Share to:

 

Саки (племена)

Эта статья — о народе. О других значениях слова см. Саки.
Саки
Расселение Центральная Азия, Синьцзян, Индийский субконтинент, Хорасан, Кавказ
Археологическая культура Андроновская культура, срубная культура[1]
Язык Сакский
Религия Скифо-сарматская
Входит в Иранские народы
Родственные народы Скифы, Сарматы, Массагеты, Каспии, Кадусии, Гелы, Аланы, Киммерийцы, Аорсы, Дахи, Парны, Савроматы
Этнические группы Скифы
Происхождение Индоиранцы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Средняя Азия в 170 году до н. э.: Скифия, Маргиана, Парфия, Согдиана, Хорасмия
Царь саков-тиграхауда Скунха. Рельеф Бехистунской надписи Дария I, VI век до н. э.

Са́ки (др.-перс. 𐎿𐎣𐎠 (s-k-a /Sakā/), др.-греч. Σάκαι (/sá.kɛ/)[2], лат. Sacae ([ˈs̠äkäe̯]), грабар սագճիկ (/sɑɡˈtʃik/)[3][4]) — собирательное название группы ираноязычных[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17] кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков нашей эры в античных источниках.

Название восходит к скифскому слову saka — ‘олень’[18] (ср. осет. sag 'олень'). И древними авторами, и современными исследователями саки, наряду с массагетами, считаются восточными ветвями скифских народов[19]. В ахеменидских надписях «саками» называются все скифы[20][неавторитетный источник]. Саки считаются потомками носителей древностей: срубной и алакульского варианта андроновской культур[21]. Именно на основе андроновского антропологического типа формируется сакское население Средней Азии. Таким образом, антропологические данные, подтверждают заключение о преемственности культуры ираноязычных саков и савроматов с андроновской, полученное ретроспективным методом[22].

Группы

В древнеперсидских надписях отмечены три группы саков: саки-парадарайя, «которые за морем (за рекой)» предположительно между греками и фракийцами на западной стороне Чёрного моря), саки-тиграхауда («в остроконечных шапках»), саки-хаумаварга («варящие хаому — дурманящий напиток»). Солдаты Ахеменидской армии, деталь гробницы Ксеркс I, около 480 г. до н. э.[23]

Упоминаются у Геродота[24]. В древнеперсидских надписях отмечены три группы саков[25]:

В древнеперсидских источниках саков называли «могучими мужами», а иранские — «турами с быстрыми конями»[28]. В пехлевийских источниках под могучими мужами понимаются уже белуджские племена.[29] Благодаря сходству со скифами древнегреческие авторы называли саков «азиатскими скифами»[30].

Общие сведения

Страбон в своей «Географии» приводит слова Херила (V век до н. э.) о саках, ссылаясь на Эфора[31]:

«Саки, пасущие агнцев, рождением — скифы. Живут же в Азии хлебом обильной. Хотя и номадов потомки, но непорочных людей…» И Эфор, называя Анахарсиса мудрым, говорит, что он принадлежал к этому племени и считался одним из Семи Мудрецов за безупречную моральную чистоту и разум.

Сакские языки. Образ жизни саков и материальная культура

Иссыкский золотой человек. Парадный доспех сакского/-ой царя/-ицы из золотой чешуи на кожаной основе, являющийся стилизованным доспехом катафрактия, найден в Иссыкском кургане, Казахстан[32]

Сакские языки и диалекты, распространенные в древности на очень большой территории, представлены в настоящее время в Средней Азии памирскими языками (шугнано-рушанская группа, язгулямский, ваханский, ишкашимский). Памятником, фиксирующим речь древних среднеазиатских сакских племен, сохранился сакский язык (тон-тони).[что?] Источники перечисляют лишь названия некоторых племен и племенных групп «саки с остроконечными шапками», «саки-хаумаварга». «саки, которые за Согдом», массагеты, дахи, со 11 в. до н. э-тохары. Образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в скифском «зверином стиле»[33]. В современной научной литературе к сакам относят ираноязычные племена Приаралья, северных и восточных районов Средней Азии, Казахстана и южной Сибири, отличая их от близких по культуре массагетов и скифов Северного Причерноморья. В отличие от скифов Северного Причерноморья материальная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин «культуры сако-массагетского круга»[34][35][36][37][38].

