Коллективная память

Коллективная память — представление о прошлом, разделяемое и конструируемое членами социальной группы^[1]. Имеет близкое по смыслу значение с понятиями: социальная память, историческая память, культурная память. Термин был введён социологом, философом, социальным психологом, представителем французской социологической школы Морисом Хальбваксом — основоположником научных исследований коллективной памяти. Несмотря на продолжительное изучение феномена, до сих пор нет единого представления о его объекте и предмете, так же как отсутствует единая теория коллективной памяти^[2].

Объекты

Исторические события
Исторические личности (политические лидеры, значимые фигуры прошлого)
Группы (нации, поколения, семьи^[3])

Свойства и признаки

Совместный характер/разделённость группой^[4]
Носит характер ознаменования (празднование памятных дат и т. п.)^[2]
Эмоциональность и значимость воспоминаний
Конструирование, изменчивость (под воздействием настоящих потребностей группы)^[1]
Актуальность для современной ситуации, потребностей настоящего^[3]
Интерсубъективность (воспоминания в связи с другими людьми)^[5]
Коллективное вытеснение, забвение, амнезия (по отношению к травмирующим элементам коллективной памяти)^[6]
Эффект запаздывания («синдром запаздывающей памяти»)^[2]^[7]

Основной функцией коллективной памяти является поддержание групповой идентичности, решение проблемы кризиса идентичности^[7]. Такой феномен как представление сообществом самого себя не может обойтись без знаний и представлений о прошлом группы или коллектива^[8]. Концепции, касающиеся коллективной памяти, рождаются в те периоды, когда общество испытывает кризис идентичности^[9]. Этим объясняется всплеск интереса к проблеме коллективной памяти в последнее десятилетие XX века.

Исследования

Коллективная память является междисциплинарной областью исследований (социологии, истории, социальной психологии, философии и других наук). К основным современным исследованиям коллективной памяти в российской науке относятся психологические работы Т. П. Емельяновой, в частности, исследования представлений об исторических личностях^[2], исследование воспоминаний разных поколений о Великой Отечественной войне^[10], исследование представлений об эпохе Петра I^[1]. К важнейшим современным зарубежным исследованиям принадлежат работы Яна Ассмана, разделившего коллективную память на коммуникативную и культурную^[11], исследования Дж. Оллика, рассматривающего память с позиции процессо-реляционной методологии^[8] и др.

См. также

Примечания

↑ ¹ ² ³ Емельянова Т. П., Кузнецова А. В.— Представления коллективной памяти об эпохе Петра I и его личности у представителей различных социальных групп Архивная копия от 11 июня 2016 на Wayback Machine. // Психологические исследования — 2013 — 6(28)
↑ ¹ ² ³ ⁴ Емельянова Т. П. Коллективная память в контексте обыденного политического сознания Архивная копия от 10 июня 2016 на Wayback Machine // Информационно-гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2012. № 4.
↑ ¹ ² Морис Хальбвакс Коллективная и историческая память Архивная копия от 5 марта 2014 на Wayback Machine // Неприкосновенный запас 2005, 2-3(40-41),
↑ Misztal B. A. Misztal Theories of social remembering Архивная копия от 1 июля 2016 на Wayback Machine — Oxford University Press, 2003
↑ Paez, D., Basabe, N., Gonzalez, J. (1997) Social Processes and Collective Memory: A Crosscultural Approach to Remembering Political Events // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives. Mahwah, NJ : Lawrence Erlbaum Associates. P. 147—174.
↑ Руссо, А. (1995) Черные страницы национального прошлого. Послевоенная история и историческая память // Психоанализ и науки о человеке / Под ред. Н. С. Автономовой, В. С. Стёпина. М. : Прогресс-Культура. С. 217—232.
↑ ¹ ² Романовская Е. В. М. Хальбвакс: культурные контексты памяти Архивная копия от 10 июня 2016 на Wayback Machine // Известия Саратовского государственного университета, 2010, Вып. 3.
↑ ¹ ² Olick J. K., 2007. Figurations of memory: a process- relational methodology illustrated on the German case, New York: Routledge. P. SQ-LLS.
↑ Бабинцев В. А., Поддубная А. А. science/1.3_Poddubnaya.doc Перспективы исследований коллективной памяти для формирования российской идентичности (недоступная ссылка)
↑ Емельянова, Т. П. Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне) // Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 4. С. 49-59.
↑ Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 358 с.

