Айрумский говор

Айрумский говор (азерб. Ayrım şivəsi) — говор азербайджанского языка, входящий в западную группу диалектов^{[1][2][3][4][5]}, распространён на территории Гёйгёльского, Дашкесанского, Кедабекского, Товузского, Агстафинского и Газахского районов, Азербайджана, а также в рассеянном виде некогда встречался в Армении^[6].➤

Название говора происходит от имени этнографической группы айрумов, проживающих ныне на западе Азербайджана. В айрумском говоре в большей мере, нежели в других диалектах и говорах, а также в других тюркских языках, представлены древние лексические, фонетические и грамматические реликты, характерные для огузского и кыпчакского языков^[7].➤

Айрумы населяют западные районы Азербайджана. Компактно живут в местности под названием Айрум чёкеи — Айрумская котловина, в Дашкесанском, Кедабекском, Товузском, Агстафинском, Гёйгёльском и Газахском районах. Также проживали на территории Кельбаджарского района^[8] и до конца 1980-х на севере Армении, в Ноемберянском, Иджеванском и Бердском районах^[9]. Наряду с газахским, гянджинским и карабахским диалектами айрумский говор входит в западную группу диалектов азербайджанского языка^{[10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27]}. Наибольшее распространение говор получил в Дашкесанском и Кедабекском районах наряду с шиныхским и мискинлинским говорами^[28], ранее в Кельбаджарском^[29][30], также наряду с каракоюнлинском и севанским говорами в Иджеванском и Чамбаракском районах Армении^[6][31].

Ещё в 1887 году отмечалось, что «айрумы исповедуют шиитское учение ислама, говорят исключительно на адербиджанском наречии, с особым акцентом»^[32].

В 1938—1939 годах А. Бабазаде собирал диалектные материалы по айрумским говорам, которые распространены на территории Армянской, Грузинской и Азербайджанской ССР^[33]. Он посетил Дастафюрский, Кельбаджарский, Лачинский и Ханларский районы Азербайджанской ССР, а также Басаркечарский, Дилижанский, Кироваканский, Красносельский районы Армянской ССР. Было выяснено, что айрумы одновременно проживают в Газахском и Кедабекском районах Азербайджанской ССР, Новобаязетском, Ноемберянском и Алавердинском районах Армянской ССР и Борчалинском районе Грузинской ССР^[34]. В то же время вышел из печати короткий отчет всего лишь только в две страницы^[33]. В 1941 году он выпустил трёхтомную монографию «Айрумский диалект»^[35]. В 1961 году с 1 по 25 июня была организована экспедиция для сбора диалектных данных в четырнадцать сёл Кедабекского и двенадцать сёл Дашкесанского районов^[36]. Впоследствии в 1963 году вышел из печати короткий отчет академика М. Ш. Ширалиева об айрумских говорах Кедабекского и Дашкесанского районов^[33].

В отличие от других диалектов и говоров долгота гласных в айрумском говоре разнообразна в различных условиях. Долгота гласных наблюдается в начале и в середине слов, при выпадении согласного y, например: ayaq > āx (нога), dayaq > dāx (упор, помощь), paya > pā (подпорка), taya > tā (стог), Sayad > Sāt (имя собственное), qaya > qā (скала), dəyə > də̃ (кибитка)^[37]. Образование долготы гласного a появляется иногда в морфологическом процессе: если склоняемое существительное оканчивается на a, то при выпадении y из суффикса дательного падежа образуется долгое a, например: almaya > almā, qarğaya > qarğā/ğarğā, dolmaya > dolmā, dovqaya > dōğā, kalçaya > qalçā, yaxmaya > yaxmā, yoxlamaya > yoxlamā^[38].

ō. Это удлинение в основном встречается в середине слов, при выпадении y из аффикса —yır настоящего времени, например: toyuq > tōx, soyuq > sōx, yoxlayır > yoxlōr/yoxlōy, tullayır > tullōr/tullōy, yuxulayır > yuxulōr/yuxulōy, yollayır > yollōr/yollōy^[38].

õ. Удлинение образуется выпадением y из суффикса^[38]настоящего времени; в основном встречается в середине слов, например: söyləyir > söylõr/söylõy, gözləyir > gözdõr/qözdõy, ütüləyir > ütülõr/ütülõy^[39].

В нем также наблюдается комбинаторное изменение или замена гласных. Более характерны следующие чередования гласных:

ə>a. Наиболее широко распространённая особенность этого говора, например: kəl > kal (буйвол), qəbir > qavır (могила), xəstə > xasda (больной), qəssab > qassaf (мясник), xəbər > xavar (новость), qiymət > qıymat (цена), ciyər > cıyar (легкие), diqqət > tıqqat (внимание)^[39][40].

a>o. Встречается в словах, перешедших из русского языка; в основном, в середине слова, например: aqronom > aqranom/aqramon (агроном), kolxoz > qalxoz (колхоз), sovet > savet (совет), prokuror > pıraqurol/praqurul (прокурор)^[39].

a>ı. Эта особенность встречается в середине или в конце слова, например: yavaş-yavaş > yıvaş-yıvaş (медленно), yavan > yıvan (всухомятку), caynaq > cıynax (коготь), yıxıla-yıxıla > yıxılı-yıxılı (падая), əjdaha > ajdahı (дракон), qaynaq > qıynax (источник)^[39].

