Chen Hengzhe
Chen Hengzhe (chinês simplificado: 陈衡哲; chinês tradicional: 陳衡哲; pinyin: Chén Héngzhé; wade-giles: Ch'en Heng-che; 12 de julho de 1890 – 1976), pseudônimo Sophia H. Z. Chen (chinês: 莎菲; pinyin: Shāfēi)), foi uma escritora pioneira na literatura vernácula chinesa moderna, uma líder do Movimento da nova cultura e a primeira professora em uma universidade chinesa. [1] Chen é conhecida por ter como objetivo educar o povo chinês, incorporando valores da cultura ocidental e da cultura chinesa, produzindo muitas obras que refletem esses valores. Vida e educaçãoEmbora a família de Chen fosse da província Hunan, ela nasceu em Wujin, na província de Jiangsu. Seus pais encorajaram-na a seguir a extensa tradição educacional da sua família. De todo modo, quando ela desafiou a escolha de seu pai para seu marido, sua tia paterna acolheu-a, ensinou-a, e encontrou-lha uma posição de professora. Em 1911, ela foi estudar em Xangai, onde aprendeu inglês. A Universidade Tsinghua organizou exames em Xangai para enviar estudantes para o exterior para estudar sob o programa de indenização boxer. Apesar da inicial relutância do governo chinês em enviar mulheres para o exterior, ela de forma bem-sucedida passou nos exames em 1914 juntamente de outras dez mulheres, entrando na Vassar College para obter seu bacharelado em história e sua filiação na Phi Beta Kappa. Isso abriu o caminho para que futuras mulheres chinesas fossem aceitas também. Ela foi para a Universidade de Chicago para seu mestrado em história. Em uma visita à Universidade Cornell em 1916, ela encontrou-se com. Hu Shih, que estava estudando filosofia, e seu futuro marido H. C. Zen (Rei Hongjun), que estava estudando química. Retornando à China em 1920, ela ensinou história ocidental na Universidade de Pequim. Chen casou-se com Rei Hongjun em 27 de setembro de 1920. Ela e seu marido tiveram três filhos, um menino e duas meninas. A filha mais velha, E-tu Zen Sun, recebeu um PhD na Universidade de Harvard com John K. Fairbank e publicou vastamente. Papel no Movimento da Nova Cultura e carreira tardiaA viagem à Cornell em 1916 para conhecer seu futuro marido e Hu Shih foi um ponto de ignição para ela. Quando o grupo de amigos viu-se encharcado por um repentino temporal enquanto remavam no lago Cayuga, Rei compôs um longo poema em chinês clássico, o qual Hu criticou por usar "frases mortas de três mil anos atrás" para um evento tão do dia a dia. Chen e Hu tomaram parte em uma "grande guerra penas" no uso de chinês clássico. o Conto "One day" ou "Um dia"de Chen, baseado na vida universitária em Vassar, foi publicado no Trimestral dos alunos chineses, e é conhecido como o primeiro conto chinês vernacular moderno. "Um dia" apresenta o uso de realismo e diálogo moderno, o que ela descreveu como "sincero e fiel" comparado às obras ficcionais prévias com muitos detalhes. Hu, um líder nos acalorados debates sobre estabelecer a nova literatura chinesa, escreveu o seguinte na coleção dela de 1928, intitulada Gotas de chuva:
Retornando à China em 1920, ela ensinou história ocidental na Universidade de Pequim. Depois de casar-se com Ren Hongjun em 1920, ela trabalhou por um tempo na Imprensa Comercial. Durante esse tempo, ela publicou ensaios em cruciais revistas da nova cultura e o primeiro livro didático de história ocidental. Ela publicou artigos na New Youth, Eastern Miscellany e Fiction Monthly, muitos deles relacionados à tornar-se uma "nova mulher". Em 1924, Chen publicou o primeiro de uma série de dois volumes de "História do ocidente" e o segundo em 1926. O enfoque dela com essa série era ajudar a China a tornar-se globalizada e ser reconhecida fora do país. Em 1930, ela publicou "Curta história do renascimento europeu." Essas publicações deram aos leitores informações sobre a sociedade ocidental que estava sendo introduzida na China. Em 1932, ela era uma de oito fundadores, juntamente de Hu, da revista de comentário literário e político, Duli Pinglun (Crítica independente), que publicava artigos de orientação liberal ocidental. Quando o marido dela tornou-se o presidente da Universidade de Sujuão em 1935, ela lecionou brevemente. Mas seus ensaios críticos na Duli Pinglun sobre o Sujuão fizeram-na indesejada, e ela retornou para Pequim, apenas para fugir do começo da guerra em 1937 para Xangai, então Hong Kong Kunming, e eventualmente Xunquim, a capital do tempo de guerra. Em 1936, ela escreveu sua "Autobiografia de uma jovem menina," onde ela destaca os eventos de sua infância. Ela expressa suas lutas na infância e escreve para mostrar aos outros como tomar o controle de suas próprias vidas. Similarmente com "História do ocidente" e "Curta história do renascimento europeu", seus leitores poderiam entender mais sobre os chineses e suas tradições ao lerem sua autobiografia. Ela desiludiu-se com o governo nacionalista, e ela e seu marido permaneceram em Xangai depois da vitória comunista me 1949. Seu marido morreu em 1961, e ela, depois de muito abuso da cultura revolucionária, morreu em Xangai em 1976. Publicações representativas
Notas
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