Образ жизни саков был оседло-кочевой. В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана встречалось кочевое скотоводство. В степных и полустепных районах Западного и Южного Казахстана у саков развивалось верблюдоводство. Верблюд использовался как вьючное животное. Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. На юге Казахстана в долине Сыр-Дарьи развивалось земледелие.

В VII—III веках до н. э. сакские племена объединились в союзы. Во главе этих союзов стояли верховные вожди. Их называли царями. Цари избирались советом вождей. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Царь распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья.

Сакские женщины пользовались равными правами с мужчинами. Представительницы древней Греции, а позднее Рима в этом смысле обладали гораздо большими свободами и раскрепощённостью. Положение женщины в обществе саков можно определить как нечто среднее между понятиями восточная женщина и западная. Известно также имя царицы Зарины. Так же известно о массагетской царице Томирис, которая властвовала после смерти мужа. В сакском обществе выделялись четыре группы населения: воины, жрецы, земледельцы, скотоводы. Каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета: воинам — красный, жрецам — белый, земледельцам-жёлтый, скотоводам- синий[39]. Из сословия воинов происходили вожди и цари. Царь считался посредником между небом и землёй.

Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. Войны были выгодны для племенных вождей. Пленных превращали в рабов и использовали в домашнем хозяйстве. Тип общества саков — военная демократия[40].

Самое большое количество курганных могильников саков сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы особенно дорожили. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. В середине 1 тысячелетия до. н. э. стал функционировать «степной путь», протянувшийся из Причерноморья к берегам Дона, затем в земли савроматов в Южное Приуралье, к Иртышу и, далее, на Алтай, в страну агрипеев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан. По этому пути распространяли шелк, меха и шкуры, иранские ковры, изделия из драгоценных металлов. В распространении драгоценных шелков участвовали кочевые племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию и Средиземноморье[35].

Скотоводство

Основным видом хозяйства саков было скотоводство в сочетании с земледелием. Развивались три основных направления скотоводства[41]:

  1. коневодство
  2. овцеводство
  3. верблюдоводство
№ Виды Основные районы развития Особенности
1. Кочевое скотоводство В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана Характерно круглогодичное кочевание: кыстау (зимой), жайлау (летом), коктеу (весной), куздеу (осенью)
2. полукочевое скотоводство В степях восточного и северного Казахстана, Жетысу (каз. семь рек), ряде районов Центрального Казахстана, у подножия Тянь-Шаньских гор наличие постоянных зимних и летних стоянок
3. Оседлое скотоводство На юге Казахстана, долинах рек Сырдарьи, Чу, Талас и Келеса Развитие в сочетании с земледелием

Коневодство

По костным материалам, найденным в ходе археологических раскопок в центральном Казахстане, были установлены два вида лошадей:

  • низкорослая толстоногая, с массивной головой и туловищем;
  • рослая, стройная, которую использовали под седло вооруженные всадники

Овцеводство

Важную роль в скотоводстве играли овцы, дававшие мясо, шерсть, шкуры. Были распространены крупные овцы, близкие к современной породе курдючных овец.

Верблюдоводство

Было развито в степных и полупустынных районах Казахстана. Верблюдов использовали как верховое и вьючное животное. Они давали шерсть, мясо и молоко.

История

Сакский (скифский) всадник из Пазырыка в Центральной Азии, около 300 г. до н. э.
Золотые серьги в скифском стиле из погребения Тилля-тепе, Бактрия (совр. Афганистан)
Батальная сцена на орлатских пластинах. I век н. э.

На рубеже VI и V веков до н. э. часть сакских племён (греч. Σάκαι) была покорена персидскими царями династии Ахеменидов, став их вассалами. Эта группа саков платила им подати[42] и поставляла воинов, завоевание саков описано в Бехистунской надписи Дария I. Саки в составе персидской армии участвовали в греко-персидских войнах, в частности, в битве при Марафоне[43].

После завоевания Персидской империи Александром Македонским, одна из групп сакских племён вторглась в пределы сатрапии Селевкидов Парфиены (III век до н. э.) и сыграла значительную роль в образовании Парфянского царства: вождь племени парнов Аршак стал основателем парфянской династии Аршакидов[44].

Часть племён саков вторглась в Дрангиану и заняла её, дав ей название Сакастан (Страна саков, у Страбона лат. Sacasene — современный Систан на территориях Ирана и Афганистана).

