|
חנא עטאללה (תאודוסיוס)
תאודוסיוס (חנא) מסבסטיה (נולד ב-1965) הוא הארכיבישוף של סבסטיה מהכנסייה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים.[1] הוא נקרא לעיתים קרובות גם בשם חנא עטאללה שמשמעותו "מתנת אלוהים" בערבית וביוונית. תאודוסיוס הוסמך לתפקידו ב-24 בדצמבר 2005 בכנסיית הקבר. הוא הערבי-ישראלי השני לכהן בתפקיד ארכיבישוף בהיסטוריה של הבישופות.[1] ראשית חייו והשכלהתאודוסיוס נולד בשם ניזאר חנא[2] להורים מזרחיים אורתודוקסים בכפר ראמה שבבקעת בית כרם.[3] הארכיבישוף תאודוסיוס למד יוונית בירושלים, והמשיך את לימודיו ביוון, שם סיים תואר שני בתאולוגיה בבית הספר לתאולוגיה של אוניברסיטת סלוניקי בשנת 1991.[3] קריירה כנסייתיתב-1991 חזר ניזאר חנא לירושלים, שם הפך לנזיר בשם תאודוסיוס והוסמך לדיאקון.[2][1] באותה שנה הוא נבחר גם כחבר באחוות הקבר. בשנת 1992 תאודוסיוס הוסמך לכומר בכנסיית הקבר וכמה ימים לאחר מכן הועלה לדרגת ארכימנדריט ומונה לאחראי על החלק הערבי של הכנסייה.[2][3] תאודוסיוס שימש כדובר ומנהל המחלקה הערבית של הכנסייה, לימד בבתי ספר מקומיים והרצה על נצרות במכללה הערבית למורים בחיפה.[3] בשנת 2006 הוענק לתאודוסיוס תואר דוקטור לשם כבוד לתאולוגיה מהמכון התאולוגי של סופיה בבולגריה על מסירותו לשירות בארץ הקודש.[1] בשנת 2001 מונה תאודוסיוס לדובר הרשמי של הכנסייה היוונית-אורתודוקסית בירושלים על ידי הפטריארך דיודורוס.[1][4] בשנת 2005 הוסמך תאודוסיוס לארכיבישוף של סבסטיה.[2] פעילות פוליטית ותגובת הרשויות הישראליותתאודוסיוס התפרסם בזכות הפעילות הפוליטית המתוקשרת שלו, התנגדות לכיבוש,[4] והשמת דגש על חשיבות הזהות הפלסטינית - עמדות שהפכו אותו לפופולרי בקרב ערבים.[3] תאודוסיוס נעצר ונחקר באוגוסט 2002 על ידי השלטונות הישראליים בחשד להסתה לפיגועי התאבדות נגד ישראל[5] ודרכונו נשלל. ב-2016 היה שותף להשקת קמפיין למימון בניית בתי מחבלים שנהרסו על ידי ממשלת ישראל.[6] ב-2019 האשים את ישראל בניסיון להרעיל אותו אך התברר שהיה ריסוס ליד חדרו שהוזמן על ידי הכנסייה עצמה.[7] במרץ 2003 תאודוסיוס שימש כחבר בוועדה המייעצת החוקתית שעבדה על הטיוטה השלישית של החוקה הפלסטינית.[8] בשנת 2004 זכה בפרס ירושלים של משרד התרבות הרשות הלאומית הפלסטינית.[3] בדצמבר 2009 עזר לחבר את המסמך "זמן פלסטין" (באנגלית: Kairos Palestine) של ארגון בעל אותו השם, שקורא לנוצרים בכלל ונוצרים פלסטיניים בפרט להילחם בכיבוש. בתקופת האינתיפאדה השנייהבאוקטובר 2000, תאודוסיוס ייצג את הכנסייה היוונית אורתודוקסית של ירושלים כחלק ממשלחת פלסטינית שהוזמנה על ידי מועצת הכנסיות העולמית (WCC) להציג בפני ועדת האומות המאוחדות לזכויות אדם. בנאומו אמר כי הנוצרים הפלסטינים סובלים כי הם רוצים להישאר במולדתם פלסטין, והאשים את ישראל ב"טיהור אתני נגד הערבים, המוסלמים והנוצרים".[9] ב-10 באוקטובר 2001, תאודוסיוס השתתף יחד עם מנהיגים נוצרים ומוסלמים נוספים בצעדה מירושלים למחסום בית לחם כדי למחות על התקפות ישראל על אתרים דתיים.[10] ביולי 2002, שנתיים לתוך האינתיפאדה השנייה, האשים הפטריארך היווני-אורתודוקסי של ירושלים אירנאיוס הראשון את תאודוסיוס בתמיכה בטרור הפלסטיני, לאחר שסירב לחתום על מסמך המגנה את הפעולות הפלסטיניות, והוא פיטר אותו מתפקידו כדובר.[3] הקהילה הערבית-אורתודוקסית הגיבה בפרסום הודעה דחופה הקוראת למשרד החוץ היווני להתערב, והדגישה שתאודוסיוס יישאר דובר הכנסייה עם או בלי הסכמה יוונית.[11] מנהיגים אורתודוקסיים ערביים דחקו בקהילות הנוצריות הערביות האורתודוקסיות בפלסטין ובירדן להחרים את הפטריארך היווני[11][12] והקימו את "ועדת ההגנה של האב אטאללה חנה" על מנת לתמוך בו.[13] פעילות נגד מכירת קרקעות הכנסייה בירושליםבשנת 2005, תאודוסיוס עזר בהדחתו של הפטריארך אירנאיוס בעקבות האשמות שקרקעות השייכות לכנסייה היוונית-אורתודוקסית נמכרו לארגונים ציוניים.[3][14] לאחר בחירתו של הפטריארך החדש תיאופילוס השלישי בשנת 2005, מונה תאודוסיוס לארכיבישוף של סבסטיה.[2] קישורים חיצוניים
הערות שוליים
|
||||||||||||||||||
