Ordinarium

Dalam liturgi Katolik, ordinarium (dari bahasa Latin) merupakan istilah untuk bagian-bagian dari misa atau ibadat harian (jam kanonis) yang relatif tetap dan tidak berubah-ubah, tanpa menghiraukan kapan perayaan tersebut dilaksanakan.^[1]^[2] Ordinarium bertolak belakang dengan proprium yang berubah-ubah dan bervariasi menurut tanggal pelaksanaannya, dengan bergantung pada pesta atau peringatan orang kudus tertentu dalam kalender liturgi, peristiwa-peristiwa penting tertentu, atau hari raya tertentu.

Meskipun relatif tetap, ordinarium misa dan ibadat harian sangat mungkin untuk memiliki sedikit variasi berdasarkan masa-masa liturgi (seperti penghilangan madah "Tuhan Kasihanilah Kami" pada masa Adven dan masa Prapaskah). Misa dan ibadat harian merupakan satu-satunya perayaan liturgis yang memiliki pengelompokan "ordinarium" dan "proprium" pada liturginya. Pembedaan tersebut tidak ada dalam liturgi pada sakramen-sakramen, ibadah-ibadah, atau ritus-ritus lainnya.

Pengelompokan semacam "ordinarium" dan "proprium" juga ada dalam liturgi Lutheran.

Misa

Ordinarium Misa (Latin: Ordinarium Missaecode: la is deprecated ) merupakan kumpulan teks-teks dan nyanyian-nyanyian misa yang relatif tidak berubah dalam Ritus Romawi.^[1] Bertolak belakang dengan "proprium" yang merupakan bagian-bagian misa yang berubah sesuai dengan tema perayaan tersebut atau pesta-pesta tertentu berdasarkan kalender liturgi.

Secara umum, Ordinarium Misa mencakup lima bagian misa, yakni sebagai berikut.

Kyrie (Tuhan Kasihanilah Kami)
Gloria (Kemuliaan), yang dinyanyikan pada hari Minggu di luar masa Prapaskah dan Adven, serta pada perayaan dengan tingkat hari raya (tak terkecuali yang jatuh dalam masa Prapaskah dan Adven)
Credo (Syahadat), yang tersedia dalam dua teks: Syahadat Para Rasul dan Syahadat Nikea, dan hanya dinyanyikan/didaraskan pada hari Minggu dan perayaan dengan tingkat hari raya
Sanctus (Kudus)
Agnus Dei (Anak Domba Allah)

Beberapa sumber juga mencantumkan bagian-bagian lain seperti Tanda Salib, Salam Pembuka, Doa Tobat, Alleluia (Aleluya), Doa Syukur Agung dan termasuk Anamnesis, Pater Noster (Bapa Kami), serta Berkat dan Pengutusan (ite, missa est).

Ibadat harian

Ordinarium ibadat harian utamanya terdiri dari Psalter (kitab Mazmur), yaitu susunan Mazmur yang dibagi selama seminggu atau sebulan. Selain kitab Mazmur, ditambahkan pula kantikel, himne, dan doa-doa lainnya.

Menurut tradisi, ibadat harian didoakan oleh para klerus yang ikut di dalamnya. Beberapa teks ibadat harian telah digubah menjadi musik polifonik, khususnya Benedictus, Magnificat, dan Nunc dimittis.

Referensi

^ ^a ^b Webber, David Jay (1992). "Why is the Lutheran Church a Liturgical Church?". Bethany Lutheran College. Diakses tanggal 16 July 2025. The Lutheran Church is a liturgical church because it is an orthodox church. Its historic worship forms are thoroughly Biblical and evangelical in content, and therefore serve as faithful guides in orthodox Christian worship. The chief articles of Christian doctrine (the Trinity, the person and work of Christ, sin and grace, etc.) are deeply embedded in the unchanging parts of the Service (the Ordinary), and they become deeply embedded in the minds and hearts of Christian worshipers through the disciplined, weekly repetition of those texts. (The Ordinary of the Mass includes the Kyrie, Gloria in Excelsis, Nicene Creed, Sanctus, and Agnus Dei.)
^ "Ordinary of the Divine Office". breviary.net. Diarsipkan dari asli tanggal 2010-10-17. Diakses tanggal 2010-10-24.