Onegésio

Onegésio (em grego clássico: Όνηγήσιος; translit.: Onegésios) foi um poderoso logades (ministro) huno que supostamente detinha poder superado apenas pelo de Átila.^[1] Segundo Prisco de Pânio, ele "sentou-se em uma cadeira à direita do rei", e isso sugere que servia como um dos principais apoiadores de Átila.^[2]

Prisco de Pânio, que esteve em uma embaixada junto a Átila em 448 ou 449 EC, diz que Onegésio morava na mesma aldeia muito populosa em que Átila residia.^[3][4] Segundo ele:

"Depois do complexo do rei, a [casa] de Onegésio era magnífica e também possuía uma parede de troncos. A dele não estava equipada com torres, como a de Átila; contudo, tinha um banho, não muito longe da parede circundante, que Onegésio, como o homem mais destacado entre os citas [hunos] depois de Átila, construiu transportando pedras de Peônia [...] o arquiteto do banho foi trazido de Sirmio, como prisioneiro de guerra [...] Onegésio fez dele o atendente de banho, para servi-lo e a seus companheiros, enquanto eles estavam tomando banho.".^[5]

Onegésio e seu irmão Escotas eram pessoas de interesse para os romanos, em sua conspiração fracassada de assassinar Átila em 448 ou 449 EC,^[6] que incluía Crisáfio e o huno Edecão. Contudo, Onegésio estava ausente na maior parte do tempo, e os romanos se aproximaram de Escotas.^[7]

O nome de Onegésio foi registrado em grego, pelos romanos, como Ὂνηγήσιος (Onēgēsios). O mesmo nome pode ser encontrado na Vida de São Lupo, mas escrito como Hunigásio.^[8] Otto J. Maenchen-Helfen e Omeljan Pritsak consideraram os finais -os / us ou -ios / ius como uma adição grega ao nome.^[9][1]

Maenchen-Helfen considera o nome de origem germânica oriental, reconstruindo-o como Hunigis, um nome atestado em outro lugar.^[9] Ele argumenta que o primeiro elemento, hun-, provavelmente significa "filhote de urso, jovem urso" ou "alto". ^[10]

Omeljan Pritsak julga que o nome seria Onegesi / Hunigasi e teria raízes no mongol * ünen (verdade) e no sufixo oguz gās-i.^[11] A forma reconstruída é na verdade um epíteto * üne-gāsi (honesto, fiel, verdadeiro, leal),^[12] que refere-se ao comportamento demonstrado por Onegésio em relação a Átila.

Outros sugeriram etimologias turcas. L. Rásonyi derivou o nome do túrquico oneki (doze), uma etimologia que Maenchen-Helfen rejeita.^[13] F. Altheim e R. Stiehl o derivaram do turco on-iyiz, que significa "quem comanda dez", uma referência ao sistema de organização do comando em grupos de dez, comum dentre os povos das estepes. ^[14]

Referências

• Kim, Hyun Jin (2015). The Huns. Routledge (em inglês). [S.l.: s.n.] ISBN 9781138841758 
• Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. University of California Press. [S.l.: s.n.] ISBN 9780520015968 
• Pritsak, Omeljan (1982). The Hunnic Language of the Attila Clan (PDF). Harvard Ukrainian Research Institute. IV. [S.l.: s.n.] ISSN 0363-5570 
• Heather, Peter (2010). Empires and Barbarians: The Fall of Rome and the Birth of Europe. Oxford University Press. [S.l.: s.n.] ISBN 9780199752720 
• Heather, Peter (2007). The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians. Oxford University Press. [S.l.: s.n.] ISBN 9780195325416 
• Given, John P. (2015). The Fragmentary History of Priscus: Attila, the Huns and the Roman Empire, AD 430–476. Arx Publishing. [S.l.: s.n.] ISBN 9781935228141