ö>o. Это явление в основном встречается в первом слоге двухсложных слов, например: tövlə > toyla (конюшня), kömək > komax (помощь), tövbə > tova (покаяние), könül > koŋul (душа), gödək > godax (короткий), sövda > soyda (любовь), nöqsan > noxsan/noxsant (недостаток)^[39].

e>o. Встречается во втором слоге двухсложных слов, например: quzey > quzoy/ğuzoğ (север), evdar > oydar (домовитый)^[39].

i>u. Наблюдается также в газахском, гянджинском и в различных позиционных условиях в бакинском, губинском и шекинском диалектах, например: siçovul > suço(y)ul/suçoğul (мышь), cilov > culoy/culoğ (узда), şimal > şumal (север), şimşək > şumşat (молния), kilo > kuloy (килограмм), kino > kunoy (кино)^[39].

В айрумском говоре, в отличие от литературного языка, хорошо сохранилась губная гармония гласных^[41][42]. В айрумском говоре имеются, в основном, те же согласные, что в литературном языке и в диалектах западной группы. Однако, кроме этих, в айрумском говоре встречаются также некоторые согласные и их варианты, специфичные только для данного диалекта^[43].

ğ. Употребление фонемы ğ в начале слова характерно для айрумского говора, например: ğara, Ğasım, ğar, ğazan, ğız, ğırım и другие. За исключением некоторых говоров сел Газахского, Агдашского, Шемахинского районов, эта особенность не встречается в других диалектах и говорах азербайджанского языка^{[36][43][44][45]}.

ć (d͡z). Переднеязычная звонкая аффриката, редкие случай употребления которой наблюдаются айрумском говоре, например: corab > ćorab (носок), bacı > baćı (сестра), gələcəm > gələćəm (приду), cavan > ćavan (молодой)^{[6][36][43][44][46][47][48]}.

ḉ (t͡s). Это тоже характерная фонема для кедабекско-айрумского говора. Она своей артикуляцией отличается от ç^[43] в литературном языке. Структурно образуется как ц следующим образом: ḉ (ts) ≈ ц. Эта фонема также часто встречается в начале, середине и в конце слов, например: ḉ(t͡s)ırpı, ḉıŋqı, ḉiḉəx, ḉıra, ḉatı, aḉıx, pıḉax, qoḉax, parḉ/farḉ, qılḉ, puḉ и другие. С определенными изменениями она встречается в некоторых говорах азербайджанского языка^{[49][50][51][52]}.

q. Примерно заднеязычный, взрывной, согласный звук. Несмотря на то, что своей артикуляцией q похож на русский к (колхоз, комсомол), он встречается в диалектных словах говоров. Широко употребляется в начале, середине и в конце слов, например: qüt, qəm, qişi, təqə, uqu, əqə, tiqiş, ḉəqiş/ḉəqiḉ, ḉəqmə, tiqə, təqər, yeqə, təq, tıq, cöq, tuq^{[53][50][54][55][56]}.

Одной из характерных черт кедабекско-айрумского говора является в некоторых случаях замена одних согласных другими. В этих говорах характерными заменами согласных являются следующие:

Диалектологические карты Азербайджана, показывающие, где в начале слова употребляют b или m, и где g или q

y>ğ. Эта замена является одной из характерных фонетических особенностей айрумского говора, отличающегося от всех изученных диалектов и говоров азербайджанского языка^[50]. Эта замена наблюдается в середине слова, например: iğdə (лох), iğnə (игла), düğmə (пуговица), söğüt (Ива), döğüş (бой, битва), meğdan (площадь), dəğirman (мельница)^{[6][36][57][58][59]}.

b>m. Изменение в диалектах происходит при склонении указательного местоимения bu: munun/mının (этого), muna/mına (этому), munda/mında (этого), mundan/myndan (от этого). В айрумском говоре это явление как кыпчакский элементы представлено шире, например: bəniz > məniz (лицо), boyun > moyun (шея), boyunduruq > moyunduruq (воротник), bənövşə > mənöyşə/mənöqşə (фиалка)^{[51][59][60][61]}.

g>q. Является одной из специфических фонетических особенностей кедабекско-айрумского говора. Эта замена наблюдается в начале слов, например: qözəl, qün, qüllə, qəlin^{[36][55][57][59]}.

s>z. К числу характерных фонетических особенностей относится также и эта замена. Она употребляется в начале слов, например: zavax/zavah, zancı, zəvət^[59].