Долго путешествовавший по территории Систана и Белуджистана британский офицер на службе у генерал-губернатора Индии Роберт Сандеман писал:

«Быстро уменьшающиеся племена Саджидов (Sajittae) и Сака (Sacae) являются другими из более древних рас Белуджистана легко узнаваемых в классической географии».

Оригинальный текст (англ.)
The fast-diminishing Sajidis (Sajittae) and Saka (Sacae) are others of the more ancient races of Baluchistan easily recognizable in classical geography
— Encyclopædia Britannica[45]

Сака (сакхани, сахакан, саджиди) — три или тринадцать из шестисот племён белуджей. Присутствие племени саков среди белуджских племён объясняется тем, что происходили миграции племён на территории Систана и Белуджистана[46].

Страбон достаточно подробно описывает набеги саков, сообщая, среди прочего, что они добирались даже до Каппадокии и что жители Зелы учредили и ежегодно отмечают особый праздник — Сакею (лат. Sacaea) в честь отражения одного из таких набегов[47].

Переселение саков (в китайских источниках эти племена называются племенами сэ) было частью перемещения кочевых народов, запущенного вытеснением юэчжей племенем сюнну (хунну) около 175 года до н. э. Саки, вынужденные покинуть бассейн реки Или, двинулись на Фергану и Согдиану. Около 145 года до н. э. они вторглись в Греко-бактрийское царство и сожгли Александрию Оксианскую. При продвижении на юг саки в середине II в. до н. э. заселили южные области современного Афганистана — так называемый Сакастан.

В конце II — первой половине I века до н. э. племена саков проникли в Северо-Западную Индию, образовав в середине I века до н. э. ряд индо-сакских государств. Одним из самых известных индо-сакских правителей был царь Май, под властью которого находились Гандхара[48], долина Свата и, возможно, часть Кашмира. Его преемник Аз расширил свои владения и титуловал себя, аналогично правителям Парфии, «великим царём царей»[49]. Около 60 года до н. э. индо-скифы взяли крупнейший город тогдашней Индии — Матхуру. На востоке их набеги доходили до Паталипутры, и к 10 году до н. э. под их напором пало Индо-греческое царство.

В I веке нашей эры саков в Индии стали вытеснять на юг двигавшиеся с севера кушаны — ветвь племени юэчжей. Последний этап скифского присутствия в Индии представляет династия Западных Кшатрапов, царствовавшая на западе Деккана со 110 по 395 год. Их столицей служил священный для индусов город Уджайн. На исходе IV века конец власти Западных Кшатрапов в Деккане положил своими завоевательными походами Чандрагупта II из династии Гуптов, убивший последнего сакского правителя Рудрасимху III.

Саки в древнеиндийской литературе

Индо-скифские племена в Индии именовались «шака», как вариант индийского наименования сака. Шаки упоминаются во множестве текстов: «Пураны», «Ману-смрити», «Рамаяна», «Махабхарата», «Махабхашья» Патанджали, «Брихат-Самхита» Варахи Михиры, «Кавьямиманса», «Брихат-Ката-Маньяри», «Ката-Саритсагара» и других древних текстах. Термин «шака» используется как собирательное наименование воинственных племен северо-запада. Некоторые источники[уточнить] приписывают сакское происхождение Будде Гаутаме, его отец принадлежал к касте кшатриев. Титул Шакьямуни означает «мудрейший из шакья». Но, возможно, что это одно из заблуждений.

«Выродившиеся» кшатрии с северо-запада

В «Манусмрити», написанной около 200 г., племена шака вместе с яванами, камбоджами, парадасами, пахлавами, киратасами и дарадасами упоминаются как «выродившиеся воины» или кшатрии. В «Анушассанапарва», одной из книг «Махабхараты», говорится о шака, камбоджах и яванах в том же качестве. Патанджали в «Махабхашье» определяет племена шака и явана как шудр.

Вартика в своей «Катьяяне» перечисляет царей шака, шарасами, сабарасми, барасами и др. и описывает их как варварские племена Уттарапаты. В другой версии те же эпические народы шаки, камбоджи и кашасы упоминаются как племена из Удичьи, то есть с севера. Кроме этого, «Кишкинда Канда» «Рамаяны» относит местопребывание шака, камбоджей, яванов и парадов к самому северо-западу за Химават (Xимават или Химаван — древнее название горной цепи Гималаи). Область северо-западнее Гималаев, расположена на территории совр. Пакистана, и с древних времён известна под названием Семиречье (Sapta Sindhu). Северо-западными границами области являются горы Гиндукуш, с востока плодородные равнинные районы Семиречья и Пятиречья ведийского защищают гималайские хребты.

