|
三三昧
三三昧（梵語：trayaḥ-samādhayaḥ；巴利語：tayo-samādhī），又譯三三摩地、三等持，佛教術語，為三種三昧的合稱。由此三昧可達致涅槃解脫，故又稱三解脫門（梵語：trīṇi vimokṣa-mukhāni；巴利語：tīṇi vimokkha-mukhāni）。 概論三三昧，為三種三昧的合稱。在《雜阿含經》中，將空三昧（śūnyatā-samādhi）、無相三昧（animitta-samādhi）與無所有三昧（ākiṃcanya-samādhi）併舉，以空三昧為首，稱之為聖法印[1][2]。《中阿含經》、《長阿含經》則以無願（apraṇihita）三昧，取代無所有三昧。在阿毘達摩時代，將這三種三昧，併稱為三三昧。隨著學派的變化，三三昧的定義也有改變。 在《雜阿含經》中，三三昧有次第關係，由修習空三昧，進入無相三昧，達至無所有三昧，進一步觀察無常，最終至於解脫涅槃。 分類釋迦牟尼曾以無相三昧(巴利語：animitta ceto-samādhi；梵語：ānimitta ceta samādhi，無相心定)來除病痛苦受，安稳身心，住世說法[3] [4][5]。 類似內容在密宗無上瑜伽續中，也有三等持或三三昧的說法，但其內容不同。 註釋
相關條目 |
Index:
pl ar de en es fr it arz nl ja pt ceb sv uk vi war zh ru af ast az bg zh-min-nan bn be ca cs cy da et el eo eu fa gl ko hi hr id he ka la lv lt hu mk ms min no nn ce uz kk ro simple sk sl sr sh fi ta tt th tg azb tr ur zh-yue hy my ace als am an hyw ban bjn map-bms ba be-tarask bcl bpy bar bs br cv nv eml hif fo fy ga gd gu hak ha hsb io ig ilo ia ie os is jv kn ht ku ckb ky mrj lb lij li lmo mai mg ml zh-classical mr xmf mzn cdo mn nap new ne frr oc mhr or as pa pnb ps pms nds crh qu sa sah sco sq scn si sd szl su sw tl shn te bug vec vo wa wuu yi yo diq bat-smg zu lad kbd ang smn ab roa-rup frp arc gn av ay bh bi bo bxr cbk-zam co za dag ary se pdc dv dsb myv ext fur gv gag inh ki glk gan guw xal haw rw kbp pam csb kw km kv koi kg gom ks gcr lo lbe ltg lez nia ln jbo lg mt mi tw mwl mdf mnw nqo fj nah na nds-nl nrm nov om pi pag pap pfl pcd krc kaa ksh rm rue sm sat sc trv stq nso sn cu so srn kab roa-tara tet tpi to chr tum tk tyv udm ug vep fiu-vro vls wo xh zea ty ak bm ch ny ee ff got iu ik kl mad cr pih ami pwn pnt dz rmy rn sg st tn ss ti din chy ts kcg ve