ş>ç. Характеризует западную группу: çarşaf > çarçoğ (чадра), qarış > qarıç (пядь), soruş > soruç (спрашивай), sürüş > sürüç (скользи)^[59][62].

f>ğ. Эта замена наблюдается в основном в середине слов, например: şöğtəli, mənöğşə, nöğüt^[59].

ş>s. Встречается только в айрумском и джебраильском говорах в двусложных словах: aşıq > asıx (ашуг), qaşıq > qasıx (ложка), yaxşı > yaxsı (хороший), qonşu > qonsu (сосед), yaşıl > yasıl (зелёный), qış > qıs (зима), qonşu > qoŋsu (сосед)^[51][59][62].

s>c. Такая замена наблюдается только в начале слова например: sıyıq > cü(u)x, sicim > cicim^[63].

В отличие от некоторых диалектов и говоров азербайджанского языка, в айрумском и других кедабекских говорах наблюдается следующая дифтонгизация:

(o)a. При выпадении согласных v и y, например: duvaq > d(o)ax, boyaq > b(o)ax, qüvvət > q(o)at^[63].

(u)a. При выпадении согласного v в середине слова, например: yuva > v(u)a, yavan > y(u)an, yavaş-yavaş > y(u)aş-y(u)aş^[63].

ə(a). Путем выпадения согласного y в середине слова, например: bayaq > bə(a)x, boyat > bə(a)t, bayatı > bə(a)tı, başayaq > başə(a)x, başlayam > başd(ə)am^[63].

(ö)ə. При выпадении согласных y и v в середине слова, например: nəvə > n(ö)ə, civə > cöə, aladöyən > alad(ö)ən^[63].

ö(o). Путем выпадения согласного y в середине слова, например: toyuq > tö(o)x, soyuq > sö(o)x^[63].

ü(u). При выпадении согласного y в середине слова, например: sıyıq > cü(u)x duyuq > dü(u)x^[63].

Имеется два способа прибавления звуков. 1) В начале слова. Это наблюдается в нижеследующих слова: а) как общая черта разговорной речи выступает протезирование слов, начинающихся с r, то есть прибавляются гласные i, ı, u, например: İrəhim, İrəşit, Irza, urusqat. б) слова, начинающиеся сочетанием звуков st, sq/sk, sb также протезируются, например: isdəkən/istikən, ısdansı/ısdansıya, isbirt/ispirt, ışqaf/işqaf. 2) В середине слова. В словах, начинающихся с сочетаний pr/br, pl/bl, tr или оканчивающихся на xt, rç/rş, rt/rd, vz/bz, vr/yr, km/qm, fs/ys, lm — между звуками в указанных сочетаниях прибавляются i, ı, u, например: pirqədə/pırqədə, bilan/pilan, tıraxdor/tıraxdur, vaxıt (daşmax), məriç (dəşməx)/məriş (dəşməx), pərit (dəşməx), qəsit, marıs, qavıs/qəviz, no(y)us, dəris(dər), təriẋləşməẋ^[64].

Звук y в начале слов употреблялся в древних тюркских письменных памятниках, а также в некоторых современных тюркских языках. Звук y в начале слов, ныне не встречающийся в словах современного азербайджанского языка, употребляемых в древних письменных памятниках и в произведениях классиков того периода, наблюдается в айрумском говоре как исторический остаток звука, например: yuca, yürəẋ, yaloy, yeniş, yulduz^[64].

Прибавление согласных осуществляется следующим путем: a) К началу слова прибавляется h, например: hasa, harava, haçar, hindi, hamba, hasant. б) К середине слов прибавляется y или h, например: heysaf, vəziyfə/vazıyfa, daqeyqa/dəqiyqə, sahat, camahat, cahamat. в) К концу слова добавляется t или n, например: havast, hasant, kın (kin, kun, kün)^[65].

Выпадение гласных. Выпадают из слов гласные a, i, ü, например: orda, burda, harda, xazna/xəznə, cərmə, məllim. Выпадение согласных. a) В начале слова выпадают согласные y и h, например: hörük > örüẋ, hörmək > örməẋ, yük > üẋ, yuxarı > uxarı/oxarı, hörümçək > ölümçəẋ/ölümçə. б) Из середины слов выпадают согласные y, v, n, h, f, например: qayçı > qaçı, heykəl > hekal, dovşan > doşan, əvəlik > o(ə)liẋ, hansı > hası, künc > küş/quş, külüng > külüẋ/qülüx, pələng > pələẋ/pələx, şəhər > şə̃r, ehsan > əsən, kəfgir > kökür. в) В середине слова из звукосочетаний xt, st выпадают t(d), например: vax, xoşvax, bədbax, şikəs/şiqəs, dürüs, navax^[65]. Прогрессивная ассимиляция:

md>mn. adamdan > adamnan, atamdan > atamnan, camdan > cəmnən, şamdan > şamnan^[65].

nl>nn. zamanlar > zamannar, dərmanlar > dərmannar, canlar > cannar, insanlar > insannar/ınsannar^[65].

tl>td. otlaq > otdax, atlı > atdı, satlıq > satdıx^[65].

sl>sd. hisli > hisdi, hirsli > hirsdi, paslı > pasdı, tərslik > tərisdiẋ^[65].