Археологические памятники

Из хорошо известных памятников — могильники Тагискен и Уйгарак, Бурундай, Иссык[35], Шиликтинские курганы, Бесшатырский курган[50]; в погребальной камере кургана Иссык было обнаружено, вместе с множеством других предметов, свыше четырёх тысяч изделий из золота, а также богатое облачение «Золотого человека».

Палеогенетика и антропология

Голова сакского воина, как побеждённого врага юэчжей, из Халчаяна, I век до н. э.[51]
Статуэтка сакской культуры в Синьцзяне, из захоронения III века до н. э. к северу от Тянь-Шаня, Музей Синьцзян-Уйгурского автономного района, Урумчи[52][53]

У саков, проживающих в центральной Азии, обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа R1a (YP1456, Z2125), у одного E-Y31991, у троих тяньшанских саков была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа J2a(Y13534, Z7706), у двух — R-Z2125 и ещё у двух — Q-L330.[54][55]

Для азиатского степного населения в сакское время была характерна мезобрахикранность, с крупным лицевым отделом, с умеренным выступанием носовых костей и ослаблением горизонтальной профилировки. Впоследствии на основе этих комплексов сложится южносибирская раса.

Сакские топонимы

Сакские этнонимы

Среди туркмен сохранились следующие этнонимы сакского происхождения: сакар, сакарджа, сакарлы, сакарчарлак, сакгар, сакы[65].[неавторитетный источник]

Потомки саков

Саки наряду с другими историческими иранскими народами, являются одними из предков таджиков[66][67][68][69][70][71][72][73].

См. также

Примечания

  1. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Кузьмина не указан текст
  2. ↑ Σάκαι // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  3. ↑ Генрих Хюбшман. Armenische Grammatik. — Breitkopf & Härtel, 1897. — 610 с. Архивировано 29 июля 2024 года.
  4. ↑ Используется Мовсесом Хоренаци в качестве эпитета Ростама, который был сакским героем.
  5. ↑ Зализняк Происхождение индоевропейцев и их расселение в свете археологических данных. Генофонд.рф. web (2 марта 2016). — «Иранская (ирано-арийская) группа языков включает: авестийский, древнеперсидский, мидийский, согдийский, хорезмийский, бактрийский, парфянский, пехлеви, сакский, массагетский, скифский, сарматский, аланский...языки». Дата обращения: 29 апреля 2022. Архивировано 9 марта 2022 года.
  6. ↑ * Adam Augustyn. Scythian-Saka (англ.). Encyclopædia Britannica (2007). Дата обращения: 5 апреля 2020. Архивировано 28 ноября 2019 года.

    Scythian, also called Scyth, Saka, and Sacae, member of a nomadic people, originally of Iranian stock.

    The ethnonym Saka appears in ancient Iranian and Indian sources as the name of the large family of Iranian nomads called Scythians by the Classical Western sources and Sai by the Chinese (Gk. Sacae; OPers. Sakā).

    Even during the heyday of the Achaemenian empire an active part was played in its history by the peoples of eastern Iranian stock and language. As early as the battle of Marathon (49o B.c) the Sakas Iranian nomads of Central Asia had fought side by side with the élite troops of the Persian centre.

    There is no doubt that the Saka tribes living in Great Iran belong to the Iranian stock and were from the Aryan race.

    The Sacae (Saca, Saka, Sacians) were also iranian-speaking nomads.

    The ancient population of Turkestan, both sedentary 2 and nomad (the Sakas), belonged to the same Iranian stock as the Persians who founded the first world monarchy in history.
  7. ↑ * Археология: Учебник. Под редакцией академика РАН В. Л. Янина. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2006, с. 330.

    …к периоду существования державы Ахеменидов, упоминаются три группы кочевых ираноязычных племён, известных под общим названием «саки».

    Саки — ираноязычные племена Ср. Азии, родственные массагетам и скифам. Жили к В. от Каспийского моря и Сырдарьи. Саки собирательное название различных племён Ср. Азии. Саки были в основном кочевники скотоводами, часть их жила оседло занимаясь земледелием.
  8. ↑ * Pavel Lurje. Yarkand (англ.). Encyclopædia Iranica (2009). Дата обращения: 17 августа 2017. Архивировано 17 ноября 2016 года.

