Мутара III
руанда и фр. Mutara III Rudahigwa
Король Руанды
12 ноября 1931 года — 25 июля 1959 года
Предшественник	Юхи V
Преемник	Кигели V
Рождение	29 июня 1912(1912-06-29) Ньянза, Королевство Руанда, Германская Восточная Африка
Смерть	25 июля 1959(1959-07-25) (47 лет) Усумбура, подмандатная территория Руанда-Урунди
Место погребения	Nyanza District[вд]
Отец	Юхи V
Мать	Радегонде Ньирамавуго III Канкази
Супруга	Розали Гиканда
Отношение к религии	Католицизм
Награды
Медиафайлы на Викискладе

Мутара III Рудахигва (руанда и фр. Mutara III Rudahigwa; 29 июня 1912, Ньянза, Королевство Руанда, Германская Восточная Африка — 25 июля 1959, Бужумбура, подмандатная территория Руанда-Урунди) — представитель руандийского монархического рода, король (мвами) Руанды (1931—1959).

Родился в семье короля Юхи V и королевы Канкази (позднее королевы-матери Радегонде Ньирамавуго III Канкази), первой из его одиннадцати жен. Он был представителем клана тутси Абаньигинья.

В 1919 г. начал свое образование в Колониальной школе сыновей вождей в Ньянзе, в 1924 г. стал секретарем своего отца. В январе 1929 г. возглавил одну из провинций страны. В том же году был тайно обращен в христианство апостольским викарием Руанды Леоном Классом.

Занял королевский трон 16 ноября 1931 г., после того как бельгийская колониальная администрация свергла его отца Юхи V Мусингу. Он принял королевское имя Мутара, став Мутарой III Рудахигвой. После принятия им католичества получил после крещения имя Шарля Пьера Леона Рудахигвы. В 1935 г. он передал Церкви одно из владений своего отца в Ньянзе, которое было преобразовано в католическую миссию. 27 октября 1946 г., через три года после официального крещения в 1943 г., он посвятил свое правление во время торжественной церемонии в Ньянзе Христу.

Начал политику модернизации страны, включая внедрение новых методов ведения сельского хозяйства. Пытался добиться объединения различных этнических групп руандийского населения, а также христианизировать страну, опираясь на бельгийские колониальные власти и на миссионерские ордена. На время его правления пришлось волной голода, зафиксированной между 1941 и 1945 гг., включавшей Голод Рузагаюра (1944—1945), от которого погибли до 50 000 человек из двух миллионов общей численности жителей страны. В Руанде-Урунди были проведены первые свободные выборы, одной их ключевых целей которых было стремление связать народность хуту с политической жизнью нации.

В 1935 г. бельгийская администрация выпустила удостоверения личности, формализующие этнические категории, тутси, хуту и тва. Впоследствии с ростом протестной активности хуту было принято решение отказаться от указания этнической принадлежности жителей, стал внедряться тезис о том, что в королевстве живут только руандийцы. После Второй мировой войны движение за освобождение хуту начало расти по всей Руанде-Урунди, чему способствовало растущее возмущение межвоенными социальными реформами, а также растущее сочувствие к хуту в католической церкви. 1 апреля 1954 г. король провозгласил отмену феодализма, которая основывалась на эксплуатации хуту, через год страну посетил король Бельгии Бодуэн. Однако этот визит не принес умиротворения. Руандийская монархия и видные тутси почувствовали растущее влияние хуту и начали агитировать за немедленную независимость на своих собственных условиях, кульминацией этих событий стало заявление Мутары III о необходимости независимости от Бельгии. Ответным ходом стало создание группой ученых-хуту «Манифеста Бахуту», который осудил «эксплуатацию» хуту этническими тутси и призвал к их освобождению от правления сначала тутси, а затем и бельгийцев. Также были созданы массовые политические движения хуту.

Совместно с бельгийцами^[1] и большей частью духовенства на своей стороне^[2] один из лидеров движения хуту Жозеф Гитера начал кампанию по уничтожению или захвату Калинги^[англ.] (руанда Kalinga) — королевского барабана, одного из главных символов монархии. Мутара III к тому моменту был окончательно испуган движением хуту и контрабандным путём вывез музыкальный инструмент из страны. Он употреблял много алкоголя^[3]. 25 июля^[4] того же года Мутара III умер в Усумбре вскоре после обращения за медицинской помощью. После первоначального обследования врачи пришли к выводу, что он скончался от кровоизлияния в мозг^[3]. Как пиcала американский гуманитарный деятель Розамунд Карр^[англ.] в книге о своей жизни в Руанде, многие руандеры тогда были уверены, что это бельгийцы ввели королю смертельную инъекцию. При этом, хотя вскрытие никогда не проводилось из-за возражения королевы-матери, оценка независимых врачей позже подтвердила первоначальный диагноз естественной кончины^[5]. О наличии подобных подозрений у населения писала и историк-африканист Кэтрин Ньюбери, которая дополнила, что каких-либо реальных оснований у жителей не было^[4]. В бельгийских правительственных кругах ходили слухи, что король покончил жизнь ритуальным самоубийством по указанию придворных историков^[6]. Несмотря на отсутствие обоснования подозревать бельгийцев в убийстве, данная смерть стала основным катализатором для вспышки межнациональных противоречий и дальнейших событий^[7]. Элита тутси, полагая, что короля убили высокопоставленные лица церкви при поддержке бельгийского правительства, начала кампанию против обоих^[2]. Кигели V, брата Мутары III, на должность мвами тутси назначили уже не только без участия европейцев^[8], но и даже против их воли^[9]. Историки церкви Ян и Джейн Линдены описали это событие как «малый переворот тутси»^[8].

Его вторая жена Розали Гиканда, с которой он обвенчался по христианскому обряду, после его смерти осталась в Руанде. В 1994 г. по приказу Идельфонса Низейиманы она была убита во время геноцида в Руанде. Позже он был задержан и осужден судом ООН по военным преступлениям и приговорён к пожизненному заключению.

Командор первого класса папского ордена Святого Григория Великого.

• Laurent Gakuba (1991). Rwanda, 1931—1959 (in French). La Pensee universelle. p. 96.
• Linden Ian; Linden Jane. Church and Revolution in Rwanda : [англ.]. — 2nd illustrated ed. — Manchester : Manchester University Press ; New York : Africana Publishing Company, 1977. — xvi, 304 p. — ISBN 0-841-90305-0. — ISBN 0-719-00671-6. — ISBN 978-0-841-90305-0. — ISBN 978-0-719-00671-5. — OCLC 2695118.
• Newbury Catharine. Revolution in Rwanda : [англ.]. — Thesis (PhD). — Madison, Wis. : University of Wisconsin-Madison, 1968. — 65 [33] p. — OCLC 257386.
• Newbury Catharine. The Cohesion of Oppression : Clientship and Ethnicity in Rwanda, 1860—1960 : [англ.]. — 2nd reprinted ed. — New York : Columbia University Press, 1988. — P. 192—197. — xvi, 322 p. — ISBN 0-231-06256-7. — ISBN 978-0-231-06256-5. — ISBN 0-231-06257-5. — ISBN 978-0-231-06257-2. — OCLC 17678606.
• Aimable Twagilimana (2007). Historical Dictionary of Rwanda. Scarecrow Press. p. 199.