|
Самуил Аба
Са́муил Аба́ (Ша́муэль Аба́; венг. Aba Sámuel; около 990 — 5 июля 1044, Абашар) — венгерский король (1041—1044), был женат на сестре короля Иштвана I Святого. Родился в знатной венгерской семье, имевшей обширные владения в Матранских горах. Около 1009 года Самуил Аба (или его отец) женился на сестре Иштвана I, первого короля Венгрии. Король назначил его палатином. Король Иштван I умер в 1038 году, и его наследником стал племянник венецианец Пётр Орсеоло. Однако в 1041 году венгерские вельможи свергли Петра и избрали королём Самуила Абу. Пётр Орсеоло вернул себе престол в 1044 при содействии императора Священной Римской империи Генриха III, который разбил армию Самуила в битве при Мёнфе[англ.]. Самуил Аба бежал с поля боя, но был схвачен и казнён. Биография ПроисхождениеЛетописи XI века не упоминали короля по имени Самуил Аба. В немецкой хронике он упоминался как Обо, Ово или Аба. На его монетах ставилось клеймо «Sámuel rex»[1]. Лишь сведения Анонима позволяют утверждать что Аба и король Самуил — одно и то же лицо. Род Самуила, в соответствии с данными автора летописи Gesta Hungarorum Анонима, пошёл от двух «половецких (куманских)» вождей, Эда и Эдемена, получивших «обширные земли в Матранских горах»[2] от Арпада, Великого князя венгерского[3]. Иные сведения дают венгерские хроники XIV века (в частности, записи Симона Кеза), называющие Эда и Эдемена сыновьями Шабы — сына самого Аттилы от некой хорезмийки[4]. Так как все венгерские хроники подчеркивают восточное — «половецкое» или «хорезмийское» — происхождение Эда и Эдемена, Дьюла Кристо[4][5] и некоторые другие историки предполагают, что род Аба[англ.] пошёл из каваров — хазарского племени, присоединившегося к венграм в период заселения ими Карпатского бассейна. Кристо также утверждает, что с учётом имени Самуила, он родился в семье, исповедовавшей иудаизм[4]. Существует также версия, что Самуил и его родственники были несторианами[6]. Не вызывает сомнения, что Самуил происходил из знатной семьи, так как около 1009 года за одного из её членов была выдана неназванная сестра Иштвана I, первого короля Венгрии[4]. Однако историки до сих пор спорят, женился ли на принцессе сам Самуил или его отец[5]. Если её мужем был Самуил, то он должен был родиться раньше 990 года[7]. После женитьбы он был обращён в христианство из иудаизма или язычества[4]. Примерно в то же время была образована католическая Эгерская епархия, охватившая Матранский регион[7]. Согласно венгерским хроникам, Самуил основал аббатство в деревне Абашар[7]. Кроме того, самые ранние археологические слои на территории монастыря в Фельдебрё также относятся к первой половине XI века[7]. Путь к власти Самуил занимал важные государственные посты в царствование короля Иштвана I. Так, Пал Энгель предполагает, что крепость (ныне — деревня) Абауйвар («Новый замок Абы») была названа в его честь, утверждая, что он был её первым ишпаном и управляющим областью Абауй[8]. Он был также членом королевского совета[9] и первым палатином Венгрии (то есть вторым человеком в королевстве)[10], а также содействовал королю в объединении государства. Король Иштван I умер 15 августа 1038 года, ему наследовал его племянник, Пётр Орсеоло[11][12]. Почему король проигнорировал Самуила как потенциального наследника, ни один источник не объясняет. Новый монарх окружил себя немецкими и итальянскими вельможами и отодвинул от трона местную знать, в том числе Самуила[13][14]. В 1041 году недовольные этим венгерские аристократы свергли короля Петра и избрали новым правителем Самуила[11]. Правление Самуил отменил все законы, введённые Петром, и инициировал казни и пытки его сторонников[14]. Венгерские хроники критиковали нового короля за милости по отношению к крестьянам[14]. Он даже отменил некоторые сборы, взимаемые с простолюдинов[15]. В то же время Пётр Орсеоло прибыл ко двору императора Генриха III[13] просить помощи в возвращении престола. Самуил отправил своих послов к императору в Страсбург, предлагая добрососедские отношения, однако последний заявил, что принял сторону Петра. Тогда 15 февраля 1042 года Самуил атаковал австрийские земли[11]. Южная армия венгров во главе с королём разорила город Тульн, однако северная армия была разбита австрийским маркграфом Адальбертом. Тем не менее, Самуил вернулся домой победителем. В ответ в 1043 году Генрих III вторгся на территорию Венгрии и вынудил Самуила отказаться от всех венгерских территорий к западу от рек Лейта и Морава[11][16]. Самуил также обязался уплатить дань[15]. Для этого он был вынужден ввести новые налоги на церковную собственность и изъять некоторые церковные имения[16]. Эта политика вызвала недовольство даже среди его ближайшего окружения[17].
Так как по приказу Самуила заговорщики были казнены в Великий пост, епископ Герард Венгерский отказался провести церемонию коронации на Пасху[17]. Смерть В 1044 году император Генрих III вновь вторгся на территорию Венгрии, чтобы восстановить Петра на престоле[11]. Решающая битва произошла при Мёнфе, недалеко от Дьера, где армия Самуила была разгромлена[11]. Согласно немецким источникам, Самуил был в битве захвачен в плен и казнен по приказу Петра Орсеоло[17]. Однако венгерские хроники XIV века рассказывают, что он бежал до реки Тисы, где был схвачен и убит местными жителями[17]. В тех же хрониках указано, что первоначально Самуил Аба похоронен в ближайшей церкви, откуда впоследствии его тело было перенесено в его фамильный монастырь в Абашаре[17].
Память Самуил Аба — неоднозначная фигура в венгерской истории. В венгерских хрониках он традиционно изображается как тиран, однако в народе довольно долго почитался как святой[20]. В монастыре Абашар в церкви можно увидеть фрески, на которых Самуил передает ключ аббату этого монастыря. В Национальном историческом парке (National Historical Memorial Park of Ópusztaszer) установлен бюст Самуила Абы. Он запечатлен с прической по языческому обряду — три плетеные косички по трем сторонам черепа. От Самуила Абы ведёт своё происхождение, хотя без убедительных доказательств, один из венгерских дворянских родов, именем которого в конце XIX века назывался комитат Абауй (часть современного медье Боршод-Абауй-Земплен). МогилаСамуил Аба был похоронен на монастыре Абашар. В 1971 году в ходе раскопок, проводимых в монастыре, был обнаружен склеп с захоронениями. Нет никаких доказательств, что в одной из трех вскрытых могил находятся останки Самуила, однако это весьма вероятно: хронист XIII века Шимон из Кезы писал, что монастырь в Абашаре был «его [Самуила] собственным монастырем». Примечания
Литература
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
