Парсуна

Парсу́на (искажённое лат. persona^[1] — «личность», «особа») — ранний жанр портрета в Русском царстве, в своих живописных средствах находившийся в зависимости от иконописи.

Первоначально — синоним современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания, искажение слова «персона», которым в XVII веке назывались светские портреты.

В 1851 году выходит богато иллюстрированное издание «Древности Российского государства». В IV отделении этого издания, составленного И. М. Снегирёвым, есть очерк, который является первым опытом обобщения материалов по истории русского портрета. Как считает Е. С. Овчинникова, именно Снегирёв в данном очерке, говоря о портретах XVII века, ввёл в научный оборот термин «парсуна»^[2]. Хотя справедливо было бы утверждать, что именно Е. С. Овчинникова ввела в научный оборот данный термин, позже широко распространившийся в литературе по русскому искусству для обозначения ранних русских портретов.

Парсуна появляется в переходный период русской истории, во время преобразования средневекового мировоззрения и формирования новых художественных идеалов. Первые русские парсуны создаются, скорее всего, мастерами Оружейной палаты Московского Кремля в XVII веке. Во второй половине XVII века парсуна часто пишется на холсте в технике масляной живописи, хотя манера исполнения продолжает содержать иконописные традиции.

Русской парсуне близки произведения европейской, в том числе польской и литовской портретной живописи XIV—XVII веков, часто также относимые к парсунным.

В парсуне портретное сходство передаётся весьма условно, часто используются атрибуты и подпись, позволяющие определить изображённого.

Доктор искусствоведения Лев Лифшиц отмечает, что: «создатели парсун, как правило, не стремились раскрыть неповторимые свойства портретируемого человека, но должны были соотнести точно запечатлённые черты лица с трафаретной и неизменной схемой репрезентации фигуры, соответствующей сану или званию — боярина, стольника, воеводы, посла. В отличие от „реалистического“ европейского портрета XVII века человек в парсуне, как и на иконе, не принадлежит себе, он навечно выведен из потока времени, но при этом лицо его обращено не к Богу, а к реальной действительности»^[3].

На сегодняшний день парсуну по изображённым на них персоналиям и техники живописи, можно разделить на следующие категории:

• Надгробные портреты, темпера на доске (Скопин-Шуйский, Фёдор Иванович, Фёдор Алексеевич и т. д.)
• Парсуны маслом на холсте:
  • с изображением царей (Алексей Михайлович, Фёдор Алексеевич, Иван Алексеевич и т. д.)
  • с изображением князей, стольников, дворян и т. д. (галерея Репниных, Нарышкин, Люткин и т. д.)
  • с изображением церковных иерархов (Никон, Иоаким)

Прежде всего упомянем группу «иконных» парсун — изображений царей Ивана Грозного и Фёдора Ивановича, а также князя М. В. Скопина-Шуйского. Эта группа была выделена Е. С. Овчинниковой в её основополагающей работе «Портрет в русском искусстве XVIII в.» Для парсуны на холсте важна её атрибуция русскому или иноземному мастеру. Изучение русской парсуны требует объединённых усилий искусствоведов, историков, реставраторов. Только использование всех методов в комплексе способно принести новые результаты в этой пока ещё мало изученной области отечественного искусства.