şl>şd. daşlı > daşdı, başlı > başdı, qaloşlu > qaloşdu, başla > başda, işlə > işdə, dişlə > tişdə, plaşlı > plaşdı^[66].

zl>zd. qızlar > qızdar, qazlar > qazdar, gözlər > gözdər, sözlər > sözdər, izlə > izdə, duzla > duzda^[66].

dl>dd. adlı > addı, dadlı > daddı, südlü > süddü^[66].

Регрессивная ассимиляция:

nm>mm. utanmaz > utammaz, yanmaz > yammaz, qanmaz > qammaz, odlanmaz > oddammaz^[66].

rl>ll. dururlar > durollar, vururlar > vurollar, görürlər > göröllər, bilirlər > bilellər^[66].

ts>ss. satsa > sassa, atsa > assa, qatsa > qassa, tutsa > tussa, getsə > gessə/qessə^[66].

zs>ss. əzsə > əssə, dözsə > dössə, gəzsə > gəssə/qəssə, süzsə > süssə, pozsa > possa, qazsa > ğassa^[66].

ds>ss. dadsız > dassız, adsız > assız, qanadsız > qanassız, savadsız > savassız, dərdsiz > dərssiz^[66].

В фонетике кедабекско-айрумского говора широко наблюдаются характерные черты огузского и некоторые черты кыпчакского племенного языка^[66].

Одной из отличительных черт айрумского говора является употребление падежной категории существительных. Это в основном встречается в следующих падежах^[66]:

• а) В притяжательном падеже. В айрумском говоре, если существительное оканчивается на согласный, то принимает —ıŋ (—iŋ, —uŋ, —üŋ) вместо^[66][67][68] —ın (—in, —un, —ün) в этом падеже, а если на гласный, то —nıŋ (—niŋ, —nuŋ, —nüŋ), вместо —nın (—nin, —nun, —nün), например: bağın > bağıŋ, dəmirin > dəmiriŋ, odunun > odunuŋ, kömürün > qömürüŋ, babanın > bavanıŋ, qonşunun > qoŋşunuŋ, körpünün > qörpünüŋ. Это явление наблюдается в памятниках древней письменности и в некоторых современных тюркских языках.
• б) В направительном падеже существительные, оканчивающиеся на a и ə в этом падеже принимают долгое a и ə, например: arabaya > haravā, almaya > almā, torbaya > torbā, çəkməyə > çəqmə̃, düyməyə > düğmə̃, iynəyə > iğnə̃. Это специфическая черта кедабекско-айрумского говора.
• в) В винительном падеже. Как и в западных говорах азербайджанского языка, в кедабекско-айрумском говоре существительные, оканчивающиеся на гласные, в этом падеже принимают окончание —yı ( —yi, —yu, —yü) вместо —nı (—ni, —nu, —nü)^[69], например: qapıyı, almıyı/almeyı, kərkiyi, qoŋşuyu/qoŋsuyu, taxdıyı/taxdeyı^[70].

Существительные в форме второго лица единственного и множественного числа, оканчивающиеся на согласный, принимают —ıŋ (—iŋ, —uŋ, —üŋ); —ıŋız (—iŋiz, —uŋuz, —üŋüz)^[71], например: atıŋ, əliŋ, otuŋ, öyüŋ/ögüŋ, atıŋız, öyüŋüz/ögüŋüz. В существительных, оканчивающихся на гласный, употребляется n, и —ŋız (—ŋiz, —ŋuz, —ŋüz). Эта особенность наблюдается в орхоно-енисейских и монголо-киргизских древних памятниках», а также в некоторых современных (каракалпакском, киргизском, горском, ногайском, уйгурском) языках. В айрумском и кедабекских говорах эта специфическая особенность является исторической морфологической чертой^[72]. Имеются характерные особенности и в связи с категорией сказуемости^[72]:

