Uma bula (do latim: bulla, ou seja, "selo") é um documento papal selado. Na diplomacia do Vaticano, uma bula refere-se a um decreto papal escrito em forma solene e selado ou com um selo de chumbo (a bula) para documentos comuns, uma bula de ouro ou de prata para documentos mais importantes, ou mais simplesmente com um selo de cera. É normalmente referido pelas primeiras palavras do texto. O Papa emite certos tipos de mensagens sob a forma de bula.
A bula papal é normalmente um decreto que trata do governo da Igreja e é de interesse público (ao contrário do mandato apostólico, que tem um carácter administrativo).
O termo "bula" refere-se à forma em que o documento é emitido, e esta forma pode dizer respeito a documentos de natureza diferente. É a forma normalmente utilizada para convocar um Conselho e publicar os seus decretos. Uma constituição apostólica, por exemplo, assume frequentemente a forma de uma bula. Certos benefícios dos bispados, a colação de bispados ou abadias, são também conferidos sob a forma de bula.
Existem vários tipos de bulas, dependendo da sua finalidade. As principais são a excomunhão e as bulas doutrinárias.
A bula, dirigida à cidade de Viterbo, anunciava que a heresia seria considerada, em termos de punição, o mesmo que traição, com confisco de bens, e deserdação dos descendentes. [1]
"Nós excomungamos e nós amaldiçoamos" excomungava todos os hereges e entregava-os ao "braço secular" , uma vez que a Igreja não deveria ela própria punir.[2]
Gregorio IX condena alegadas reuniões satânicas realizadas na Alemanha, onde Satanás poderia aparecer sob a forma de diversos animais, e encomenda pela primeira vez os dominicanos como inquisidores em Regensburg.[3][4]
Dirigida aos inquisidores expressava consternação com o rumor de que os judeus estavam a tentar induzir os cristãos (possivelmente convertidos do judaísmo) a voltarem-se para a sua religião. [6]
El-rei D. Dinis recebe autorização para ficar com a Dízima dos rendimentos eclesiásticos de toda a nação portuguesa, durante três anos, para socorro da Terra Santa e outras necessidades da Fé cristã.
Solicita Afonso V de Portugal para mandar fazer em Ceuta quatro conventos das quatro ordens militares à custas das rendas dos cavaleiros e os quais ficavam obrigados a servir, por turnos, aí 1 ano.
Inter caetera
15 de Março de 1456
Calisto III
Calixtus III confirma as concessões das bulas Dum diversas e Romanus Pontifex. [15]
Condena um suposto surto de feitiçaria e heresia na região do rio Reno vale e nomeia Heinrich Kramer e Jacob Sprenger como inquisidores para erradicar a feitiçaria na Alemanha.
Reconhece os direitos dos reis de Castela e Leão e seus sucessores a quaisquer terras descobertas ainda não detidas por um príncipe cristão, semelhante ao reconhecimento anterior concedido aos reis de Portugal.[19]
↑Morris, Colin (1989). The Papal Monarchy: The Western Church from 1050 to 1250. [S.l.]: Clarendon Press. pp. 442–443
↑Pavlac, Brian A. (2009). Witch hunts in the western world : Persecution and Punishment from the Inquisition through the Salem Trials. [S.l.]: Greenwood Press. p. 41
↑Ames, Christine Caldwell (2009). Righteous Persecution : Inquisition, Dominicans, and Christianity in the Middle Ages. [S.l.]: University of Pennsylvania Press. p. 6
↑Russell, Jeffrey Burton (1972). Witchcraft in the Middle Ages. [S.l.]: Cornell University Press. pp. 160–161
↑ ab«Papal Bulls». Jewish Virtual Library. Consultado em 8 de dezembro de 2022
↑Schaff, Philip (e outro) (1907). Schaff, Philip and David Schley Schaff, History of the Christian church, Vol.1. [S.l.]: Charles Scribner's Sons. p. 523
↑Peters, Edward (1996). Torture (Expanded Edition). [S.l.]: University of Pennsylvania Press. p. 65
↑Barber, Malcolm (2006). The trial of the Templars. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 126
↑Adiele, Pius Onyemechi (2017). The Popes, the Catholic Church and the Transatlantic Enslavement of Black Africans 1418-1839. [S.l.]: Georg Olms Verlag. pp. 367–370
↑ abMcVeigh, Shaun (editor) (2007). «Part IV - 8 :Mapping territories (por Haunnagh Dorsett)». Jurisprudence of Jurisdiction. [S.l.]: Routledge-Cavendish. pp. 144–145
↑Maxwell, John Francis (1975). Slavery and the Catholic Church : The history of catholic teaching concerning the moral legitimacy of the institution of slavery. [S.l.]: Barry Rose Publishers. p. 54
↑Crewe, Ryan Dominic (2019). The Mexican Mission: Indigenous Reconstruction and Mendicant Enterprise in New Spain, 1521-1600. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 44
↑Maxwell, John Francis (1975). Slavery and the Catholic Church : The history of catholic teaching concerning the moral legitimacy of the institution of slavery. [S.l.]: Barry Rose Publishers. pp. 55–56
Maxwell, John Francis (1975) - Slavery and the Catholic Church : The history of catholic teaching concerning the moral legitimacy of the institution of slavery - Barry Rose Publishers