Храм или богомоља је тип објекта који се користи за религијске и духовне активности као што су молитве или жртвовање те за сличне религијске процесе. Храм је генерални архитектонски израз за молитвене објекте.
Историја европских храмова
У религијама древне Европе, храм је првенствено сматран кућом бога, а не местом за окупљање верника. Настанак храма се повезује са религијама које имају антропоморфна божанства, пре свега са старогрчком. Грађевине које су биле намењене култу су постојале и у критско-микенскојепохи, али није сигурно да су имале функцију храма. Најстарије грчке грађевине тог типа датирају из 8. века п. н. е. Биле су од дрвета, а имале су статуу (у одаји која се звала наос или цела) бога коме је храм посвећен и жртвеник наспрам улаза. Најчешће су правоугаоне грађевине, усмерене од истока ка западу, али су познати и други облици, као и величине. Темељи (стереобат) су укопавани у земљу. Често се испред наоса налази предворје, пронаос, а иза мања просторија за чување заветних дарова (опистодом) или која служи за прорицање (адитон). Мањи храмови имају стубове (који належу на тзв. стилобат) на фасади (простилос) или на својим ужим странама (амфипростилос), док велики, камени храмови од 6. века п. н. е. у Грчкој, али и неким другим местима су окружени стубовима (периптерос), који су некада и удвојени (диптерос). Постојали су, али ређе и храмови кружне основе (толои), који су понекад такође били окружени стубовима. Храм је грађен од тесаника који су спојени металнимклиновима, тако да су најниже постављени тесаници двоструко већи од осталих. Кров је двосливан, са забатима на ужим странама. Око храма је освећен простор, који се назива теменос и који је ограђен зидом. Римски храмови су грађени по узору на грчке, али и етрурске. Подизани су на високом подијуму, за разлику од грчких, који су подизани на ниском и степенастом (крепис) и врло су ретко били окружени стубовима. Етрурски храмови нису довољно познати јер су били грађени од дрвета, али утврђено је да су подизани на подијуму, имали пронаос и често и три целе. Да би се дрво одржало, користила се теракота. Кров је био исти као код грчких храмова.[1][2]
Древни египатски храмови били су замишљени као места за божанстава да бораве на Земљи. Термин који су Египћани најчешће користили за описивање објекта храма, ḥwt-nṯr, значи „палата (или кућиште) бога”.[3][4]
Божје присуство у храму повезивало је људски и божански домен и омогућило људима да комуницирају с богом путем ритуала. Ови су обреди, веровало се, подржавали бога и омогућавали му да и даље игра своју праву улогу у природи. Они су стога били, кључни део одржавања Маата, идеалног поретка природе и људског друштва по египатском веровању.[5] Одржавање Маата била је целокупна сврха египатске религије,[6] а самим тим и сврха храма.[7]
Древни египатски храмови такође су били од економског значаја за египатско друштво. Храмови су складиштили и редистрибуирали житарице и поседовали су велике делове обрадивих површина нације (по неким проценама чак 33% у периоду Новог краљевства).[8] Поред тога, многи од ових египатских храмова користили су Тројни подни план како би привукли посетиоце у средишњу просторију.
Baines, John (1997). „Temples as Symbols, Guarantors, and Participants in Egyptian Civilization”. Ур.: Quirke, Stephen. The Temple in Ancient Egypt: New Discoveries and Recent Research. British Museum Press. стр. 216—241. ISBN978-0-7141-0993-0.
Cruz-Uribe, Eugene (2010). „The Death of Demotic Redux: Pilgrimage, Nubia, and the Preservation of Egyptian Culture”. Ур.: Knuf, Hermann; Leitz, Christian; von Recklinghausen, Daniel. Honi soit qui mal y pense: Studien zum pharaonischen, griechisch-römischen und spätantiken Ägypten zu Ehren von Heinz-Josef Thissen. Peeters. стр. 499—506. ISBN978-90-429-2323-2.
Davies, Sue; Smith, H. S. (1997). „Sacred Animal Temples at Saqqara”. Ур.: Quirke, Stephen. The Temple in Ancient Egypt: New Discoveries and Recent Research. British Museum Press. стр. 112—131. ISBN978-0-7141-0993-0.
Doxey, Denise (2001). „Priesthood”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 3. Oxford University Press. стр. 68—73. ISBN978-0-19-510234-5.
Eaton, Katherine (2013). Ancient Egyptian Temple Ritual: Performance, Pattern, and Practice. Routledge. ISBN978-0-415-83298-4.
Englund, Gertie (2001). „Offerings: An Overview”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 2. Oxford University Press. стр. 564—569. ISBN978-0-19-510234-5.
