|
Албанцы
Алба́нцы (алб. shqiptarët) — балканский народ, основное население Албании, а также частично признанного государства Косово. Проживают также в северо-западных районах Северной Македонии, Сербии и других странах. Общая численность — около 7-8 млн человек. НазваниеПроисхождение слов «Албания» и «албанцы» до конца не выяснено. Название «Албания» отмечено в источниках начиная со II века и связывается рядом этимологов с индоевропейским *alb- «гора» или лат. albus «белый». Оно, вероятно, происходит от средневекового латинского названия страны, который мог произойти от наименования иллирийского племени албаны (алб. Albanët), отмеченного Птолемеем, географом и астрономом из Александрии. Он составил в 150 году нашей эры карту, на которой был показан город Албанополис, расположенный к северо-востоку от города Дуррес[1]. В своей истории, написанной в XI веке, византийский историк Михаил Атталиат впервые упоминает об албаноях, участвовавших в восстании против Константинополя в 1043 году, и об арбанитаях как подданных герцога Диррахия. В Средние века албанцы называли свою страну Арбери (алб. Arbëri) или Арбени (алб. Arbëni), а себя — арберешами (алб. Arbëreshë) или арбенешами (алб. Arbëneshë)[2][3]. Самоназвание албанского языка — shqip — вероятнее всего, происходит от глагола латинского происхождения excipere, означающего «говорить ясно, понятно» и, соответственно, может переводиться как «ясный, понятный, понятая речь»[4]. Слово Shqipëria — современное название Албании на албанском языке — часто объясняется как «Земля орлов»[5][6], так как в современном языке есть слово shqipe со значением «орёл», которое было заимствовано из кельтских языков[7]. Славист А. М. Селищев утверждал, что исток этого корня — слово shqe, означающее «славяне» (Shqerí — от албанского shqa < *skla, мн. ч. — shqe) и является следствием славянской колонизации Балкан в VI—VII веках[8]. История Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, албанцы — прямые потомки древних пеласгов, язык которых они сохранили до сих пор с теми, конечно, переменами, которые произошли в нём в течение тысячелетий[9]. Этногенез албанцев крайне сложен и запутан, на данном этапе развития науки все теории об этногенезе народа являются не более, чем вольными гипотезами. Исходя из наличных документов Болгарского царства и Византийской империи, первое упоминание об албанцах в границах нынешнего государства относится к X веку. В это время их ареал ограничен горами Северной Албании — Мирдита, Дукагини, Малиссия. В пользу этого убеждения говорит доминирование албанских топонимов данного региона и дефицит славянских, столь обычных для Южной Албании (Лаберия, Тоския).
Исторически известные как Арбер или Арбен к XI веку и позже, они традиционно населяли горную местность к западу от озера Охрида и верхнюю долину реки Шкумбин. Хотя это было в 1190 году, когда они основали свое первое независимое образование, княжество Арберия. Сразу после упадка династии Прогонов в 1216 году княжество перешло к Грегориосу Камонасу, а затем к его зятю Голему. Наконец, княжество было распущено ок. 1255 г. После падения Византии в 1204 г. крестоносцы создали небольшое, но стратегически важное королевство Албания со столицей в г. Дурресе (1271—1333; 1355—1368). В 1368 г. Дуррес возглавил Карл Топия — первый этнически албанский князь в истории Балкан, создавший здесь средневековое княжество Албания. В 1381 году турки проникают на территорию Албании и поддерживают в межплеменной войне род Топия против рода Бальшей. Албания превратилась в поле столкновения интересов венецианцев и турок. Турки называли албанцев арнаутами. В 1385 году сербские и албанские князья потерпели поражение в битве при Савре. В середине XV века сопротивление туркам оказывал национальный герой Скандербег. Османская эпохаВ XIV—XV веках албанцы после значительного сопротивления во главе с Георгием Кастриоти попали под господство турок. Во время турецкого господства много албанцев приняло ислам. Ряд деятелей албанского происхождения играл значительную роль в администрации Османской империи, из них вышло несколько великих визирей империи. Вместе с тем православные албанцы (а также ряд исламских лидеров, такие, как Али-паша Тепеленский) участвовали в борьбе в XVII—XIX вв. против турок. XX век28 ноября 1912 года во Влёре была провозглашена независимость Албании, после Первой балканской войны; тогда же, в процессе распада Османской империи, албанское