此条目的主題是印度教信仰中的神明。关于佛教信仰,請見「
帝釋天 」。
因陀羅 (Indra , ;梵語 :इन्द्र )是印度教 中的提婆 和Svarga之王。[ 1] 他與天空、閃電、天氣、雷聲、風暴、雨水、河流和戰爭有關。[ 2] [ 3] [ 4] [ 5]
因陀羅是《梨俱吠陀 》中被提及最多的神祇。[ 6] 他因其作為秩序之神的地位而受讚譽[ 1] ,並殺死阻礙人類繁榮和幸福的弗栗多 。因陀羅消滅了弗栗多和他的“欺騙勢力”,從而帶來了雨水和陽光,成為人類的拯救者。[ 5] [ 7]
因陀羅的重要性在後吠陀 印度文學中逐漸減弱,但他仍在各種神話事件中發揮重要作用。他被描繪成一位強大的英雄。[ 8]
根據《毘濕奴往世書 》,因陀羅是眾神之王的稱號,它改變了每一個Manvantara,即印度教宇宙觀中的循環週期。每個Manvantara都有其因陀羅,當前Manvantara的因陀羅被稱為 Purandhara。[ 9] [ 10] [ 11] [ 12]
因陀羅也出現在佛教 (巴利語 :Indā )[ 13] [ 14] 和耆那教 [ 15] 神話中。在佛教傳統的輪迴 教義中,因陀羅統治著備受追求的Devas領域。[ 16] 然而,與後吠陀印度教文獻一樣,因陀羅也是一個被嘲弄的對象,在佛教文獻中被貶至儀式性地位[ 17] ,被表現為一位遭受重生的神。[ 16] 在耆那教傳統中,與佛教和印度教不同,因陀羅不是眾神之王,而是居住在Svarga-Loka的超人類 之王,並且是耆那教重生宇宙論的一部分。[ 18] 他也與配偶舍脂 一起出現,慶祝一位蒂爾丹嘉拉 生命中的吉祥時刻,暗示他們虔誠地標記耆那教信徒的靈性 之旅。[ 19] [ 20]
他大致相當於希臘神話中的宙斯 或羅馬神話中的朱庇特 。因陀羅的力量與其他印歐神祇 類似,如奧丁 、霹隆 、伯庫納斯 、Zalmoxis、塔拉尼斯 和索爾 ,它們都是更大的原始印歐神話 的部份。[ 5] [ 21] [ 22]
因陀羅的肖像顯示他揮舞著他的金剛 ,並騎著他的Vahana愛羅婆多 。[ 23] 因陀羅的住所位於Svarga的首都Amaravati,儘管他也與須彌山 有關。[ 16] [ 24]
泰國 郑王寺 中央塔上的因陀羅像
名稱
因陀羅,梵文 全名為「Śakro devānām indraḥ 」,音譯為「释提桓因陀羅」、「釋提桓因達羅」。
釋迦(Śakra ),在梵語中為能夠的意思。提婆 (devā ),為天人、神明的意思。因陀羅(Indra )意思則為「最勝、最優秀、最優越、征服、王者」。因此,其全名意思為「天界諸神最有能力的主宰」。
在中國古代佛經翻譯 時,根據漢語語序(漢文 ),將其翻轉,故稱為「帝釋天」,又稱「帝釋」。
傳說
因陀羅是女神 阿底提 的儿子,為阿底提耶 諸神之一。他们的父亲一般认为是生主 迦叶波 。根據不同的傳說,他也被認為是出身阿修羅 神或是提婆 神。
他征服人間和魔界無數敵手,降服太陽 、殺死延續季風雨的天龍弗栗多 。在《梨俱吠陀》1.32記載因陀羅最廣為人知的故事:他與弗栗多的決鬥(vRtrahatya)。傳說巨蛇弗栗多阻擋了地下的水流出來,導致嚴重的旱災。因陀羅喝下三大杯祭禮中所奠蘇摩酒 來提高其戰鬥能力,準備與巨蛇交戰,並用金剛杵 (雷電)殺死了弗栗多和它母親檀奴 ,釋放被堵住的水流。他的盟友有駕雲降雨的樓陀羅 (暴風神 )、雙馬童 以及毗濕奴 。
現代研究
在北歐神話 和祆教 中可以找到類似的故事。神話比較學家普遍認為,在《波斯古經 》的三頭龍Aži Dahāka (因同為邪惡化身,後來與波斯暴君蛇王札哈克 ,兩者形象合而為一)被名喚Thraetaona 的勇士所殺的故事,與因陀羅與弗栗多 的情節相結合,必是古印歐人 史前文化的一部分。
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