    The territory of Yārkand is for the first time mentioned in the Hanshu (1st century BCE), under the name Shache (Old Chinese, approximately, *s³a(j)-ka), which is probably related to the name of the Iranian Saka tribes.
  9. ↑ Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племён андроновской общности и происхождения индоиранцев. М., 1994, с. 120
  10. ↑ Andrew Dalby, Dictionary of Languages: the definitive reference to more than 400 languages, Columbia University Press, 2004, pg 278
  11. ↑ Sarah Iles Johnston, Religions of the Ancient World: A Guide, Harvard University Press, 2004. pg 197
  12. ↑ Edward A Allworth,Central Asia: A Historical Overview,Duke University Press, 1994. pp 86.
  13. ↑ I. M. Diakonoff, The Paths of History, Cambridge University Press, 1999, p. 100 :

    Turan was one of the nomadic Iranian tribes mentioned in the Avesta

    .
  14. ↑ G. Gnoli, Zoroaster’s time and homeland, Naples 1980; According to Prof. Gherardo Gnoli:

    Iranian tribes that also keep on recurring in the Yasht, Airyas, Tuiryas, Sairimas, Sainus and Dahis.

    .
  15. ↑ В пользу восточноиранского происхождения сакских диалектов свидетельствует и тот факт, что сохранившиеся слова индийских завоевателей шакьев-саков и саков Хотанского оазиса — восточноиранские.
  16. ↑ Болелов, 2015, p. 218–219.
  17. ↑ Саки (назв. ираноязычных племён) / М. А. Дандамаев. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  18. ↑ Дрёмин, словарь В. И. Абаева. Дата обращения: 30 августа 2016. Архивировано 26 октября 2021 года.
  19. ↑ О родстве культур массагетов, исседонов, савроматов, скифов и саков смотри: Minns. P. 110 f.; Струве. Этюды. С. 60; Руденко. Горноалтайские находки. С. 16 и след.; Смирнов К. Ф. Савроматы. С. 277 и след.; Толстов. Итина. С. 173 и след.; Смирнов А. П. Скифы. С. 88 и след.; Вишневская. Итина. С. 207 и след.; Kothe. Herkunft. S. 22 f.; Дандамаев. Поход Дария. С. 180; Пьянков. Саки. С. 17; Он же, Массагеты. С. 67; Вишневская. Культура. С. 60 и след., 100 и след., 127 и след.
  20. ↑ Авеста в русских переводах. — Санкт-Петербург, 1997. — С. 457. — ISBN 5-88812-039-1.
  21. ↑ Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племён андроновской общности и происхождения индоиранцев. — М., 1995, — с. 127.
  22. ↑ Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племён андроновской общности и происхождения индоиранцев. — М., 1994, — с. 244.
  23. ↑ HAUMAVARGĀ / Rüdiger Schmitt // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2003. — (Обновлено: March 20, 2012).
  24. ↑ Геродот. История. I 153; III 93; VI 113; VII 9, 64, 96, 184; VIII 113; IX 31, 71, 113.
  25. ↑ История Древнего Востока. Кн. 2. М., 2004. С. 568.
  26. ↑ Бехистунская надпись Дария I, столбец V (перевод с древнеперсидского В. И. Абаева). // Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., издательство МГУ, 1984. Стр. 41-44.
  27. ↑ Bailey, H.W. (1974). "North-Iranian traditions". Acta Iranica. Vol. Tome I. pp. 292—299. ISBN 9004039023.
  28. ↑ Зепп Т. Б. История Казахстана. Алматы: «Зият Пресс», 2006. — 196 с. ISBN 5-7667-7905-4
  29. ↑ Шахнама (2310). Дата обращения: 16 февраля 2017. Архивировано 17 февраля 2017 года.
  30. ↑ Сосанов К. История Казахстана. Справочное пособие. Алматы: «Ол-Жас Баспасы», 2007. — 112 с. ISBN 9965-651-56-6
  31. ↑ Страбон. География. Книга VII. Глава III.9.
  32. ↑ Акишев К. А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: Искусство, 1978; Акишев А. К. Костюм «Золотого человека» и проблема катафрактария; Акишев К. А., Акишев А. К. Происхождение и семантика Иссыкского головного убора // Археологические исследования в Казахстане. Алма-Ата, 1979.
  33. ↑ Байте // БРЭ. Т.2. М.,2005.
  34. ↑ Массагеты // БРЭ. Т. 19. М., 2011.
  35. ↑ 1 2 3 Иссык // БРЭ. Т. 12. М., 2008.
  36. ↑ Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
  37. ↑ Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.
  38. ↑ Андроновская культура // БРЭ. Т. 1. М., 2005.
  39. ↑ Локотионова О. С. Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана Алматы: «Институт повышения квалификации и переподготовки кадров системы образования», 2005. — 99 с.
  40. ↑ Бакина Н. С. Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана Алматы: «Институт повышения квалификации и переподготовки кадров системы образования», 2007. — 70 с.
  41. ↑ История Казахстана. Учебно-методическое пособие и сборник тестов для поступающих в ВУЗы.-Алматы: ЩЫҢ-КІТАП,2006-434с.-ISBN 9965-9784-4-1
  42. ↑ Геродот, III 93
  43. ↑ Геродот, VI 113