Литература

Ассман, Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности [Текст] / Я. Ассман. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 358 с.
Бабинцев В. А., Поддубная А. А. ' science/1.3_Poddubnaya.doc Перспективы исследований коллективной памяти для формирования российской идентичности (недоступная ссылка)
Емельянова Т. П., Кузнецова А. В. Представления коллективной памяти об эпохе Петра I и его личности у представителей различных социальных групп. // Психологические исследования — 2013 — 6(28)
Емельянова Т. П. Коллективная память в контексте обыденного политического сознания // Информационно-гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2012. № 4
Емельянова Т. П. (2002). Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне) // Психологический журнал. Т. 23. № 4. С. 49-59.
Романовская Е. В. М. Хальбвакс: Культурные контексты памяти // Известия Саратовского государственного университета, 2010, Выпуск 3.
Руссо А. (1995) Чёрные страницы национального прошлого. Послевоенная история и историческая память // Психоанализ и науки о человеке / Под ред. Н. С. Автономовой, В. С. Степина. М. : Прогресс-Культура. С. 217—232
Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Неприкосновенный запас. 2019. 2-3(40-41).
Olick J.K. (2007). Figurations of memory: a process- relational methodology illustrated on the German case, New York: Routledge.—P. SQ-LLS
Paez D., Basabe N., Gonzalez J. (1997). Social Processes and Collective Memory: A Crosscultural Approach to Remembering Political Events // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives. Mahwah, NJ Lawrence Erlbaum Associates. P. 147—174.

[autogenerated1-1] ¹ ² ³ Емельянова Т. П., Кузнецова А. В.— Представления коллективной памяти об эпохе Петра I и его личности у представителей различных социальных групп Архивная копия от 11 июня 2016 на Wayback Machine. // Психологические исследования — 2013 — 6(28)

[polit-2] ¹ ² ³ ⁴ Емельянова Т. П. Коллективная память в контексте обыденного политического сознания Архивная копия от 10 июня 2016 на Wayback Machine // Информационно-гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2012. № 4.

[moris-3] ¹ ² Морис Хальбвакс Коллективная и историческая память Архивная копия от 5 марта 2014 на Wayback Machine // Неприкосновенный запас 2005, 2-3(40-41),

[4] Misztal B. A. Misztal Theories of social remembering Архивная копия от 1 июля 2016 на Wayback Machine — Oxford University Press, 2003

[5] Paez, D., Basabe, N., Gonzalez, J. (1997) Social Processes and Collective Memory: A Crosscultural Approach to Remembering Political Events // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives. Mahwah, NJ : Lawrence Erlbaum Associates. P. 147—174.

[6] Руссо, А. (1995) Черные страницы национального прошлого. Послевоенная история и историческая память // Психоанализ и науки о человеке / Под ред. Н. С. Автономовой, В. С. Стёпина. М. : Прогресс-Культура. С. 217—232.

[roman-7] ¹ ² Романовская Е. В. М. Хальбвакс: культурные контексты памяти Архивная копия от 10 июня 2016 на Wayback Machine // Известия Саратовского государственного университета, 2010, Вып. 3.

[olik-8] ¹ ² Olick J. K., 2007. Figurations of memory: a process- relational methodology illustrated on the German case, New York: Routledge. P. SQ-LLS.

[9] Бабинцев В. А., Поддубная А. А. science/1.3_Poddubnaya.doc Перспективы исследований коллективной памяти для формирования российской идентичности (недоступная ссылка)

[10] Емельянова, Т. П. Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне) // Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 4. С. 49-59.

[11] Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 358 с.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]