Codex Gigas

To delo ni povezano s Satanistično biblijo.

Codex Gigas (latinsko caudex, deblo, kasneje knjiga; latinsko gigas, starogrško γίγας, velikan; češko Obří kniha) je največji ohranjeni srednjeveški iluminirani rokopis na svetu, visok 92 cm. Gre za romanski rokopis latinske biblije, ki so ji v drugi polovici knjige dodana še druga besedila, nekatera posvetna. ^[1] Za romansko samostansko knjižno ustvarjanje so bili sicer značilni zelo veliki iluminirani rokopisi, vendar je Codex Gigas, v nadaljnjem besedilu kodeks, tudi v tem kontekstu izjemen. Zaradi zelo nenavadnega celostranskega portreta satana (hudiča) in zaradi legende o nastanku knjige je rokopis je znan tudi kot Hudičeva biblija. Razen znamenite strani s podobo hudiča ta knjiga v primerjavi z drugimi velikimi sodobnimi biblijami ni posebej bogata z miniaturami.

Rokopis je najverjetneje nastal v začetku 13. stoletja v benediktinskem samostanu Podlažice v Chrastu na Češkem, v današnji Češki republiki. Rokopis vsebuje celotno latinsko biblijo in nekaj drugih del v latinščini. Med Staro in Novo zavezo je izbor drugih priljubljenih srednjeveških referenčnih del: Judovska zgodovina in Judovska vojna Jožefa Flavija, enciklopedija Etymologiae Izidorja Seviljskega, kronika Kozme iz Prage (Chronica Boemorum) ^[2] in medicinska dela: zgodnja različica zbirke razprav Ars medicinae in dve knjigi Konstantina Afriškega. ^[3]

Sčasoma je kodeks prešel v cesarsko knjižnico Rudolfa II., cesarja Svetega rimskega cesarstva v Pragi, od koder so ga sile Švedskega kraljestva leta 1648 ob koncu tridesetletne vojne odnesle kot vojni plen.

Leta 1697 je požar na kraljevem gradu Tre Kronor v Stockholmu uničil velik del švedske kraljeve knjižnice. Codex Gigas so rešili tako, da so ga vrgli skozi okno; po besedah vikarja Johanna Erichsonsa je pristal na mimoidočem in ga poškodoval. ^[4]

Delo je še zdaj shranjeno v Švedski nacionalni knjižnici v Stockholmu, kjer je na ogled širši javnosti. ^[5] Leta 1970 so ga posodili Metropolitanskemu muzeju umetnosti v New Yorku, leta 2007 pa Narodni knjižnici Češke republike v praškem Klementinumu.

Knjižna vezava kodeksa je izdelana iz lesenih deščic, prevlečenih z usnjem, z okrašenimi kovinskimi ščitniki in okovjem. Z 92 cm višine, 50 cm širine in 22 cm debeline je največji znani srednjeveški rokopis. ^[6] Tehta 74,8 kg in obsega 310 listov pergamenta, za katere se domneva, da so narejeni iz kož 160 oslov ali iz telečje kože. Skupna površina listov znaša 142,6 m². ^[7] Rokopis vključuje iluminacije v rdeči, modri, rumeni, zeleni in zlati barvi. Velike tiskane črke na začetku biblijskih knjig in kronike so dovršeno iluminirane v več barvah, včasih zavzemajo večino strani; teh se je ohranilo 57. Začetek 1. Mojzesove knjige manjka. Obstaja tudi 20 začetnic z modrimi črkami in okraski iz vinske trte v rdeči barvi. Obstajata tudi dve podobi, ki predstavljata nebesa in zemljo med stvarjenjem: s soncem, luno in nekaj zvezdami v obliki modrih in zelenih krogov ter planet, ki vsega prekriva morje. V knjigah so velike tiskane črke precej povečane, tako da zavzemajo višino približno petih do šestih vrstic besedila z rdečim črnilom in so postavljene ob robove. Manj pomembne razdelitve, kot je začetek verzov, so znotraj besedila nekoliko povečane in poudarjene z rumenkastim črnilom okoli črk. ^[8]

Kodeks ima enoten videz, saj je narava pisave ves čas nespremenjena in ne kaže znakov pisarjevega staranja ali bolezni. Tudi zankov plesnenja med nastajanjem dela ni. ^[9] To je morda privedlo do prepričanja, da je bila celotna knjiga napisana v zelo kratkem času (glej § Legenda).

Izjemen obseg, velikost in podrobnosti kodeksa so dale povod za legendo, da ga je napisal en sam pisec, krščanski menih Herman Samotar, v eni noči s pomočjo samega hudiča. ^{[10] [11]}

Po različici legende, ki je bila zapisana že v srednjem veku, je bil pisar prelomil svoje meniške zaobljube in bil obsojen na to, da ga bodo živega zazidali. Da bi se izognil smrti, je obljubil, da bo v eni noči ustvaril knjigo, ki bo za vedno poveličala samostan in vključevala vse človeško znanje. Proti polnoči je postal tako obupan, da je molil k luciferju, naj mu pomaga dokončati knjigo v zameno za njegovo dušo. Hudič je dokončal rokopis, menih pa je v zahvalo dodal še njegovo sliko. ^{[12] [13] [14]} V poskusih za poustvaritev dela so ocenili, da bi samo reprodukcija kaligrafije (brez ilustracij ali okraskov) trajala dvajset let neprekinjenega pisanja. ^[15]

Sprva je kodeks vseboval 320 listov, a jih je bilo deset kasneje odstranjenih. ^[16] Ni znano, kdo jih je odstranil in zakaj.