Fagan, Brian (2004). The Rape of the Nile: Tomb Robbers, Tourists, and Archaeologists in Egypt, Revised Edition. Westview Press. ISBN978-0-8133-4061-6.
Finnestad, Ragnhild Bjerre (1997). „Temples of the Ptolemaic and Roman Periods: Ancient Traditions in New Contexts”. Ур.: Shafer, Byron E. Temples of Ancient Egypt. Cornell University Press. стр. 185–237. ISBN978-0-8014-3399-3.
Goedicke, Hans (1978). „Cult-Temple and 'State' During the Old Kingdom in Egypt”. Ур.: Lipiński, Edward. State and Temple Economy in the Ancient Near East. 1. Katholieke Universiteit Leuven. стр. 115—131. ISBN978-90-70192-03-7.
Gundlach, Rolf (2001). „Temples”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 3. Oxford University Press. стр. 363—379. ISBN978-0-19-510234-5.
Haring, B. J. J. (1997). Divine Households: Administrative and Economic Aspects of the New Kingdom Royal Memorial Temples in Western Thebes. Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. ISBN90-6258-212-5.
Hölzl, Regina (2001). „Stelae”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 3. Oxford University Press. стр. 319—324. ISBN978-0-19-510234-5.
Janssen, Jac J. (1978). „The Role of the Temple in the Egyptian Economy During the New Kingdom”. Ур.: Lipiński, Edward. State and Temple Economy in the Ancient Near East. 2. Katholieke Universiteit Leuven. стр. 505—515. ISBN978-90-70192-03-7.
Kemp, Barry (1973). „Temple and Town in Ancient Egypt”. Ур.: Ucko, Peter J.; Tringham, Ruth; Dimbleby, G. W. Man, Settlement and Urbanism. Duckworth. стр. 657—678. ISBN978-0-7156-0589-9.
Kozloff, Arielle P. (2001). „Sculpture: Divine Sculpture”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 3. Oxford University Press. стр. 243—246. ISBN978-0-19-510234-5.
Kruchten, Jean-Marie (2001). „Oracles”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 2. Oxford University Press. стр. 609—612. ISBN978-0-19-510234-5.
Lavan, Luke (2011). „The End of the Temples: Towards a New Narrative?”. Ур.: Lavan, Luke; Mulryan, Michael. The Archaeology of Late Antique 'Paganism'. Brill. стр. xv—lxv. ISBN978-0-7546-3603-8.
Lesko, Barbara S. (2001). „Cults: Private Cults”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 1. Oxford University Press. стр. 336—339. ISBN978-0-19-510234-5.
Quirke, Stephen (1997a). „Editorial Foreword”. Ур.: Quirke, Stephen. The Temple in Ancient Egypt: New Discoveries and Recent Research. British Museum Press. стр. viii—x. ISBN978-0-7141-0993-0.
Quirke, Stephen (1997b). „Gods in the Temple of the King: Anubis at Lahun”. Ур.: Quirke, Stephen. The Temple in Ancient Egypt: New Discoveries and Recent Research. British Museum Press. стр. 24—48. ISBN978-0-7141-0993-0.
Ray, John D. (2001). „Cults: Animal Cults”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 1. Oxford University Press. стр. 345—348. ISBN978-0-19-510234-5.
Reymond, E. A. E. (1969). The Mythical Origin of the Egyptian Temple. Manchester University Press. ISBN978-0-7190-0311-0.
Robins, Gay (1986). Egyptian Painting and Relief. Shire Publications. ISBN978-0-85263-789-0.
Sauneron, Serge (2000) [French edition 1988]. The Priests of Ancient Egypt, New Edition. Translated by David Lorton. Cornell University Press. ISBN978-0-8014-8654-8.
Spalinger, Anthony (2001). „Festivals”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 1. Oxford University Press. стр. 521—525. ISBN978-0-19-510234-5.
Teeter, Emily (2001). „Cults: Divine Cults”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 1. Oxford University Press. стр. 340—345. ISBN978-0-19-510234-5.
Thompson, Stephen E. (2001). „Cults: An Overview”. Ур.: Redford, Donald B. The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. 1. Oxford University Press. стр. 326—332. ISBN978-0-19-510234-5.
Uphill, Eric (1973). „The Concept of the Egyptian Palace as a 'Ruling Machine'”. Ур.: Ucko, Peter J.; Tringham, Ruth; Dimbleby, G. W. Man, Settlement and Urbanism. Duckworth. стр. 721—734. ISBN978-0-7156-0589-9.
Verner, Miroslav (2013) [Czech edition 2010]. Temple of the World: Sanctuaries, Cults, and Mysteries of Ancient Egypt. Translated by Anna Bryson-Gustová. The American University in Cairo Press. ISBN978-977-416-563-4.