A Caverna de Addaura (italiano: Grotta dell'Addaura) é um complexo de três grutas naturais localizadas no lado nordeste do Monte Pellegrino em Palermo, Sicília, sul da Itália. A importância do complexo deve-se à presença de gravuras nas paredes das cavernas datadas do tardio epigraveto (contemporâneo do magdaleniano) e do mesolítico.

No lado do Monte Pellegrino, com vista para Palermo, ao sudeste da praia de Mondello a 70 metros acima do nível do mar, existem algumas grutas abertas e cavidades onde foram encontrados ossos e ferramentas usadas para a caça, atestando a presença de humanos que viveram nelas a partir do Paleolítico e no Mesolítico. Os achados agora estão conservados no Museu Arqueológico Regional de Palermo. A sua importância deve-se principalmente à presença de um extraordinário complexo de gravuras rupestres que decoram as paredes, constituindo um caso único no panorama da arte rupestre pré-histórica. O nome Addaura vem do em árabe: الدورة al-dawrah, 'o circuito'.^[1]

A descoberta do graffiti de Addaura foi recente e ocorreu de forma bastante casual. As três grutas que compõem o complexo Addaura, no maciço do Monte Pellegrino, já haviam sido estudadas por paleoantropólogos, pois ali fora descoberto o esqueleto de um elefante anão.

Foi depois da invasão da Sicília em 1943 pelos Aliados e da chegada a Palermo que os Aliados, em busca de um local adequado, decidiram usar as grutas para armazenar munições e explosivos. A explosão acidental do arsenal no final da guerra provocou o desmoronamento das paredes da gruta principal e o desabamento de um paredão de rocha, trazendo à tona o graffiti coberto com a pátina do tempo. Os graffiti foram cuidadosamente estudados pelo arqueólogo Jole Bovio Marconi, cujos estudos foram publicados em 1953.^[2]

Desde 1997, as grutas de Addaura não estão mais abertas para visitantes; o local foi fechado devido ao perigo de queda de pedras, devido à instabilidade da crista rochosa acima. Desde 2012 as medidas necessárias para reforçar a crista não foram implementadas e o local encontra-se em decadência devido ao vandalismo.^[3][4]

Em uma das grutas é encontrado um vasto e rico complexo de entalhes, datados entre o final da epigravidez e o mesolítico, retratando homens e animais. Em meio a um grande grupo de bovídeos, cavalos selvagens e veados, está representada uma cena dominada pela presença de figuras humanas: um grupo de personagens, dispostos em círculo, envolvendo duas figuras centrais com as cabeças cobertas e os corpos fortemente arqueados para trás. As hipóteses mais conflitantes foram levantadas sobre a questão da identidade desses dois personagens e o significado de sua posição dentro do grupo. De acordo com alguns estudiosos, pode mostrar acrobatas pegos no ato de jogar jogos que requerem uma habilidade particular. Segundo outros, está representada a cena de um ritual que exigia o sacrifício de duas pessoas guiadas por um xamã. Para sustentar essa interpretação, foi apontada a presença em volta dos pescoços e nas laterais dos personagens de cordas que forçam seus corpos a uma curvatura anormal e dolorosa para trás. Talvez seja um ritual que exige autoestrangulamento, algo que é atestado em outras culturas. De acordo com esta explicação, as duas figuras mascaradas em torno dos dois personagens sacrificados seriam xamãs assistindo a uma cerimônia de iniciação. Outros estudiosos, incluindo a própria descobridora Jole Bovio Marconi, interpretaram as duas figuras masculinas como uma imagem homoerótica.^[5][6][7]

As talhas de Addaura representam um ciclo figurativo de maior interesse pela atenção invulgar dedicada à representação da paisagem circundante, um caso extremo em toda a arte paleolítica. O tratamento da figura humana, mesmo no contexto de uma tendência estilística presente na bacia do Mediterrâneo, especialmente no Levanzo (Caverna de Genovese), e na região franco-cantábrica, e ainda que utilizando as mesmas técnicas, é algo absolutamente novo quanto às formas estilísticas e ao espírito na gruta Addaura, em comparação com os outros achados.

Referências