• a) К характерным особенностям айрумского говора относятся личные окончания первого лица, которые отличают эти говоры от всех других диалектов и говоров азербайджанского языка, то есть, вместо двухвариантных (—am, —əm) окончаний принимают четырехвариантные —ım (—im, —um, —üm), например: qardaşım (я — брат), həkimim/həqimim (я — врач), dosdum (я — друг), köyüm/qöğüm (я — зять)^{[36][73][74][75][76][77]}.
• б) В отличие от всех остальных диалектов и говоров азербайджанского языка, в кедабекских говорах во втором лице^[72] единственного числа употребляются личные окончания —sın (—siŋ, —suŋ, —sün)/—sıq (—siq, —suq, —süq) вместо —san, —sən, например: adamsıŋ, kişisiŋ/qişisiq, qo(u)msuŋ, gəncsin, qo(u)msuq, qiççixsiq^{[78][76][79][7][80][81][82]}.
• в) В форме первого лица множественного числа употребляются аффиксы —ax/—əx и —yax/—yəx вместо —ıq ( —ik, —uq, —ük) и —yıq ( —yik, —yuq, —yük), что является древним элементом из кыпчакского и огузского языков^[83], например: qo(u)max (мы родственники), göyəẋ/qöğəx (мы зятья), kəççiyəẋ/qəççiyəx (мы крестьяне), qoŋşuyax (мы соседи), dosdax (мы друзья), yoldaşax (мы товарищи)^[68][84].
• г) В кедабекско-айрумском говоре в форме второго лица множественного числа вместо суффиксов —sınız (—siniz, —sunuz, —sünüz) широко употребляются суффиксы —saŋız/—sağız, —səŋiz/—səğiz, которые не наблюдаются в других диалектах, например: atasaŋız (вы отцы), bavasaŋız/bavasağız (вы дедушки), bajısaŋız/bacısağız (вы сестры), lələsəŋiz/lələsəğiz (вы отцы). Употребление в кедабекско-айрумском говоре личных окончаний в форме первого и второго лица множественного числа отличает их не только от говоров шыныхского, но и от остальных диалектов и говоров азербайджанского языка^{[78][79][85][86][87][88]}, эта форма также встречается эпосе «Китаби Деле Коркут» и в произведениях азербайджанских классиков^[89].

B местоимениях этих говоров отличительные наблюдаются в двух падежах:

• а) В притяжательном падеже; mə̃m/mənin, sə̃ŋ/səniŋ/səniq, onun/onuq, bizim/biziŋ, siziŋ/siziq, ollarıŋ/olarıŋ, olarıq.
• б) В направительном падеже; maŋa/mā/mağa, saŋa/sā/sağa, bizdərə, sizdərə, ollara; формы mağa и sağa употребляются с фонетическими изменениями в гахско-загатальском говоре^[85][90], а также в письменных^[86] древних памятниках и в современных тюркских языках с фонетическими изменениями^[91].

Глаголы, оканчивающиеся на согласные, в повелительном наклонении во втором лице единственного числа в айрумском говоре принимают элементы —ığnan (—iğnən, —uğnan, —üğnən), например: baxığnan, biliğnən, qəliğnən, duruğnan, qörüğnən, söğüğnən, tutuğnan, а глаголы, оканчивающиеся на гласные, принимают элементы —ğınan/—ğnan, —ğinən/—ğnən, например: saxlağınan/saxlağnan, işdəğinən/işdəğnən, tişdəğinən/tişdəğnən. Форма сказуемости наиболее богата специфическими особенностями^[73][91]:

1. В форме первого лица единственного числа повествовательного прошедшего времени в айрумском говоре употребляются четырехвариантные личные окончания —ım (—im, —um, —üm) вместо двухвариантных (—am, —əm)^[91], almışım, qalmışım, qəlmişim, qurmuşum, qörmüşüm^[6][92][93].

2. В форме второго лица употребляются также четырехвариантные —sıŋ (—siŋ, —suŋ, —süŋ), например: alılfsıŋ, qalıfsıŋ, gəlifsiŋ/qəlifsiŋ, tutufsuŋ, görüfsüŋ/qörüfsüŋ. В некоторых айрумских сёлах (Гярьгяр^{[азерб.]}, Шакарбей^{[азерб.]} и Мусаял^{[азерб.]}) в этой форме употребляются —sıq (—siq, —suq, —süq): qatıfsıq, tiqifsiq, tutufsuq, soqüfsüq)^[85][93].

3. В форме первого лица множественного числа вместо четырехвариантного —ıq, (—ik, —uq, —ük)/—yıq ( —yik, —yuk, —yük) употребляется двухвариантное личное окончание —ax/—əx, например: satmışax, qörmüşəx, töqmüşəx, tiqmişəx^[6][93].

4. В форме II лица множественного числа употребляется двухвариантное личное окончание —saŋız/—sağız, —səŋiz/—səğiz вместо 4-х вариантного —sınız (—siniz, —sunuz, —sünüz), например: durufsaŋız, tutufsağız, görüfsəŋiz, gəlifsəğiz^[93][94][95].

