澎湖閭山派大符雷令列表

澎湖閭山派大符雷令列表，茲收錄台灣澎湖縣內各廟宇，採用閭山小法繪製的大符雷令如列表所標示。^[1][2]

懸掛「大符」示意圖，例圖為大倉水仙宮。

風櫃流水亨通三官廟「閭山派」大符特寫。

漢民族普遍咸信道教源自三種原始宗教或學說，分別為「鬼神崇拜」、「神仙方術」與「黃老學說」揉和而成，又由於傳遞於不同省份地域，結合各地風俗民情，發展出因地而異的「民間信仰」。清領時期，台灣與澎湖地區的移民多源自於福建^[3]，漢傳道教文化演繹至民間的信仰風俗，比官方道教更具有濃厚的「鬼神巫術」色彩。^[2]:15-22

澎湖廟宇眾多，民間信仰昌盛，但凡法師、乩童被聚落視為與神明溝通的橋樑，可考歷史可追溯至清領初期的康熙朝便有法師主持法事、請王船的文字紀錄。^[2]:22-25根據甘村吉《澎湖廟宇的法師與乩童圖錄》一書的田野調查，澎湖法師流派主要有二，其一為「普庵派」、其二為「閭山派」，普庵派法師廟宇計有109座、閭山派法師計有30座^[2]:26-29，不同派別的鎮殿安宅的大符雷令、請壇時所誦的祖師咒語、法器的擺設，或者步罡科儀等都有所差異。^[4]

澎湖宮廟常見的「符令」有三，一為有隨身攜帶或放置香火袋中的「平安符」、二為傳統村落安置五營所繪的「營頭符」；上述二種都不易從符文外觀判別法師流派，最易判別該廟宇採行何種法師流派為懸掛於廟宇正殿二楹上方的「大符」。「大符」繪製一般有三種結構組成，即「符頭」、「符身」與「符尾」，普庵派與閭山派繪製「大符」結構雷同，惟普庵派不特別註明「普庵」，但閭山派常在符身加註「呂山法主」字樣，因「閭山派」又常寫作「呂山派」，奉慈濟真君許遜為法主，故符咒又常書「呂山法主」。^[2]:28-40

根據甘村吉《澎湖廟宇的法師與乩童圖錄》一書統整，將澎湖閭山派又下分成四個支派，分別是「玉皇勅令或玉皇帝勅、呂山法主、勅令支派」、「玉皇勅令、雷令支派」、「雷令、呂山法主、
勅令支派」、「雷令支派」，其中湖西鄉南寮保寧宮與北寮保安宮的法師流派被歸類為「疑似摩尼派」，大符繪製與眾不同，甘村吉將之定義為「玉勅旨、雷令支派」，但「疑似摩尼派」仍被視為廣義的「閭山派」。^{[2]:56、63-65}

根據甘村吉所製「澎湖法師傳承口述的系統與派別表」收錄於2009年採集調查，澎湖的閭山派廟宇茲略引如下：^[5][2]:60-64

編號	廟名	主祀神祇	今行政區	所屬角頭	支派名	大符雷令
01	風櫃溫王殿	溫府王爺	馬公市風櫃里	嵵裡澳	玉皇勅令或玉皇帝勅、 呂山法主、勅令
02	風櫃流水亨通三官廟	三官大帝
03	風櫃金王殿	金府王爺
04	桶盤福海宮	溫府王爺	馬公市桶盤里
05	二崁二興宮	邱府王爺	西嶼鄉二崁村	西嶼澳
06	赤馬赤樊桃殿	李府王爺	西嶼鄉赤馬村
07	內垵內塹宮	池府王爺	西嶼鄉內垵村
08	內垵慈音寺	觀音佛祖
09	嵵裡水仙宮	水仙尊王	馬公市嵵裡里	嵵裡澳	玉皇勅令、雷令支派
10	山水上帝廟	玄天上帝	馬公市山水里		雷令、呂山法主、 勅令支派
11	井垵北極殿	玄天上帝	馬公市井垵里
12	井垵吳府殿	吳府千歲
13	石泉朱王廟	朱府王爺	馬公市石泉里
14	前寮朱王廟	朱府王爺	馬公市前寮里
15	菓葉聖帝廟	關聖帝君	湖西鄉菓葉村	奎璧澳
16	菓葉北極殿	玄天上帝
17	紅羅北極殿	玄天上帝	湖西鄉紅羅村
18	東吉啟明宮	徐府王爺	望安鄉東吉村	網垵澳
19	七美玉蓮寺	觀音佛祖	七美鄉西湖村	網垵澳	雷令支派
20	七美城隍廟	城隍爺	七美鄉東湖村
21	七美吳府宮	吳必力	七美鄉海豐村
22	七美黃德宮	黃玉泰	七美鄉中和村
23	西吉宮（行台）	池府王爺	望安鄉東吉村
			馬公市朝陽里
24	東嶼坪蕭府廟	蕭府王爺	望安鄉東坪村
25	西嶼坪華娘廟	華娘	望安鄉西坪村
26	北寮保安宮	保生大帝	湖西鄉北寮村	奎璧澳	玉勅旨、雷令
27	南寮保寧宮	保生大帝	湖西鄉南寮村

• 澎湖廟宇法師流派列表
• 澎湖縣鸞堂列表
• 澎湖普庵派大符雷令列表

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