Ziggurat

Anu Ziggurat và Đền Trắng tại Uruk. Cấu trúc hình kim tự tháp nguyên thủy, "Anu Ziggurat"", có niên đại từ người Sumer khoảng năm 4000 trước Công nguyên, và Đền Trắng được xây dựng trên đỉnh của nó vào khoảng năm 3500 trước Công nguyên.^[1]

Ziggurat (/ˈzɪɡʊˌræt/ Listen^ⓘ); Cuneiform: 𒅆𒂍𒉪, là một loại công trình kiến trúc đồ sộ được xây dựng ở Mesopotamia và Iran cổ đại. Nó có hình dạng một quần thể bậc thang với các tầng hoặc cấp độ giảm dần. Những ziggurat nổi bật bao gồm Great Ziggurat of Ur gần Nasiriyah, Ziggurat Aqar Quf gần Baghdad, Etemenanki không còn tồn tại ở Babylon, Chogha Zanbil ở Khūzestān và Sialk. Người Sumer tin rằng các vị thần sống trong ngôi đền trên đỉnh các ziggurat, vì vậy chỉ có các thầy tế và những người được kính trọng mới được phép vào. Xã hội Sumer đã dâng tặng những người này những món quà như âm nhạc, nông sản thu hoạch và việc tạo ra các bức tượng thờ cúng để thu hút họ sống trong đền thờ.

Mô tả

Các ziggurat được người Sumer cổ đại, Đế chế Akkad, người Elam, người Ebla và người Babylon xây dựng cho các tôn giáo địa phương. Mỗi ziggurat là một phần của quần thể đền thờ với các công trình khác. Trước khi có các ziggurat, đã có những nền tảng được nâng cao có niên đại từ thời kỳ Ubaid vào thiên niên kỷ thứ sáu trước Công nguyên.^[2] Các ziggurat ban đầu là những nền tảng (thường hình bầu dục, hình chữ nhật hoặc hình vuông). Ziggurat là một cấu trúc giống như mastaba với đỉnh bằng phẳng. Gạch đất nung tạo nên lõi của ziggurat với lớp gạch nung lửa phủ bên ngoài. Mỗi bậc thang nhỏ hơn một chút so với bậc thang bên dưới. Lớp phủ thường được tráng men nhiều màu khác nhau và có thể mang ý nghĩa chiêm tinh. Đôi khi các vị vua cho khắc tên mình lên những viên gạch tráng men này. Số tầng dao động từ hai đến bảy tầng.

Theo nhà khảo cổ học Harriet Crawford,

Người ta thường cho rằng các ziggurat có đỡ một đền thờ, mặc dù bằng chứng duy nhất cho điều này đến từ Herodotus, và không có bằng chứng vật lý nào cả... Khả năng tìm thấy một đền thờ như vậy là rất xa vời. Sự xói mòn thường làm giảm chiều cao của các ziggurat còn sót lại xuống chỉ còn một phần nhỏ so với chiều cao ban đầu, nhưng bằng chứng văn bản có thể cung cấp thêm thông tin về mục đích của những đền thờ này. Trong tình trạng kiến thức hiện tại của chúng ta, có vẻ hợp lý khi chấp nhận giả thuyết rằng các ziggurat phát triển từ các ngôi đền trước đó trên các nền tảng và các đền thờ nhỏ nằm trên các tầng cao nhất;...^[3]

Lối vào đền thờ có lẽ là một loạt các đường dốc ở một bên của ziggurat hoặc một đường dốc xoắn ốc từ chân lên đỉnh. Các ziggurat của Mesopotamia không phải là nơi thờ cúng công cộng hay diễn ra các nghi lễ. Chúng được cho là nơi cư ngụ của các vị thần, và mỗi thành phố đều có vị thần bảo hộ riêng. Chỉ có các thầy tế mới được phép lên ziggurat hoặc vào các phòng ở chân đế của nó, và trách nhiệm của họ là chăm sóc các vị thần và đáp ứng nhu cầu của họ. Các thầy tế là những thành viên rất quyền lực trong xã hội Sumer và Assyria-Babylon.