  44. ↑ Страбон. География, XI 9.1, англ. текст // Project Perseus. Архивировано 25 сентября 2019 года.
  45. ↑ Thomas Hungerford Holdich. Baluchistan (India) // Encyclopædia Britannica (англ.). — 11 Ed.. — Encyclopedia Britannica Company, 1911. — Vol. 3. — P. 291–296. — 992 p. Архивировано 27 июня 2021 года.
  46. ↑ Denys Bray — 1934. 36. The third major tribe in the area is known as Sajdis. The dominant sections of the tribe in the area are Sakazai, who seem really to be of Scythian origin. The Sajdi were true Balochs but, owing partly to inter-marriage, gradually amalgamated with the Brahvis.. Дата обращения: 6 февраля 2017. Архивировано 4 февраля 2017 года.
  47. ↑ Страбон, XI 8.2-9 англ. текст // Project Perseus
  48. ↑ Гандхара // БРЭ. Т. 6. М., 2006.
  49. ↑ Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г.. «История Индии (краткий очерк)». Архивировано 3 ноября 2006 года.. М., «Мысль», 1973.
  50. ↑ Бесшатыр // БРЭ. Т.3. М.,2005.
  51. ↑ Abdullaev, Kazim. Nomad Migration in Central Asia (in After Alexander: Central Asia before Islam) (англ.) // Proceedings of the British Academy[англ.] : journal. — 2007. — Vol. 133. — P. 87—98. Архивировано 2 мая 2020 года.
  52. ↑ Metropolitan Museum of Art. www.metmuseum.org. Дата обращения: 30 июля 2022. Архивировано 25 декабря 2021 года.
  53. ↑ Figure 13.5. Statuette of warrior (a), and bronze cauldron (b), Saka… : [англ.]. Архивная копия от 25 декабря 2021 на Wayback Machine
  54. ↑ Peter de Barros Damgaard, Nina Marchi, Simon Rasmussen, Michaël Peyrot, Gabriel Renaud. 137 ancient human genomes from across the Eurasian steppes (англ.) // Nature. — 2018-05-09. — ISSN 1476-4687 0028-0836, 1476-4687. — doi:10.1038/s41586-018-0094-2. Архивировано 21 февраля 2020 года.
  55. ↑ Ancient Eurasian Steppe selected Y and mtDNA haplogroups and Gedmatch IDs. docs.google.com. Дата обращения: 15 мая 2018. Архивировано 15 июня 2020 года.
  56. ↑ Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь: Около 5 000 единиц / Отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: Русские словари, Астрель, АСТ, 2002. — С. 471. — 512 с.
  57. ↑ И. М. Дьяконов. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э.
    Оригинальный текст (рус.)
    Можно поэтому предположить, что Сакасена (иранск. *Saka-ŝayana-«обитаемая территория саков») было официальным мидийским наименованием ядра бывшей территории Скифского царства. Нам следует, таким образом, искать эту территорию между Курой в районе севернее Кировабада и маннейской территорией вокруг озера Урмии, южнее Аракса.
  58. ↑ К. В. Тревер. К вопросу о культуре Кавказской Албании (доклад на XXV Международном конгрессе востоковедов). — 1960. — С. 57.:
    Оригинальный текст (рус.)
    Среди племен, образовавших албанский союз, были и потомки скифских, точнее, сакских племён, по-видимому из тех, которые в VII в. до н. э. через Албанию устремились в Армению и по дороге осели в плодородных долинах Куры: области Шакашен на правом её берегу и Шаке — на левом в своей топонимике сохранили отзвук сакского происхождения из древних насельников.
  59. ↑ Bosworth, Clifford Edmund (1997). "Sīstān". The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume IX: San–Sze. Leiden, and New York: BRILL. pp. 681—685. ISBN 9789004082656. Архивировано из оригинала 9 января 2016. Дата обращения: 20 октября 2020. {{cite encyclopedia}}: Недопустимый |ref=harv (справка)
  60. ↑ Каландаров Т. С. Шугнанцы (историко-этнографическое исследование). — М., 2004. — 478 с. — стр. 29
  61. ↑ Мирзо Сангмухаммади Бадахши, Мирзо Фазлалибеки Сурхафсар. ТАЪРИХИ БАДАХШОН — ИСТОРИЯ БАДАХШАНА / Академия Наук РТ, Душанбе, 2007. — С. 6.
  62. ↑ Пахалина Т. Н. О происхождении топонимов «Ишкашим», «Язгулям» и «Вахан» // Иранское языкознание. М., 1976. — С. 43-49.
  63. ↑ Куклина И. В. Этногеография Скифии по античным источникам. — Л., 1985. — С. 112.:
    Оригинальный текст (рус.)
    ...в Крыму о саках напоминает населенный пункт Саки и Сакское озеро (а возможно, и озеро Сасык?).
  64. ↑ S.Atanyýazow (С.Атаниязов). Türkmenistanyň geografik atlarynyň düşündürüşli sözlügi (Толковый словарь географических названий Туркменистана). Ашхабад: Ылым (1980). Дата обращения: 26 мая 2022. Архивировано 9 января 2022 года.
  65. ↑ Солтанша Атаныязов. Словарь туркменских этнонимов с. 101-102. Ашхабад, Туркменистан: Ылым (1988). Дата обращения: 8 июля 2021. Архивировано 22 февраля 2022 года.
  66. ↑ Tajikistan: History Архивная копия от 12 декабря 2010 на Wayback Machine / Encyclopedia Britannica

