Al-Watsiq

al-Watsiq الواثق
Amir al-Mu'minin Khalifatullah
Dinar emas al-Watsiq, dicetak di Bagdad pada 843
Khalifah ke-9 Kekhalifahan Abbasiyah
Berkuasa	5 Januari 842 – 10 Agustus 847
Pendahulu	al-Mu'tashim
Penerus	al-Mutawakkil
Kelahiran	18 April 812 Dekat Makkah, Kekhalifahan Abbasiyah
Kematian	10 Agustus 847 (umur 35) Samarra, Kekhalifahan Abbasiyah
Pemakaman	Samarra
Selir	Qurb Farida Qalam
Keturunan	Muhammad al-Muhtadi
Dinasti	Abbasiyah
Ayah	al-Mu'tasim
Ibu	Qaratis
Agama	Islam (Mu'tazilah)

Abū Jaʿfar Hārūn bin Muḥammad al-Watsiq bi'Llah (bahasa Arab: أبو جعفر هارون بن محمد, translit. Abū Jaʿfar Hārūn ibn Muḥammad; 18 April 812 – 10 Agustus 847), umumnya dikenal dengan nama regnalnya al-Watsiq bi'Llah (bahasa Arab: الواثق بالله, translit. al-Wāthiq biʾllāh, har. 'Dia yang beriman kepada Tuhan'), adalah seorang khalifah Abbasiyah yang memerintah dari tahun 842 hingga kematiannya pada tahun 847.

Al-Watsiq digambarkan dalam sumber-sumber sebagai orang yang berpendidikan baik, ingin tahu secara intelektual, tetapi juga seorang penyair dan peminum, yang menikmati kebersamaan dengan penyair dan musisi serta cendekiawan. Pemerintahannya yang singkat merupakan salah satu kelanjutan dari kebijakan ayahnya, al-Mu'tashim (m. 833–842), karena kekuasaan terus berada di tangan pejabat yang sama yang telah ditunjuk oleh al-Mu'tashim. Peristiwa utama pemerintahan tersebut adalah penindasan pemberontakan: pemberontakan Badui terjadi di Suriah pada tahun 842, Hejaz pada tahun 845, dan Yamama pada tahun 846, Armenia harus ditenangkan selama beberapa tahun, dan di atas segalanya, pemberontakan yang gagal terjadi di Bagdad sendiri pada tahun 846, di bawah Ahmad bin Nasr al-Khuza'i. Yang terakhir ini terkait dengan dukungan al-Watsiq yang berkelanjutan terhadap doktrin Mu'tazilah, dan pengaktifannya kembali mihna untuk membasmi lawan. Dalam urusan luar negeri, konflik abadi dengan Kekaisaran Bizantium terus berlanjut, dan Abbasiyah bahkan memperoleh kemenangan signifikan di Mauropotamos, tetapi setelah pertukaran tawanan pada tahun 845, peperangan berhenti selama beberapa tahun.

Karakter Al-Watsiq relatif kurang dikenal dibandingkan dengan khalifah Abbasiyah awal lainnya. Ia tampak sebagai penguasa yang tidak banyak bergerak, sibuk dengan kemewahan istana, seorang penyair yang cakap, dan pelindung para penyair dan musisi, serta menunjukkan minat pada kegiatan ilmiah. Kematian Al-Watsiq yang tak terduga membuat suksesi menjadi tidak pasti. Putra Al-Watsiq, al-Muhtadi, tidak dipilih karena usianya yang masih muda, dan saudara tirinya al-Mutawakkil (m. 847–861) dipilih sebagai khalifah berikutnya oleh sekelompok pejabat terkemuka.

^[1] Catatan:

• k. merupakan tahun kekuasaan
• Angka, merupakan nomor urut seseorang menjadi khalifah.
• Nama dengan huruf kapital merupakan khalifah yang berkuasa.

Al-Watsiq lahir pada 18 April 812 (berbagai sumber menyebutkan tanggal yang sedikit lebih awal atau lebih lambat pada 811–813), dalam perjalanan menuju Makkah. Ayahnya adalah pangeran Abbasiyah , dan kemudian khalifah, al-Mu'tashim (m. 833–842), dan ibunya seorang budak Yunani Bizantium (umm walad), Qaratis.^[2][3] Ia diberi nama Harun setelah kakeknya, Khalifah Harun ar-Rasyid (m. 786–809),^[4] dan memiliki nama teknonim Abu Ja'far.^[5]

Kehidupan awal Al-Watsiq tidak jelas, terlebih lagi karena ayahnya awalnya adalah seorang pangeran junior tanpa prospek suksesi,^[2] yang berutang kebangkitannya menjadi terkenal, dan akhirnya kekhalifahan, pada kendalinya atas pasukan pribadi elit dari pasukan budak Turki (ghilman).^[6] Harun bin Ziyad disebutkan sebagai guru pertamanya, dan ia belajar kaligrafi, resitasi dan sastra dari pamannya, Khalifah al-Ma'mun (m. 813–833).^[7] Sumber-sumber selanjutnya menjulukinya "Ma'mun Kecil" karena pengetahuannya dan karakter moralnya.^[7]