5. В форме категорического прошедшего времени второго лица единственного числа вместо личного окончания n употребляется ŋ, а во множественном числе вместо —nız (—niz, —nuz, —nüz) употребляется —ŋız (—ŋiz, —ŋuz, —ŋüz), например: aldıŋ, getdiŋ, otduŋ, ötdüŋ, aldıŋız, gəldiŋiz, qurduŋuz, öfdüŋüz, töqdüŋüz. В тех же айрумских сёлах Кедабекского района, указанных выше в категорическом прошедшем времени, в отличие от других диалектов и говоров азербайджанского языка, во втором лице единственного числа вместо n употребляется глухое q, который некогда являлся глухим вариантом ğ, например: Sənnənim, bir mağa fiqir veriğnən, elə qin, qəldiq, qördüq, yoxum, dā qözdəməğinən məni (С тобой я, слушай-ка меня, как только пришел, увидел, что меня нет, уже не жди меня)^[85][93][96].

В настоящее время в айрумском говоре наблюдаются следующие специфические особенности:

• а) В глаголах, оканчивающихся на согласный, в форме первого лица единственного числа употребляется суффикс —eyr, —oyr, —öyr^[97][98], а в глаголах, оканчивающихся на гласный, в той же форме, употребляется —yeyr/yēyr, —yoyr/—ōyr, —yöyr/—õyr, например: aleyrım, bileyrim, qöröyrüm, saxlıyeyrım/saxlēyrım, yoxlōyrum/yoxluyoyrum, diŋşēyrim/diŋşireyrim, qözdõyrüm/qözdüyöyrüm^{[99][100][101][102]}.
• б) В глаголах, оканчивающихся на согласный, в форме второго лица единственного числа употребляется —ey (—oy, —öy)^[103][104], a в глаголах, оканчивающихся на гласный —yey/—ēy (—yoy/—ōy, —yöy/—õy), например: baxeysıŋ, qəleysiŋ, tutoysuŋ, söqöysüŋ, qaleysıq, tiqeysiq, saxlēysıŋ/saxlıyeysıŋ/saxlēysıq, işdēysiŋ/işdēysiq, baxeysıŋ/baxeysıq, qəleysiŋ/qəleysiq, tutoysuŋ/tutoysuq, qöröysüŋ/qöröysüq^[94][101].
• в) В третьем лице употребляются суффиксы второго лица. В форме первого лица множественного числа употребляются суффиксы первого лица единственного числа, например: aleyrax, baxeyrax, qəleyrəx, duroyrax, qavlēyrax/qavlıyeyrax, işdēyrəx/işdiyeyrəx^[101], tuşdōyrax/tuşduyoyrax, ütülõyrəx/ütülüyöyrəx, gürüyöyrəx^[105].
• г) В форме второго лица множественного числа, как и в форме первого лица, употребляются временные суффиксы второго лица единственного числа, например: aleysaŋız/aleysağız, tiqeysəŋiz/tiqeysəğiz, vuroysaŋız/vuroysağız, başdıyeysaŋız/başdēysaŋız, tişdiyeysəŋiz/tişdēysəŋiz, işdiyeysəŋiz/işdēysəŋiz/işdēysəğiz^[105].

Форма третьего лица множественного числа совпадает с формой третьего лица единственного числа. Эти временные суффиксы и личные окончания первого и второго лица единственного и множественного числа не наблюдаются в остальных диалектах и говорах азербайджанского языка и относятся к специфическим особенностям айрумского говора^[105]. Временные суффиксы и личные окончания, которые принимают глаголы в айрумском и кедабекских говорах, имеют сходство с формами гагаузского языка^[106].

Будущее время в говоре имеет 2 вида: определенное и неопределенное. В определенном будущем употребляются следующие суффиксы:

1. В айрумском говоре глаголы будущего времени образуются с помощью отличительных и характерных аффиксов. В первом лице единственного и множественного числа —acc/—āc, —əcc/—ə̃c, —c, например: baxaccam, saxlācam, qedəccəm, işdə̃cəm, baxaccıx/baxaccız, qedəccīx/qedəccīz, saxlācız, qərəccīz, biləccīz, siləccīz^[107].

2. Во втором и третьем лицах единственного и множественного числа —accax/—ācax, —əccəx/—ə̃cəx, —cəx^[103], например: alaccaxsıŋ, baxaccaxsıŋ, saxlācaxsıŋ, yoxlācaxsıŋ/yoxlācaxsıq, qörəccəxsiŋ/qörəccəxsiq, töqəccəxsiŋ/töqəccəsiq, iğlə̃cəxsiŋ/iğlə̃cəxsiq, qözdə̃cəxsiŋ/qözdə̃cəxsiq, ataccaxsaŋız/ataccaxsağız, yoxlācaxsaŋız/yoxlācaxsağız^[106], qözdə̃cəxsəŋiz/qözdə̃cəxsəğiz, ataccax, sulācax, yaylācax, başdācax^[108].

Деепричастие в говоре отличается от литературного языка своим произношением, то есть здесь вместо —ıb (—ib, —ub, —üb)/—yıb (—yib, —yub, —yüb) употребляются —ıfnan (—ifnən, —ufnan, —üfnən)/—yıfnan/—ēfnan (—yifnən/—ēfnən, —yufnan/—ōfnan, —yüfnən/—õfnən), например: baxıfnan (поглядев), qəlifnən (придя), durufnan (стоя), qörüfnən (посмотрев), saxlıyıfnan/saxlēfnan (сохра-

нив)^[92][108].

