Share to:

 

Strange Fruit: Een Queercollectief

Strange Fruit was een Nederlands queercollectief dat van 1989 tot 2002 in Nederland actief was. Hun voornaamste doel was om zichzelf en hun gemarginaliseerde positie in de maatschappij te benadrukken en dit idee te doorbreken. Ze focuste zich specifiek op het ondersteunen van mensen uit hun eigen gemeenschap, zonder enige vorm van hiërarchie. Ze maakte gebruik van creatieve vormen van gespreksvoering, activisme, kunst en poëzie. Hiermee hoopte ze verandering teweeg te brengen. Met hun activisme waren ze baanbrekend binnen Europa.[1]

Geschiedenis

Strange Fruit is ontstaan in Amsterdam in 1989[1] en is opgericht door moslim- en Afro-Caraïbische jongeren die zich gemarginaliseerd voelden binnen de samenleving waarin ze leefden.[2] Hoewel Amsterdam vaak wordt gezien als een progressieve stad voelden veel mensen van kleur en migranten zich gediscrimineerd binnen de homogemeenschap.[1] Strange Fruit speelde daar op in door veilige ruimtes te creëren voor queer moslims en mensen van kleur, die ook de kern van actieve leden binnen de organisatie vormden.

Strange Fruit nam een niet-hiërarchische zelfhulpbenadering aan.[3] Ze hielden zich niet aan de idealen van het COC maar bedachten een eigen structuur. Iedereen was compleet gelijk aan elkaar, er was ook geen verschil tussen leden en mensen van het bestuur. Strange Fruit begon als een grass-roots beweging zonder formele structuur en werd het later een onafhankelijke stichting.[3]

De groep bood een breed spectrum aan ondersteuning op het gebied van hiv-/aids-bewustzijn. Ze organiseerden wekelijkse discussies over veilige sekspraktijken, aids-educatieseminars en aids-bewustmakingsacties gericht op clubs die bezocht worden door homoseksuele mensen van kleur.[3]

In Nederland waren er ook andere organisaties die voorlichtingen over aids organiseerden, maar Strange Fruit vond deze aanpak "te Nederlands":[4]

Allochtonen praten niet makkelijk over seksualiteit. Je moet eerst een intieme sfeer creëren. Een paar stoelen in een zaal en hup, vertellen maar, dat werkt niet.

In 2018 organiseerde IHLIA een tentoonstelling genaamd Nos Tei, Papiaments voor 'wij zijn er' of 'wij bestaan'. Deze tentoonstelling liet zien hoe zwarte activisten en activisten van kleur in de afgelopen 40 jaar hun strijd hebben gevoerd en hoe zij dit hebben ervaren.[5]

Referenties

  1. a b c (en) Fatima el-Tayeb (27 februari 2012). 'Gays who cannot properly be gay': Queer Muslims in the neoliberal European city. European Journal of Women's Studies. DOI: 10.1177/1350506811426388.
  2. (en) Gianmaria Colpani, Wigbertson Julian Isenia en Naomie Pieter (1 juni 2019). Archiving queer of colour politics in the Netherlands - A roundtable conversation. Tijdschrift voor Genderstudies: 163-182 (Amsterdam University Press). DOI: 10.5117/TVGN2019.2.004.COLP.
  3. a b c (en) Fatima el-Tayeb (2011). European Others: Queering Ethnicity in Postnational Europe, 130–137.
  4. Allochtonen doen maskers af bij 'Strange Fruit' / In de Arabische Gemeenschap Raak je als Homo je Familie Helemaal Kwijt Half open slotje.. Trouw (17 juni 1995). Gearchiveerd op 26 december 2024. Geraadpleegd op 26 december 2024. (ook hier bereikbaar via Delpher.)
  5. Emma van Meijeren, De Rijke Geschiedenis van de Zwarte Queerbeweging in Nederland. Vice Media (23 juli 2019). Gearchiveerd op 17 december 2024. Geraadpleegd op 26 december 2024.

Information related to Strange Fruit: Een Queercollectief

Prefix: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Portal di Ensiklopedia Dunia

Kembali kehalaman sebelumnya