravou levando a uma divisão no movimento entre pró-feministas e os antifeministas ou indiferentes ao feminismo. Os pró-feministas continuaram no movimento ou se juntaram a outros grupos feministas. Já os outros formaram um novo movimento chamado de Movimento dos Direitos do Homem.^[1]

Em 2014, o coletivo brasileiro Mo[vi]mento-MG/RJ e o grupo de teatro estadunidense The Living Theatre, de Nova Iorque, lançaram o movimento artístico e social "Homens, Libertem-se/Men Get Free" para a libertação dos homens. Essa libertação seria de forma não opressora às mulheres, pois valores patriarcais e machistas prejudicam e oprimem também os homens, não só as mulheres. No fim do ano de 2014, o movimento lançou uma campanha em referência à queima de sutiãs pela mulheres para a libertação feminina e chamada de "Homem, o que você queimaria?". Dentre as bandeiras pautadas pelo movimento estão questionamentos relacionados sobre:^[5][6][7]

• Serviço militar obrigatório comum para homens
• Comportamentos e características sexuais esperados envolvendo tamanho do pênis humano, disfunção erétil e quantidade de parceiras(os)
• Papéis de gênero esperados como provimento financeiro da casa, posturas de insensibilidade emocional e infalibilidade, cuidados de aparência e saúde (exame da próstata)
• Drogadição e violência geral e contra mulheres
• Gosto por esportes
• Profissões "não aceitáveis" (cabeleireiro, decorador, bailarino)
• Vestuários "não permitidos" (saia) e com conotação de respeito (gravata)
• Paternidade desde o início, com filhas e filhos
• Relação carinhosa entre homens, sem ligação com a sexualidade necessariamente
• Modelo fechado de masculinidade
• Papel na luta pela igualdade buscada pelo feminismo

Referências

• Maltez, Madalena; Aronowitz, Nona Willis; Dries, Kate; Felizardo, Sérgio (25 de março de 2019). «O movimento de "libertação dos homens" que o tempo apagou». Vice. Vice. Consultado em 29 de maio de 2019 
• Sawyer, Jack. «On Male Liberation» (em inglês) 
• Giffin, Karen (2005). «A inserção dos homens nos estudos de gênero: contribuições de um sujeito histórico». Ciência & Saúde Coletiva. 10: 47–57. ISSN 1413-8123. doi:10.1590/S1413-81232005000100011 

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