При образовании неопределенно-будущего времени в первом лице единственного и множественного числа глаголы, оканчивающиеся на согласные l, n, r, принимают аффиксы l, n, r, вместо —ar, —ər, например: allam/allım (получу), gəlləm/gəllim (приду), allıx/allax (получим), dinnəm (вымолвлю), dinnix (вымолвим), isinniẋ/isinnəẋ (согреемся), vurram/vurrum (ударю), vurrax (ударим), durrax (постоим). В говорах сёл Исалы, Мутудере и Дюз Расуллу глаголы будущего времени во втором лице единственного и множественного числа образуются при помощи аффиксов —am, —əm. Иногда звук ş в аффиксах —aş, —əş влияет на звук с в личных окончаниях (—san, —sən), например: əkkəşəŋ/əkəşsiŋ (будешь сажать), duraşsaŋ/duraşşaŋ (будешь стоять), tutaşsıŋız/tutşaşıŋız (будешь держать), görəşsiŋiz/görəşşiŋiz (будете видеть). В отличие от литературного языка при образовании деепричастного оборота в этих говорах употребляются следующие элементы: —ğaç/ğacına, —yəç/yəcinə, çatğacına (дойдя до чего-нибудь), gəlyəç/gəlyəcinə (придя куда-нибудь). В отличие от других диалектов и говоров, в айрумском говоре долженствовательное наклонение образуется при помощи признаков желательного наклонения (a, ə) и частицы gərəx/qərəx, например: Nōlur olur damı bīl tikif qutaram gərəẋ (Bo что бы то ни стало я должен построить в этом году дом)^[108].

При образовании условного наклонения в айрумских говорах сохраняются почти все аффиксы условного наклонения, которые употребляются в говорах с тем исключением, что в этих говорах во всех лицах единственного и множественного числа употребляется после условного наклонения элемент ğ: dur+sa+ğ+ıdı+m, dur+sa+ğ+ıdı+ŋ, dur+sa+ğ+ıdım, qes+sə+ğ+idi, bax+sa+ğ+ıdı+q, bax+sa+ğ+ıdı+ŋız/bax+sa+ğ+ıdı+ğız, bax+sa+ıdı; в отрицательном аспекте возможности вспомогательный глагол bil заменяется элементом m во всех лицах единственного и множественного числа, например: çəqəmmənim/çəqəmmərim, tiqəmmərsiq/tiqəmmərsiŋ, töqəmməz, qörəmmərəx/qörəmmənix, qörəmməsəğiz/qörəmməsəŋiz^[109].

В связи управления наблюдается замена одного падежа другим:

• а) Вместо направительного падежа — именительный падеж, например: O mən <mənə> sarı gəlməẋdən uzaxlaşdı dā <daha> da (Вместо того, чтобы подойти ко мне, он отдалился).
• б) Вместо местного падежа — именительный падеж, например: Qış <qışda> buralar örtülolor qarnan (Зимой здесь все покрыто снегом).
• в) Вместо исходного падежа — направительный падеж, например: Qıymatdı söz söğlənə̃ < söyləyəndən xoşum qəli <gələr> həməvvax (Мне всегда нравятся разумные слова)^[110].

Если перед подлежащим стоит количественное определение, то сказуемое принимает суффикс множественного числа, например: Dört qardaş getdilər meşiyə bizim firqədədən (Четверо братьев из нашей бригады пошли в лес). Компоненты словосочетаний третьего типа иногда зависят от стилистического момента, меняются местами, например: Qardaşım mə̃m çox axıllı adamdı hayıf kın, arvadı töküldüm itdimi (Брат мой очень умный человек, жаль, что жена его неряха, неаккуратная). Такая особенность наблюдается и в бакинском диалекте В айрумском говоре словосочетания, которые в первом компоненте выражены местоимением в первом и втором лице множественного числа, не принимают суффиксов принадлежности, например: Biziŋ ḉəqiḉ təzolu siziŋqinnən (Наш молоток новее, чем ваш). Первый компонент словосочетания третьего типа, выраженный местоимением второго лица множественного числа, не принимает аффикса в местном падеже, например: Sizdə öydə bir şey tapa biləjīẋ yimə̃? (Вместо sizin evinizdə yeməyə bir şey tapa biləcəyikmi) (Мы найдем что-нибудь у вас покушать?)^[110]. Иногда нарушается порядок слов в предложении, как в устной речи:

• а) Сказуемое употребляется после подлежащего, например: Eyzan dədəsinōxşõr o gədə (Этот мальчик похож точно на отца).
• б) Обстоятельство употребляется после сказуемого^[110], например: Sən də mi tüşəḉḉəxsin, yola bŭn? (Отправишься ли ты тоже сегодня?)^[111].