Folio 290 recto, sicer prazen, vključuje celostranski portret satana, hudiča, približno 50 cm visok. Neposredno nasproti hudiča je celostranska upodobitev nebeškega kraljestva, ki tako sopostavlja kontrastne podobe dobrega in zla kot krščanske simbole. Hudič je prikazan frontalno, sključen, z rokami, dvignjenimi v dinamični drži. Nosi belo ledveno pregrinjalo z majhnimi rdečimi črticami v obliki vejic, ki so bile interpretirane kot repi hermelinovega krzna, pogostega simbola suverenosti. Nima repa, njegovo telo, roke in noge pa so normalnih človeških razmerij. Njegove roke in stopala se končajo z le po štirimi prsti na rokah in nogah, kateri se končajo z velikimi kremplji; njegovi kremplji in veliki rogovi so rdeči.

Ima veliko temnozeleno glavo, gosto skodrani lasje pa pokrivajo lobanjo. Oči so široko odprte, majhne, z rdečimi zenicami, uhlji z rdečimi konicami pa so veliki. Odprta usta razkrivajo majhne bele zobe, iz kotičkov ust pa štrlita dva dolga rdeča jezika. Dvojni jezik spominja na razcepljen kačji jezik, eno od oblik, ki jih krščanska ikonografija in demonologija pripisuje satanu. ^[17] Izraz razcepljeni jeziki je starodavna biblična metafora (Nordenfalk 1975, op. 15).

Nekaj strani pred tem dvojnim razprtim listom je napisanih z rumenimi črkami na počrnelem pergamentu in imajo zelo mračen značaj, nekoliko drugačen od preostalega dela kodeksa. Razbarvanje je posledica tega, da so bile te pergamentne strani izpostavljene svetlobi, ko so jih bralci skozi stoletja obračali pri listanju proti zloglasni ilustraciji.

Prva stran ima dve hebrejski abecedi. Dodani so tudi listki z zgodnjo cirilico in glagolico (folio 1). Približno polovica kodeksa (f. 1–118) sestavlja celotna latinska Biblija v vulgatni različici, razen knjig Apostolskih del in Razodetja, ki sta iz predvulgatne različice. To so knjige Stare zaveze v naslednjem vrstnem redu: od Geneze do Rute; od Izaije; od Jeremije; od Baruha; od Žalostink; od Daniela; od Ozeja do Malahija; od Joba; od Samuela in kraljev; od Psalmov do Visoke pesmi; od Modrosti Salomonove; od Jezusove Modrosti; od Kronik; od Ezdre; od Tobita; od Judite; od Estere; in od Makabejcev. ^[18] Razen abeced na začetku je celotna knjiga napisana v latinščini. ^[18]

Sledita deli Jožefa Flavija (Judovska zgodovina in Judovska vojna) (str. 118–178). Prva stran, ki pripoveduje pripoved o stvarjenju iz Geneze, je na robu ilustrirana s slikami neba in Zemlje (str. 118v). Tem delom sledita enciklopedija Etymologiae Izidorja Seviljskega (str. 201–239) in medicinska dela (str. 240–252). Po prazni strani se Nova zaveza začne z Matejevim evangelijem do Apostolskih del, Jakobovim pismom do Razodetja in Pismom Rimljanom do Pisma Hebrejcem (str. 253–286). Sledi nekaj strani s pogostimi molitvami in stran s "tremi prošnjami in dvema urokoma", od katerih so nekateri znani iz judovskih virov (str. 286–291). Celostranske podobe nebeškega mesta in hudiča so na str. 289–90 tega razdelka. Sledi Chronica Boemorum Kozme iz Prage (str. 294–304). Kodeks (str. 305–312) zaokrožuje seznam bratov v benediktinskem samostanu Podlažice in koledar z nekrologijo, magičnimi formulami, začetkom uvodov za praznike in drugimi lokalnimi zapisi.

• 
  Inicialka z veverico
• 
  F1v, ki prikazuje hebrejsko, grško, latinsko, glagoliško in starocirilsko "abecedo"
• 
  Konec Knjige Makabejcev in začetek Jožefove knjige, s portretom avtorja
• 
  F118v, začetek Jožefovega dela, Nebo in Zemlja
• 
  Modri in rdeči kapital v Izidorju
• 
  Ogled faksimila na Češkem

• The Secret of Secrets

• Seznam glagolskih rokopisov (1300–1399)
• Seznami glagolskih rokopisov
• Seznam latinskih rokopisov Nove zaveze

• Boldan, Kamil; Dragoun, Michal; Foltýn, Duan; Marek, Jindřich (2007). The Devil's Bible – Codex Gigas: The Secrets of the World's Largest Book. NKP. ISBN 978-80-7050-532-8.

• Bártl, S., Kostelecký, J.: Ďáblova biblija. Tajemství největší knihy světa, Paseka, 1993. ISBN 80-85192-64-0
• J. Belsheim, Die Apostelgeschichte und die Offenbarung Johannis in einer alten lateinischen Übersetzung aus dem 'Gigas librorum' auf der königlichen Bibliothek zu Stockholm (Christiana, 1879).

• Uradno spletno mesto (complete Codex Gigas in medium resolution)