|
Ислам в Северной Осетии     Ислам в Северной Осетии — одна из религий Северной Осетии, мусульманскую общину составляют осетины (примерно 51,2 тыс. чел. из 470 тыс. общего числа осетин в республике), ингуши (25—28 тыс. чел.), кумыки (16 тыс. чел.), чеченцы, кабардинцы, дагестанцы, азербайджанцы, турки-месхетинцы, татары, таджики, узбеки, арабы, ногайцы. Ареал расселения мусульман Северной Осетии-Алании и национальный состав
/
/ / / /
/ /
/
/ /
/
/
турки-месхетинцы 1 % /
/
/
/ / /
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/ /
/ азербайджанцы, ногайцы, турки-месхетинцы / / / /
/
/
/ ИсторияОдно из самых ранних письменных свидетельств о распространении ислама среди осетин принадлежит Вахушти Багратиони. Он сообщал об осетинских феодалах, исповедовавших ислам, в то время как основная масса крестьянства исповедовала христианство. Ко второй половине XVIII века практически все аристократические фамилии осетин и зависимых от них сословий прочно придерживались религиозно-этических норм ислама.[1] В XIX веке тысячи осетин-мусульман из Северной Осетии переселились в Турцию, основав там поселения. В конфессиональном отношении практически все мигранты, несомненно, являлись мусульманами-суннитами[2]. В советский период в Северной Осетии мусульманское духовенство исчезло полностью. 28 февраля 1985 года председатель Совета по делам религий Константин Харчев сообщал в ЦК КПСС, что в Северо-Осетинская АССР не было ни одного зарегистрированного объединения мусульман[3]. На пятом Съезде мусульман 17 марта 2016 года Хаджи-Мурат Гацалов открытым голосованием был единогласно избран новым муфтием Северной Осетии[4]. 26 декабря 2012 года убит заместитель муфтия Ибрагим Дударов[5]. 16 августа 2014 года заместитель муфтия Расул Гамзатов[6]. Число приверженцевДоля мусульман среди осетин составляет около 15 %[7]. Традиционно считается, что большинство из них дигорцы. Однако по мнению доктора исторических наук Р. С. Бзарова, абсолютное большинство осетинских мусульман всегда составляли иронцы нынешнего Правобережного и Кировского районов на востоке Северной Осетии, а не дигорцы, как принято было считать[8]. По оценке бывшего муфтия Северной Осетии Дзанхота-хаджи Хекилаева, до Октябрьской революции мусульмане составляли до 40 % от общего числа верующих в Осетии[9]. Существуют оценки, по которым доля мусульман среди осетин составляла 30—40 %[9][10][11]. Мечети в Северной ОсетииК 1910 году на территории Северной Осетии действовало 35 мечетей[12]. В советское время практически все мечети были закрыты или переоборудованы в другие социальные объекты. Некоторые мечети были разрушены. В конце 1980-х годов началось восстановление закрытых ранее мечетей[источник не указан 2792 дня]. На 2015 год на территории республики действуют мечети[источник не указан 2792 дня]:
См. такжеПримечания
Литература
Ссылки |