Một trong những ziggurat được bảo tồn tốt nhất là Chogha Zanbil ở phía tây Iran.^[4] Các thiết kế ziggurat rất đa dạng, từ những nền móng đơn giản mà trên đó một ngôi đền được xây dựng, đến những kỳ công về toán học và xây dựng, trải dài nhiều tầng bậc thang và được đặt một ngôi đền trên đỉnh.

Một ví dụ về ziggurat đơn giản là Đền Trắng của Uruk, thuộc vương quốc Sumer cổ đại. Bản thân ziggurat là nền móng mà Đền Trắng được xây dựng trên đó. Mục đích của nó là đưa ngôi đền đến gần hơn với trời và cung cấp lối đi từ mặt đất lên đền bằng các bậc thang. Người Mesopotamia tin rằng những ngôi đền hình kim tự tháp này kết nối trời và đất. Trên thực tế, ziggurat ở Babylon được gọi là Etemenanki, có nghĩa là "Ngôi nhà của nền móng trời và đất" trong tiếng Sumer.

Thời điểm xây dựng ban đầu của công trình này vẫn chưa được biết rõ, với các giả thuyết cho rằng nó được xây dựng từ thế kỷ thứ 14 đến thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên, trong khi các bằng chứng văn bản cho thấy nó đã tồn tại vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên.^[5] Thật không may, ngay cả phần móng của công trình đồ sộ này cũng không còn nguyên vẹn, tuy nhiên các phát hiện khảo cổ và ghi chép lịch sử cho thấy tòa tháp này có bảy tầng với nhiều màu sắc, trên đỉnh là một ngôi đền với kiến trúc tuyệt mỹ. Ngôi đền được cho là đã được sơn và qua thời gian nó giữ màu chàm, trùng với màu của các tầng tháp. Người ta biết rằng có ba cầu thang dẫn lên đền, hai trong số đó (ở hai bên) được cho là chỉ cao bằng một nửa chiều cao của tháp ziggurat.

Ảnh hưởng

Câu chuyện trong Kinh Thánh về Tháp Babel đã được các học giả hiện đại liên kết với các công trình xây dựng khổng lồ của các tháp ziggurat ở Mesopotamia,^[6] và đặc biệt là đối với tháp ziggurat của Etemenanki ở Babylon dưới ánh sáng của Bia đá Tháp Babel^[7] mô tả việc Nebuchadnezzar II phục hồi nó.

Theo một số nhà sử học, thiết kế của các kim tự tháp Ai Cập, đặc biệt là thiết kế bậc thang của những kim tự tháp cổ nhất (Kim tự tháp Zoser ở Saqqara, năm 2600 TCN), có thể là sự phát triển từ các ziggurat được xây dựng ở Mesopotamia.^[8] Một số người khác cho rằng Kim tự tháp Zoser và những kim tự tháp Ai Cập cổ nhất có thể được xây dựng dựa trên kiểu mộ hình ghế dài mastaba tại địa phương.^[9]^[10]

Mặc dù chỉ có hình dạng thô sơ, có thể so sánh với các ziggurat bậc thang, hình dạng của ziggurat đã được hồi sinh trong kiến trúc hiện đại và Chủ nghĩa thô mộc bắt đầu từ những năm 1970. Tòa nhà Al Zaqura là một tòa nhà chính phủ nằm ở Baghdad. Đây là văn phòng của Thủ tướng Iraq. Khách sạn Babylon ở Baghdad cũng lấy cảm hứng từ ziggurat. Tòa nhà Liên bang Chet Holifield thường được gọi là "Ziggurat" do hình dạng của nó. Đây là một tòa nhà của chính phủ Hoa Kỳ ở Laguna Niguel, California, được xây dựng từ năm 1968 đến năm 1971. Các ví dụ khác bao gồm The Ziggurat ở West Sacramento, California, Tòa nhà SIS ở London, Residentie Royal Ascot và Ernest Feysplein ở Ostend, Bỉ, và tòa nhà Linnahall ở Tallinn, Estonia.