меньшинство оказалось также в Югославии (Македония, Косово и Метохия). В 1940—1980-е годы в Албании действовал режим Энвера Ходжи, проводившего политику изоляционизма. Во второй половине 1980-х годов Албания, уровень жизни в которой был крайне низким, открыла границы. В связи с этим началась двусторонняя миграция албанцев в Грецию и Италию. В 1990-е годы албанцы заявили о планах создать свою государственность в сербском крае Косово и Метохия (получивший при поддержке войск НАТО после 1999 фактическую независимость от Сербии; албанцы уже в первой половине XX века стали составлять в нём подавляющее большинство населения) и некоторых районах Македонии. РасселениеПроблема расселения албанцев является дискуссионной в связи с современными этническими конфликтами с сербами, македонцами и греками. В 1270—1280-х гг. албанское население начало массовый спуск на равнину возле города Диррахий. Из сообщений императора Иоанна Кантакузина следует, что албанцы-католики, вытесняя греков и сербов, переселялись целыми общинами вместе с женщинами, детьми и скотом. Албанцы мигрировали в Македонию тремя путями: Дукагинский (северный) направлялся через Полог к Скопье и Куманову. Малисорский вел от Охрид к Пелагонии и Повардарью. Тоскский (южный) — от Преспы к Лерину. В XIV в. албанцы и валахи упоминаются в районе Калканделен и Скопье, на что указывают не только упоминания в актовом материале, но и конкретные имена: Прогон, Радул, Фрацил, позднее Гьин. В грамоте Душана (1334/1335) упоминается село Арбанаси вблизи Прилепа, а в районе отмечено присутствие и влахов, и албанцев-католиков. После победы при Ахелое (1359) при поддержке венецианцев над Никифором II Ангелом албанцы-католики начали заселение Этолии и Акарнании, называемых также Малой Валахией. К XV в. наибольшее число албанцев было зарегистрировано в вилайете Калканделен, нахии Манастир, нахии Филорина и в вилайете Пирлипе. После военной экспедиции Георгия Кастриоти в Италию началась албанская колонизация Апулии. Есть мнение, что первоначальной родиной албанцев была не Албания в её нынешних границах и не Кавказская Албания (Алванк), а некая территория на западе Дакии, где сохранился нероманизированный дакский народ. В пользу этого: фонетическая близость албанского языка с дакскими наречиями и некоторыми диалектами современного румынского в западной Валахии, отсутствие нативных слов, относящихся к морской терминологии. Этнографические группы Албанцы разделяются по языку и обычаям на две основные подгруппы:
Между XIII−XVI веками из-за бурных политических событий на Балканах, главные из которых — крестовые походы, крушение Византийской империи и становление Османской, из албанского этноса выделилось две крупные субэтнические эксклавные группы, постепенно развившиеся в самостоятельные народы в настоящее время слабо связанные со своей исторической родиной. К ним относятся:
Характерная черта обеих субэтнических групп — их архаичное самоназвание (эндоэтноним), которое сохраняет ранее преобладавший во всём албаноязычном ареале романский по происхождению корень алб- (видоизменённые арб, арв) из лат. albus «белый». В самой Албании позднее уже в новое время получило распространение самоназвание шкип (алб. shqip «понятный; тот, кого можно понять»). РелигияОценки соотношений количества последователей трёх разных конфессиональных групп в самой Албании различны или даже противоречивы. В начале XX века соотношение между христианами и мусульманами было почти равным (35 % католиков и около 15 % православных и 50 % мусульман[11]). По данным более современного источника, CIA World Factbook, соотношение количества верующих разных религий таково: мусульмане — 56,7 %, католики — 10 %, православные — 6,8 %[12]; однако, по данным той же CIA World Factbook в 2008 году мусульмане составляли 70 % населения[13], а по данным Pew Research Center на 2009 год доля мусульман в Албании была даже 79,9 %[14]. В то же время, по данным Всемирной христианской энциклопедии на тот же 2009 год, лишь 38 % являются мусульманами, а 36 % составляют христиане[15]. Согласно же Госдепу США, доля лиц, принимающих активное участие в религиозной жизни и службах в храмах, колеблется между 25 и 40 %[16]. Возможно, на соотношение религиозных групп наложило отпечаток то, что в период правления Энвера Ходжи в Албании пропагандировался атеизм. Гаплогруппы албанцев
См. такжеПримечанияКомментарии Источники
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
