П. Л. Проскурин родился 22 января1928 года в посёлке Косицы (ныне Севского районаБрянской области) в крестьянской семье. В подростковом возрасте пережил оккупацию. До 1950 года работал в колхозе. После службы в Советской Армии (1950—1953; служба проходила в Подмосковье, здесь он написал свои первые стихи, которые были напечатаны в газете «Красный воин»[3]), он отправился к родственникам в Грозный, затем поехал жить на Камчатку, где работал в лесозаготовках. Позже, уже в Хабаровске, в редакции журнала «Дальний Восток» показал свои рукописи, и они заинтересовали местного редактора. Вскоре вышел первый рассказ Проскурина «Цена хлеба». А в 1960 год вышла первая книга Петра Проскурина — «Глубокие раны», рассказывающая о партизанском движении на Брянщине. Небольшой сборник рассказов «Таежная песня» в 1960 году вышел в издательстве «Советская Россия». Второй роман Проскурина «Корни обнажаются в буре», повествующий о жизни дальневосточных лесорубов, напечатало издательство «Сибирские огни» в 1964 году.
Литературная деятельность
Печатается с 1958 года. В 1957—1962 годах жил в Хабаровске, в 1962—1964 годах — в Москве, в 1964—1968 годах — в Орле, затем окончательно поселился в Москве. Окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького (1964). В 1964 году после окончания курсов Петр Проскурин отправляется в Орел, где и живет до 1968 года. Это наиболее плодотворное время автора. Он работает сразу над несколькими романами.
В июле 1969 года подписал «письмо одиннадцати» в журнале «Огонёк» под заголовком «Против чего выступает „Новый мир“?»[4]
В 1980-х годах был членом редакционной коллегии журнала «Роман-газета».
В конце 1970-х годов Проскурин задумал роман о древних славянах, на что его натолкнули сведения о находке в годы Гражданской войны неких «дощечек с непонятными письменами», якобы оказавшимися «древнеславянскими рунами». Речь явно шла о «Влесовой книге». Однако похоже, что этого романа он так и не написал. Между тем, интерес к славянскому язычеству не прошёл для него даром, продолжая затронутую тему автор выпустил в 1981 году повесть «Чёрные птицы», в центре которой находилось музыкальное наследие «великого язычника», композитора, сочинившего цикл славянских языческих молитв, вершиной которого была молитва Солнцу. Писатель давал понять, что древние славяне были солнцепоклонниками[5].
Во времена перестройки Петр Проскурин выступает с резкой критикой в адрес так называемой либеральной литературы. В 1990 году подписал «Письмо 74-х».
Некоторые семейные тайны писатель впервые приоткрыл лишь во второй книге своего автобиографического романа «Порог любви», которая появилась в печати уже после его смерти.
Семья
Отец — Лука Захарович Проскурин[6] в 1928 году выступил на своей родине, в посёлке Косицы, организатором колхоза имени Ильича, участвовал в раскулачивании односельчан. Поэтому он в какой-то момент предпочёл перебраться на юг, в Назрань. Там он стал работать главбухом мукомольного комбината. Но при первой же ревизии у него была обнаружена недостача, и Лука Проскурин был арестован. На малую родину он вернулся уже в конце 1930-х годов.
«Года за два до начала войны и случилось несчастье, перекосившее всю жизнь не только его самого, но и его семьи, и всех связанных с ним людей. У него случилось заражение правой руки, чуть ли не гангрена, был отнят указательный палец, и рука стала сохнуть — таких в народе зовут сухорукими. Ему выдали белый билет, призыву в армию он не подлежал, и когда Севск заняли немцы, он тотчас очутился в концлагере. Отец был черноволос и черноглаз, и его приняли за цыгана. Его же начальник, заведующий Севским гортопом — Ковалёв, как партийный, тоже оказался в концлагере под Глуховом, на Украине (километров семьдесят от Севска). Он был вдов, жил со старушкой-матерью и двумя сыновьями. Отец вышел из концлагеря уже сломленный, согласился сотрудничать с немцами».
— Пётр Проскурин, Чёрные птицы. «Роман-газета», 2005, № 22.
Будучи старостой, Проскурин-старший проявлял рвение на службе у фашистов[7], а позже отступил с ними. Семью он бросил и их чуть не расстреляли. Спас случайно проезжавший глава района. Лука Захарович Проскурин умер в Сиднее во второй половине семидесятых[8].
Жена — Лилиана Рустамовна Проскурина (творческий псевдоним Анна Гвоздева; 1935—2011), советская и российская журналистка, мемуаристка. Дочь советского журналиста и писателя Рустама Агишева. Автор мемуаров «Вселенная летит со скоростью любви» (2011). Похоронена рядом с мужем на Центральном кладбище Брянска.
Роман «Судьба» (1972), раскрывающий в судьбах своих героев судьбы народные, динамику исторических событий эпохи строительства социализма и Великой Отечественной войны 1941—1945, стал одним из заметных произведений 1970-х годов. Экранизирован («Любовь земная» и «Судьба»). По итогам проката в 1975 году фильм «Любовь земная» занял 5-е место в списке наиболее кассовых фильмов.
Романы Проскурина «Судьба» (1972) и «Имя твоё» (1977) представляют собой монументальное произведение необычайной широты охвата, изображающее несколько десятилетий советской истории (1 часть: 1932—1944, 2 часть: послевоенное время — начало семидесятых годов), здесь и деревенская жизнь, и полёты в космос, и персонажи из всех слоёв населения, и лично Сталин, и общественная критика, и пропаганда русского великодержавия. В своём творчестве Проскурин приспосабливает пережитое на личном опыте к некоей тогда не совсем обычной картине советской истории, он подчёркивает ответственность руководителей, роль партии. Он пишет широкими мазками, не проявляя особого интереса к форме произведения[11].
Изданный в 1987 году роман «Отречение» представляет собой продолжение романов «Судьба» и «Имя твоё», образуя с ними трилогию. Публикация произошла во времена Перестройки; от предыдущих частей это произведение отличается резкой критикой позднесоветской действительности.
↑«За моей спиной была сложнейшая, неблагополучная, убийственная для тех времён биография – моё прошлое, судьба отца, в которой, как в капле воды, по-своему уродливо отразился путь России после семнадцатого года, весь хаос двадцатого века.
По ряду понятных причин и не любил вспоминать и думать об отце, ведь и видел я его в последний раз в марте (где-то в двадцатых числах) 1943 года, когда немцы отступали и должны были вот-вот оставить Севск и когда передо мной всё больше вырисовывалась изнанка жизни взрослых, её подспудная, тёмная сторона» (Петр Проскурин. Из дневника писателя). — Ю.Рябинин. На грани веков // Литературная Россия. — №47. — 25 ноября 2005.