Ketika al-Mu'tashim menjadi khalifah, ia menjaga Al-Watsiq, sebagai putranya dan pewaris takhta, untuk memperoleh pengalaman dalam pemerintahan. Jadi Al-Watsiq ditugaskan untuk memimpin ibu kota Bagdad pada tahun 835, ketika al-Mu'tashim pindah ke utara untuk mendirikan ibu kota baru di Samarra.^[2][7] Ia kemudian disebutkan dalam kisah al-Tabari sebagai orang yang diutus untuk menyambut secara seremonial jenderal al-Afshin selama kepulangannya yang penuh kemenangan dari penindasan pemberontakan Babak Khorramdin pada tahun 838 (di Iran saat ini),^[2] dan ditinggalkan sebagai wakil ayahnya selama kampanye Amorion pada tahun yang sama.^[7]

Al-Watsiq kemudian disebutkan pada tahun 841 sebagai orang yang membawa semangkuk buah untuk al-Afshin, yang sekarang dipermalukan dan dipenjara. Karena khawatir buah itu beracun, al-Afshin menolak menerimanya, dan meminta orang lain untuk menyampaikan pesan kepada Khalifah.^[2] Di Samarra, kediaman Al-Watsiq berdekatan dengan istana ayahnya, dan dia merupakan orang yang selalu hadir di istana.^[2] Seperti yang dikatakan oleh sejarawan John Turner, laporan-laporan ini menunjukkan Al-Watsiq dalam "peran sebagai agen tepercaya ayahnya, yang menempatkannya pada posisi yang tepat untuk mengambil alih tampuk kekuasaan".^[2] Di sisi lain, Al-Watsiq tidak pernah diberi komando militer dan bahkan tidak berpartisipasi dalam kampanye Amorion, yang menyimpang dari praktik Abbasiyah sebelumnya.^[2]

Salah satu selir al-Watsiq adalah Qurb, seorang Yunani.^[8] Pada tahun 833 ia melahirkan putra al-Watsiq, Muhammad, calon khalifah al-Muhtadi.^[9] Selir lainnya adalah Farida, yang juga seorang musisi dan kesayangan al-Watsiq. Ketika al-Watsiq meninggal, penyanyi Amr bin Banah mempersembahkannya kepada Khalifah al-Mutawakkil. Ia menikahinya, dan ia menjadi salah satu kesayangannya.^[10] Ia memiliki selir lain, yang merupakan pembantu Farida. Al-Watsiq tergila-gila padanya.^[11] Selir lainnya adalah Qalam. Ia milik Salih bin Abdul al-Wahhab, yang telah melatihnya sebagai penyanyi. Al-Watsiq membelinya seharga 5000 dinar dan memanggilnya Ightibat ("kesenangan").^[12]

• Bosworth, C.E., ed. (1991). The History of al-Ṭabarī, Volume XXXIII: Storm and Stress Along the Northern Frontiers of the ʿAbbāsid Caliphate: The Caliphate of al-Muʿtasim, A.D. 833–842/A.H. 218–227. Seri SUNY dalam Studi Timur Dekat. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0493-5. 
• Eisenstein, H. (1993). "al-Mubarḳaʿ". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume VII: Mif–Naz (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 279. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_5292. ISBN 978-90-04-09419-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
• Templat:Gordon-The Breaking of a Thousand Swords
• Ibn al-Sāʿī (2017). Consorts of the Caliphs: Women and the Court of Baghdad. Translated by Shawkat M. Toorawa and the Editors of the Library of Arabic Literature. Introduction by Julia Bray. Foreword by Marina Warner. New York: New York University Press. ISBN 978-1-4798-0477-1. 
• Kan, Kadir (2012). "Vâsiḳ-Billâh". TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 42 (Tütün – Vehran) (dalam bahasa Turkish). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Centre for Islamic Studies. hlm. 548–549. ISBN 978-975-389-737-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7. 
• Kennedy, Hugh (2006). When Baghdad Ruled the Muslim World: The Rise and Fall of Islam's Greatest Dynasty. Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808. 
• Kraemer, Joel L., ed. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume XXXIV: Incipient Decline: The Caliphates of al-Wāthiq, al-Mutawakkil and al-Muntaṣir, A.D. 841–863/A.H. 227–248. Seri SUNY dalam Studi Timur Dekat. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-874-4. 
• Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (dalam bahasa German). Berlin and Boston: De Gruyter. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Ter-Ghewondyan, Aram (1976) [1965]. The Arab Emirates in Bagratid Armenia. Diterjemahkan oleh Nina G. Garsoïan. Lisbon: Livraria Bertrand. OCLC 490638192. 
• Turner, John P. (2013). [[[:Templat:Gbooks]] "The Enigmatic Reign of al-Wāthiq (r. 227/842-232/847)"] Periksa nilai |chapter-url= (bantuan). Dalam Bernards, Monique. ʿAbbāsid Studies IV. Occasional Papers of the School of ʿAbbāsid Studies, Leuven, July 5 – July 9, 2010. Gibb Memorial Trust. hlm. 218–231. ISBN 978-0-906094-98-3. 
• Vasiliev, Alexander A. (1935). Byzance et les Arabes, Tome I: La dynastie d'Amorium (820–867). Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (dalam bahasa French). French ed.: Henri Grégoire, Marius Canard. Brussels: Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales. OCLC 181731396. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Zetterstéen, K. V.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. (2002). "al-Wāt̲h̲iḳ Bi 'llāh". Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. Encyclopaedia of Islam. Volume XI: W–Z (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 178. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_7894. ISBN 978-90-04-12756-2.  Parameter |name-list-style= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)