    The Tajiks are the direct descendants of the Iranian peoples whose continuous presence in Central Asia and northern Afghanistan is attested from the middle of the 1st millennium bc. The ancestors of the Tajiks constituted the core of the ancient population of Khwārezm (Khorezm) and Bactria, which formed part of Transoxania (Sogdiana). Over the course of time, the eastern Iranian dialect that was used by the ancient Tajiks eventually gave way to Persian, a western dialect spoken in Iran and Afghanistan.
  67. ↑ «Таджики» // Струнино — Тихорецк. — М. : Советская энциклопедия, 1976. — С. 169. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 25).
  68. ↑ Tajikistan: History (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 30 апреля 2019. Архивировано 12 декабря 2010 года.
    Оригинальный текст (англ.)
    The Tajiks are the direct descendants of the Iranian peoples whose continuous presence in Central Asia and northern Afghanistan is attested from the middle of the 1st millennium bc. The ancestors of the Tajiks constituted the core of the ancient population of Khwārezm (Khorezm) and Bactria, which formed part of Transoxania (Sogdiana). Over the course of time, the eastern Iranian dialect that was used by the ancient Tajiks eventually gave way to Persian, a western dialect spoken in Iran and Afghanistan.
  69. ↑ Country Studies: «Tajikistan – Historical & Ethnic Background» (англ.). Library of Congress (1996). Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 13 марта 2018 года.
    Оригинальный текст (англ.)
    Contemporary Tajiks are the descendants of ancient Eastern Iranian inhabitants of Central Asia, in particular the Soghdians and the Bactrians.
  70. ↑ Cambridge Encyclopedia Vol. 8, pg. 2246, «Bactria - Geography, History, Tokharistan, Archaeological sites», with this quote:
    Оригинальный текст (англ.)
    «The Bactrians are one of the ancestral lines of the modern-day Pashtuns, Tajiks, of Central Asia.»
  71. ↑ Таджики : [арх. 2 декабря 2022] / Т. Каландаров // Социальное партнёрство — Телевидение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2016. — С. 548-549. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). — ISBN 978-5-85270-368-2.
  72. ↑ Массагеты // БРЭ. Т. 19. М., 2011.
  73. ↑ Андроновская культура // БРЭ. Т. 1. М., 2005.

Литература
Kembali kehalaman sebelumnya