Xem thêm

Tham khảo

Trích dẫn

^ Crüsemann, Nicola; Ess, Margarete van; Hilgert, Markus; Salje, Beate; Potts, Timothy (2019). Uruk: First City of the Ancient World. Getty Publications. tr. 325. ISBN 978-1-60606-444-3.
^ Crawford 1993, tr. 73.
^ Crawford 1993, tr. 85.
^ "Tchogha Zanbil". UNESCO World Heritage Centre. Truy cập ngày 15 tháng 7 năm 2017. Đây là ziggurat lớn nhất bên ngoài Mesopotamia và là công trình kiến trúc hình kim tự tháp bậc thang được bảo tồn tốt nhất thuộc loại này. {{Chú thích web}}: zero width space character trong |quote= tại ký tự số 70 (trợ giúp)
^ George, Andrew R. (2007). "The Tower of Babel: Archaeology, history, and cuneiform texts" (PDF). Archiv für Orientforschung. 2005/2006 (51): 75–95.
^ Harris, Stephen L. (2002). Understanding the Bible. McGraw-Hill. tr. 50–51. ISBN 9780767429160.
^ "MS 2063 – The Schoyen Collection". www.schoyencollection.com (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 30 tháng 7 năm 2020.
^ "Thiết kế bậc thang của Kim tự tháp Zoser ở Saqqara, kim tự tháp cổ nhất được biết đến dọc sông Nile, cho thấy nó được vay mượn từ khái niệm ziggurat của Mesopotamia." Held, Colbert C. (University of Nebraska) (2018). Middle East Patterns, Student Economy Edition: Places, People, and Politics (bằng tiếng Anh). Routledge. tr. 63. ISBN 978-0-429-96199-1. Lưu trữ bản gốc ngày 15 tháng 4 năm 2021. Truy cập ngày 17 tháng 3 năm 2021.
^ How the Great Pyramid Was Built By Craig B. Smith
^ "Kim tự tháp sớm nhất là kim tự tháp bậc thang của Djoser (2668–2649 TCN) tại Saqqara, và là sự phát triển của lăng mộ mastaba truyền thống, một cấu trúc thượng tầng hình ghế dài." Booth, Charlotte (2020). How to Survive in Ancient Egypt (bằng tiếng Anh). Pen and Sword History. tr. 13. ISBN 978-1-5267-5352-6.

Nguồn

Oppenheim, A. Leo (1977). Ancient Mesopotamia. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-63187-7.
Tillison, Malachi (1993). Sumer and the Sumerians. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38850-3.
Crawford, Harriet (1993). Sumer and the Sumerians. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38850-3.

Đọc thêm

Black, J.A.; Green, A. "Ziggurat". Trong Bienkowski, P.; Millard, A. (biên tập). Dictionary of the Ancient Near East. London: British Museum. tr. 327–328.
Beck, Roger B.; Black, Linda; Krieger, Larry S.; Naylor, Phillip C.; Dahia Ibo Shabaka (1999). World History: Patterns of Interaction. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X.
Busink, T. (1970). "L´origine et évolution de la ziggurat babylonienne". Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux. 21: 91–141.
Chadwick, R. (tháng 11 năm 1992). "Calendars, Ziggurats, and the Stars". The Canadian Society for Mesopotamian Studies Bulletin. 24. Toronto: 7–24.
Killick, R.G. "Ziggurat". Trong Turner, J. (biên tập). The Dictionary of Art. Quyển 33. New York & London: Macmillan. tr. 675–676.
Leick, Gwendolyn (2002). Mesopotamia: The Invention of the City. Penguin Books. ISBN 0-14-026574-0.
Lenzen, H.J. (1942). Die Entwicklung der Zikurrat von ihren Anfängen bis zur Zeit der III. Dynastie von Ur. Leipzig.{{Chú thích sách}}: Quản lý CS1: địa điểm thiếu nhà xuất bản (liên kết)
Roaf, M. (1990). Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East. New York. tr. 104–107.{{Chú thích sách}}: Quản lý CS1: địa điểm thiếu nhà xuất bản (liên kết)
Stone, E.C. (1997). "Ziggurat". Trong Meyers, E.M. (biên tập). The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. Quyển 5. New York & Oxford: Oxford. tr. 390–391.