|
Дафна
.jpg) Да́фна (др.-греч. Δάφνη «лавр») — персонаж древнегреческой мифологии, прекрасная нимфа. МифологияДочь богини земли Геи[1][2] и фессалийского речного бога Пенея (в Элиде) (версия Овидия, см. далее)[3][4], либо речного бога Ладона из Аркадии (аркадская версия, изложенная у Павсания)[5][6]. Либо дочь Амикла[6][7]. Избегала мужчин и жила в обществе девушек, спутница Артемиды[прояснить], подобно которой дала слово сохранить целомудрие и оставаться безбрачной[8]. История любви Аполлона к Дафне подробно рассказана Овидием в «Метаморфозах» (греч. превращения; I, 452—517)[8]. В неё также был влюблен смертный Левкипп, сын Эномая. Надев женский наряд и заплетя волосы, он выдал себя за дочь Эномая и стал охотиться вместе с Дафной, которая обнимала его. Аполлон, неравнодушный к Дафне ещё до случая с Эротом (далее)[9], стал ревновать к Левкиппу. Когда девушки купались в Ладоне, они обнаружили, что Левкипп не девушка, и растерзали его[10]. Обман Левкиппа был раскрыт не без участия Аполлона[9][11]. Миф об Аполлоне и Дафне. Вскоре после победы над Пифоном Аполлон обидел Эрота, насмеявшись над ним с его луком и стрелами. В отместку тот поразил его стрелой любви к Дафне, её же — стрелой антипатии[12], вызвав у неё отвращение к Аполлону. Преследуемая охваченным страстью Аполлоном — по словам Овидия, Аполлон гнался за ней, как собака за зайцем (согласно ему же, она явилась его первой любовью)[13], — Дафна взмолилась к родителям с мольбой изменить её облик, чтобы избежать любви Аполлона, и была превращена в лавровое дерево[14][8]. Либо Аполлон её изнасиловал, и она попросила Зевса превратить её в лавр[15][прояснить]. Однако Аполлон сохранил свои чувства — в память о ней лавр с тех пор стал священным деревом Аполлона, а лавровый венок — его непременным атрибутом[8]. Также, по воле Аполлона дерево будет вечнозеленым и никогда не лишится листвы. В связи с этим лавровый венок стал присуждаться победителю Пифийских игр в честь Аполлона[16], и стал символом триумфа. Миф о Дафне, превратившейся в лавр, зародился в эпоху эллинизма[17]. По некоторому мнению, ему не следует придавать особого значения, поскольку, как считает И. И. Маханьков, он явно позднейшего происхождения и создан с целью объяснить особую роль лавра в культе Аполлона (так называемый этиологический миф); при этом одновременно он входит и в другую группу сравнительно поздних мифов — о превращениях (метаморфозах)[18]. Есть ещё сирийский рассказ о Дафне, и священный лавр, которым она стала, почитался в роще у Антиохии[19]. Царь Селевк I охотился и увидел место, где бог преследовал Дафну[20]. Также горная нимфа Дафна упоминается как прорицательница Дельфийского оракула, его совладелица совместно с Геей[21][22]. Листья лавра жевала жрица-прорицательница оракула Пифия, готовясь войти в состояние божественного экстаза[23]. Во времена древних греков существовало известное святилище Аполлона в лавровом лесу на острове Дафна, где посетителям, включая Павсания, показывали первое лавровое дерево[24]. Образ в искусстве_bedroom,_Pompeii.jpg)  Сюжет об Аполлоне и Дафне относится к одному из наиболее популярных античных сюжетов в изобразительном искусстве[25].
Бетти Редис отмечает, что для Петрарки образ Дафны имел особое значение, так как благодаря созвучию имени (лавр), она могла символизировать его Лауру[24]. Дафной также назван светлый страж № 13066 родом из Эдема, один из персонажей современной серии книг про Мефодия Буслаева, относящейся к жанру хулиганского фентези. Автор Дмитрий Емец. ПрочееВ честь Дафны назван астероид (41) Дафна, открытый в 1856 году. Примечания
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||
