Những ghi chép trong Kinh Thánh cho biết Jezebel là người đàn bà tà ác thuộc xứ Phi Ni Si, là vợ của A Háp vị vua Do Thái (Y Sơ Ra Ên) là người đã trị vì trong thời Ê-Li làm vị tiên tri. Việc Jezabel (Giê Sa Bên) kết hôn với A Háp, hơn bất cứ một sự kiện nào khác, đã gây ra sự sụp đổ của bắc vương quốc Y Sơ Ra Ên. Tình dục là vũ khí độc chiêu mà Jezabel ban tặng cho môn đệ. Một tinh thần Jezebel là một ảnh hưởng quỷ dữ thông minh sử dụng sự quyến rũ, sự lừa dối và thao túng để kiểm soát con người. Jezebel trong Kinh Thánh đã sử dụng sự dối trá, ranh mãnh, hành vi tình dục và thao túng để đạt được những gì mình muốn. là một ảnh hưởng ma quỷ sử dụng và quyến rũ để kiểm soát con người, nó ảnh hưởng họ để bị kích động bởi khao khát tình dục, tinh thần Jezebel là một trong những binh lính thông minh và ranh mãnh nhất trong quân đội của Satan.
Jezabel du nhập vào Y Sơ Ra Ên các hình thức thờ phượng hình tượng tồi tệ nhất từ xứ của mình để thay thế sự thờ phượng Đức Giê Hô Va và bà cũng là thầy tế lễ cả của thần Ba-anh. Jezabel đã thành công trong các Hội thánh Chúa, thiết lập được chế độ lãnh đạo theo kiểu mẫu hệ. Jezabel còn giết chết nhiều vị tiên tri, rồi Jezabel cũng toan giết nhà tiên tri Ê-Li. Sau khi Vua Giê-rô-bô-am chết, những vua kế tiếp cai trị nước Y-sơ-ra-ên ở phương bắc với mười chi phái đều ác cả trong đó vua A-háp là vua ác hơn hết thảy, nguyên do lớn là vì vợ ông tức hoàng hậu Jezabel. Sự tà ác của Jezabel đã chấm dứt bằng cái chết khủng khiếp của bà hoàng này. Đức Giê-hô-va sai Giê-hu (Jehu) đi trừng phạt bà. Khi Jezabel nghe nói có Giê-hu đến thì bà vẽ mắt và cố giồi phấn cho đẹp để quyến rũ nhưng khi Giê-hu đến và trông thấy Jezabel đứng bên cửa sổ lò đầu ra ngoài, ông liền tri hô gọi những người đàn ông trong cung điện hãy ném mụ xuống và họ ném bà xuống và rồi đời bà hoàng hậu Jezabel.
^Mare, Leonard P. "" Twice as much of your Spirit": Elijah, Elisha, and the Spirit of God." Ekklesiastikos Pharos 91.1 (2009): 72-81.
^Bayor, Conrad Kandelmwin. "The Alienation of Jezebel: Reading the Deuteronomic Historian's Portrait of Jezebel in the Contemporary Global Context." (2017).
Tham khảo
Beach, Eleanor Ferris. The Jezebel Letters: religion and politics in ninth-century Israel. Fortress Press, 2005.
Bellis, Alice Ogden. Helpmates, harlots, and heroes: Women's stories in the Hebrew Bible. Westminster John Knox Press, 2007.
Everhart, Janet S. "Jezebel: Framed by eunuchs?." The Catholic Biblical Quarterly 72, no. 4 (2010): 688-698.
Garrett, Ginger. "Reign: The Chronicles of Queen Jezebel", Book #3 in the Lost Loves of the Bible Series (2013), ISBN143-4-7659-62
Hazleton, Lesley. "Jezebel: The Untold Story of the Bible's Harlot Queen" (2009)
Jackson, Melissa. "Reading Jezebel from the "other" side: Feminist critique, postcolonialism, and comedy." Review & Expositor 112, no. 2 (2015): 239-255.
Lomax, Tamura. Jezebel unhinged: Loosing the Black female body in religion and culture. Duke University Press, 2018.
Mokoena, Lerato. "Reclaiming Jezebel and Mrs Job: Challenging Sexist Cultural Stereotypes and the Curse of Invisibility" in Transgression and transformation: Feminist, postcolonial and queer Biblical interpretation as creative interventions (2021).
Quick, Catherine S. "Jezebel's last laugh: the rhetoric of wicked women." Women and Language 16, no. 1 (1993): 44-49.
Michelle Moran: Die Phönizierin (2003), München: Wilhelm Goldmann Verlag (Random House Group). (Original title Jezebel). ISBN3-442-35775-6
Snyder, J.B., 2012. Jezebel and her Interpreters. Women's Bible Commentary: Twentieth–Anniversary Edition. Louisville, KY, pp. 180–183.
Wyatt, Stephanie. "Jezebel, Elijah, and the widow of Zarephath: A ménage à trois that estranges the holy and makes the holy the strange." Journal for the Study of the Old Testament 36, no. 4 (2012): 435-458.
Barnard, Megan. "Jezebel." Penguin Random House, 2023.