• Парсуны XVII - XVIII веков
• 
  Фёдор Иванович
• 
  Борис Годунов
• 
  Алексей Михайлович
• 
  Алексей Михайлович
• 
  Фёдор III Алексеевич
• 
  Фёдор III Алексеевич
• 
  Марфа Апраксина
• 
  Иван V
• 
  Алексей Алексеевич
• 
  Пётр I в детстве
• 
  Евдокия Лопухина
• 
  Иван Грамотин
• 
  Софья Алексеевна
• 
  Василий Голицын
• 
  Лев Нарышкин
• 
  Наталья Нарышкина
• 
  Фёдор Ромодановский
• 
  Василий Люткин
• 
  Аникита Иванович Репнин
• 
  Андрей Меньшой Иванович Репнин
• 
  Андрей Большой Иванович Репнин
• 
  Афанасий Ордин-Нащокин
• 
  Григорий Годунов
• 
  Борис Прозоровский
• 
  Тихон Стрешнев
• 
  Евдокия Стрешнева
• 
  Никита Одоевский
• 
  Патриарх Никон
• 
  Патриарх Никон
• 
  Патриарх Иоаким
• 
  Патриарх Иоаким
• 
  Патриарх Адриан
• 
  Иван Власов
• 
  Гавриил Фетиев
• 
  Имеретинский царевич Александр Арчилович
• 
  Ермак Тимофеевич
• 
  Ермак Тимофеевич
• 
  Ермак Тимофеевич
• 
  Парсуна с изображением Александра Невского
• 
  Пётр I Великий
• 
  Афанасий Алябьев
• 
  Иван Щепотьев (Преображенская серия)
• 
  Андрей Апраксин (Преображенская серия)
• 
  Яков Тургенев (Преображенская серия)
• 
  Сергей Бухвостов (Преображенская серия)
• 
  Алексей Ленин (Преображенская серия)
• 
  Н.М. Жировой-Засекин (Преображенская серия)
• 
  Никита Демидов
• 
  Григорий Чернышёв
• 
  Андрей Измайлов
• 
  Иван Хрисанович
• 
  Алексей Петрович
• 
  Алексей Петрович
• 
  Борис Шереметев
• 
  Борис Шереметев
• 
  Иван Затрапезный
• 
  Григорий Строганов
• 
  Борис Голицын
• 
  Михаил Шерметьев
• 
  Митрополит Афанасий Любимов
• 
  Митрополит Иона
• 
  Степан Михайлович Кашкадамов

«Парсунными» («живописными») называются иконы, где по крайней мере в красочных слоях применялись масляные краски, а техника формирования живописных деталей близка к технике одной из «классических» европейских техник.

К «парсунным» («живописным») относятся иконы переходного периода, живопись в которых можно отнести к двум основным техникам классической масляной живописи:

• на деревянной основе и светлых грунтах;
• на холсте и на тёмных грунтах^[4].

• Портрет петровского времени

• Парсуна // Краткий словарь терминов изобразительного искусства / Под общей редакцией Г. Г. Обухова. — М.: Советский художник, 1961. — С. 115. — 190 с. — 15 000 экз.
• Грабарь И. Э., Успенский А. И. Живописцы-иноземцы в Москве // История русского искусства. — М.: Изд. И. Н. Кнебеля, 1913. — Т. 6/1. — С. 409—425. — 536 с.
• Портрет в русской живописи XVII—первой половины XIX века. Альбом. / Автор-составитель А. Б. Стерлигов. — М.: Гознак, 1985. — 152 с.
• Русский исторический портрет. Эпоха парсуны. — М., 2004.
• Русский исторический портрет. Эпоха парсуны. Материалы конференции. — М., 2006
• Овчинникова Е. С. Портрет в русском искусстве XVII века. — М., 1955.
• Мордвинова С. Б. Парсуна, её традиции и истоки. Дисс. на соискание степени канд. искусствоведения. — М.: Институт искусствознания, 1985.
• Святуха О. П. Репрезентация самодержавной власти в русских портретах XVII века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук; Дальневосточный гос. ун-т, 2001
• Комашко Н. И. Живописец Богдан Салтанов в контексте художественной жизни Москвы второй половины XVII века) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2003. — № 2 (12). — С. 44—54.
• Исследование и реставрация парсуны патриарха Никона. — М., 2006
• Брюсова В. Г. Симон Ушаков и его время // ГММК: Материалы и исследования. Вып. 7. Русская художественная культура XVII века. М., 1991. — С. 9-19
• Чёрная Л. А. Русская культура переходного периода от средневековья к новому времени. — М.: Языки славянской культуры, 1999
• Зеленина Я. Э. Парсуна // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIV : Павел — Пасхальная хроника. — С. 625-627. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-061-5.

• История парсуны Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
• Виктория Хан-Магомедова. Эта загадочная парсуна
• От персоны к парсуне. О выставке парсунной живописи в Государственном историческом музее.
• Изучение парсуны как исторического источника. Тезисы доклада.
• Парсуна. Архивная копия от 14 января 2007 на Wayback Machine Иллюстрированный словарь по иконописи.