В конце сказуемого вопросительного предложения употребляются вопросительные частицы mı (mi, mu, mü), например: Dədən, də gəldimi çöldən? (Отец тоже пришел ли с поля?). Такая особенность наблюдается в древнем письменном памятнике «Китаби-Деде Коркут», также в некоторых тюркских языках, в том числе турецком, уйгурском и других языках^[111].

В айрумском говоре имеется лексика, характерная для западной группы говоров, из них термины родства: aba (отец), mama (тётя), lələ/qağa (старший брат). Кроме того, по отдельным селениям имеются топонимические названия (горы, ущелья, холмы, скалы), этнические имена и названия поколений, потомков^[112].

В айрумском говоре имеются слова, которые не употребляются в литературном языке и в некоторых диалектах и говорах, например: bodur (грубый), qaŋqaz (место без травы), qacır/qəcələ (худой), qılqısdı (слабый)^[111], ğort/süğümsüz (противный), lır (врач), siləfcələmməẋ (подхалимничать), tasallamax (от горя, от любви не мочь спать, гореть)^[113].

1) Омонимы: göy: 1) зять, 2) скупой, 3) скряга, 4) зелень; tar: 1) определенное место для кур вечером, где они спят, насест, 2) собранный ветром сугроб снега; gül: 1) кожная болезнь, 2) молния, гроза; sucux: 1) сочные (фрукты), 2) невкусный, 3) алчный^[112].

2) Синонимы: basalax/köẋ/soy/tirə/cōğa/cöyğa (род, племя), bərk/bərẋ/qaraçı/qırçı/göy/muzu (скупой), qəzilləməẋ/öğütdəməẋ/öyütdəməẋ/toylamax (обмануть), dambat/dəmbərçəẋ/kəllədar/təkəfır/çərtəmbel (фасонный)^[112].

3) Антонимы: ğort (противный) — qənirsiz (прекрасный), şıpoy/yomsa/düdəmə/xıra/xırça (низкий) — zorzanax/caydax/leyləẋ (высокий), pampax/pəntoy/pəptoy (неловкий) — cırı (боевой)^[112].

Слова, перешедшие из арабского и персидского языков. Они делятся по своему значению на две группы:

• а) Слова, сохраняющие свое значение, употребляются с фонетическими изменениями, например: müdəm (араб. مدم‎) — всегда, barxana (домашняя утварь) от персидских слов bar (перс. بار‎) и xanə (перс. خانه‎).
• б) Слова, употребляемые в новом значении, с фонетическим изменением, например: isrifçi (перс. اسرف‎) экономный, употребляется в литературном языке в форме israf (личный расход); peyvax (всегда) от слова bivəqt (перс. بیوقت‎)^[113].

В этих говорах употребляются следующие архаизмы: saqqar (белое пятно на лбу). В том же значении это слово употреблялось в эпосе «Китаби Деде Коркут», а также оно наблюдается в туркменском языке и газыраспских говорах узбекского языка. Soy (племя, род) также употребляется с фонетическими изменениями в других диалектах и говорах и в родственных языках^[113]. Sayramax/sayrımax (петь о птицах), это слово также можно наблюдать в произведениях классиков и в родственных языках^[112][114].

• Ширалиев М. Диалекты и говоры азербайджанского языка (рус.). — Баку: Элм, 1983. — С. 197.

• Һүсейнов А. Азәрбайҹан диалектолоҝиясы (азерб.). — Баку: В. И. Ленин адына АПИ-нин нәшрийяты, 1958. — С. 128.
• Məmmədli M. Ə. Azərbaycan dialektologiyası (азерб.) / Elmi redaktor: Məmmədəli Qıpçaq. — Bakı: Zərdabi Nəşr, 2019. — 352 с.
• Bayramov İ. M. Azərbaycan dialektologiyası / Mahirə Hüseynova. — Ankara: İksad, 2022. — 452 с. — ISBN 978-625-8377-30-9.

• Садыхов Б. П. Кедабекские говоры азербайджанского языка. Канд. дисс. — Баку, 1964. — 29 с.

• Садыхов С. Б. Характерные фонетические и морфологические особенности кедабекских говоров // Вопросы диалектологии тюркских языков. — Б, 1963. — Т. III. — С. 214—221.
• Садыхов С. Б. О некоторых кыпчакских элементах в айрумском говоре азербайджанского языка // Вопросы диалектологии тюркских языков. — Б, 1966. — Т. IV. — С. 177—181.
• Садыхов С. Б. Об одном древнем аффиксе родительного падежа в айрумском говоре азербайджанского языка // Советская тюркология. — Б, 1974. — № 4. — С. 94—96.
• Садыхов С. Б. Об употреблении некоторых аффиксов в айрумском говоре азербайджанского языка // Советская тюркология. — Б, 1981. — № 5. — С. 63—66.