ראש אלת נערמרראש אלת נערמר הוא ראש אלת אבן דקורטיבי מצרי עתיק.[1] הוא נמצא ב-1898 ב"מרבץ הראשי" שבאזור המקדשים של העיר המצרית העתיקה נחן (היירקונפוליס) על ידי ג'יימס קוויבל (אנ').[2] הוא מתוארך לתקופה השושלתית הקדומה עת שלטונו של נערמר (בסביבות המאה ה-31 לפני הספירה) והסרך שלו חקוק עליו. ראש האלה שמור כיום במוזיאון אשמוליאן, אוקספורד. מוטיביםראש אלת נערמר הוא ממצא השמור טוב יותר מראש אלת עקרב ויש לו פרשנויות שונות. אחת הדעות היא באשר ללוח השחיקה, האירועים המתוארים בו מתעדים את שנת ייצורו והעלאתו למקדש, מנהג הידוע מממצאים אחרים בהיירקונפוליס.[3] תיאוריה שנחשבה בידי חוקרים קודמים, כולל פלינדרס פיטרי ווולטר בריאן אמרי (אנ'), היא שראש האלה מנציח אירועים גדולים כמו חג הסד של נערמר או נישואיו למלכה ניתחוטפ (אנ').[4] בצדו השמאלי של ראש אלה זה שליט יושב מתחת לחופה על בימה (אנ'); הוא חובש את הכתר האדום (אנ') (דשרת) ומכוסה בבד או גלימה ארוכה. המלך אוחז בכלי דיש ומעל החופה מרחף רָחָם, אולי האלה המקומית נחבת, עם כנפיים פרושות. נחן, או היירקונפוליס, הייתה אחת מארבע מרכזי כוח במצרים העליונה שקדמו לאיחוד מצרים העליונה בסוף תקופת הנקאדה השלישית.[6] חשיבותה הדתית של היירקונפוליס נמשכה זמן רב לאחר שדעך תפקידה הפוליטי.[7] ישירות מול השליט חופה נוספת, או אולי אפריון, שעליה יושבת דמות בגלימה מולו. דמות זו התפרשה כנסיכה המוצגת בפני המלך לצורך נישואין, בן המלך או אלוהות.[3] החופה מכוסה במבנה דמוי קשת ומאחוריה שלושה רישומים (רֶגִיסְטֶרים) (אנ'). ברישום המרכזי, מלווים הולכים או רצים מאחורי הבימה. ברישום העליון, מתחם, עם מה שנראה כמו פרה ועגל, העשויים לסמל את נום תב-קה (Theb-ka), או האלה חתחור ובנה הורוס, אלוהויות הקשורות למלכות מאז התקופות הקדומות ביותר. מאחורי המתחם מתקרבים לכס המלכות ארבעה נושאי דגל (אנ'). ברישום התחתון, מול נושאי המניפות, יש אוסף של מנחות.[דרוש מקור] בחלק המרכזי של ראש האלה, מאחורי כס המלכות עם המלך היושב, יש דמות בדיוק כמו נושא הסנדלים כביכול מלוח השחיקה של נערמר, כמו כן עם סימן הרוזטה מעל ראשו. אחריו בא אדם הנושא מוט ארוך. מעליו הולכים שלושה גברים, שניים מהם נושאים גם מוטות ארוכים. מעל האנשים הללו ניתן לראות את הסרך המציג את הסימנים לנערמר. השדה העליון מימין לשדה המרכזי מציג מבנה, אולי מקדש, ועל גגו יושבת אנפה. מתחת לזה, מתחם מציג שלוש חיות, כנראה אנטילופות. שדה זה הוצע כמסמל את העיירה העתיקה בוטו (אנ'), המקום שבו ייתכן שהתרחשו האירועים המתוארים על ראש האלה.[דרוש מקור] הערות שוליים
לקריאה נוספת
קישורים חיצוניים |