O Culto do Ser Supremo (Culte de l'Être suprême) foi um tipo de deísmo estabelecido em França por Maximilien Robespierre durante a Revolução Francesa.^[1] Pretendia-se torná-lo a religião oficial da nova República Francesa, substituindo tanto o Catolicismo como a sua rival, o Culto da Deusa Razão. Ficou sem apoio após a queda de Robespierre e foi oficialmente proscrita pelo Primeiro Cônsul Napoleão Bonaparte em 1802.^[2]

Robespierre usou a questão religiosa para denunciar publicamente os motivos de muitos radicais que não estavam em seu campo, e isso levou, direta ou indiretamente, à execução de descristianizadores revolucionários como Jacques Hébert, Antoine-François Momoro e Anacharsis Cloots.^[3] O estabelecimento do Culto do Ser Supremo representou o início da reversão do processo de descristianização que havia sido visto anteriormente com favor oficial.^[4] Simultaneamente, marcou o apogeu do poder de Robespierre. Embora em teoria ele fosse apenas um membro igual do Comitê de Segurança Pública, Robespierre neste ponto possuía uma proeminência nacional incomparável.^[5]

Para inaugurar a nova religião do estado, Robespierre declarou que 20 do Prairial Ano II (8 de junho de 1794) seria o primeiro dia de celebração nacional do Ser Supremo, e os futuros feriados republicanos seriam celebrados a cada dez dias - os dias de descanso (décadi) no novo calendário republicano francês.^[6] Cada localidade foi obrigada a realizar um evento comemorativo, mas o evento em Paris foi projetado em grande escala. O festival foi organizado pelo artista Jacques-Louis David e aconteceu em torno de uma montanha artificial no Campo de Marte.^[7] Robespierre assumiu a liderança total do evento, com força - e, para muitos, ostensivamente^[8]—declarando a verdade e a "utilidade social" de sua nova religião.^[9] Enquanto os festivais revolucionários anteriores eram mais espontâneos, o Festival do Ser Supremo foi meticulosamente planejado. A historiadora Mona Ozouf observou como a "rigidez rangente" do evento foi vista por alguns como um prenúncio da " esclerose da Revolução".^[10]

O Culto do Ser Supremo e seu festival podem ter contribuído para a Reação Termidoriana e a queda de Robespierre. De acordo com Madame de Staël, foi a partir dessa época que ele se perdeu. Com sua morte na guilhotina em 28 de julho de 1794, o culto perdeu toda sanção oficial e desapareceu da vista do público. Foi oficialmente banido por Napoleão Bonaparte em 8 de abril de 1802 com sua Lei sobre Cultos de 18 Germinal, Ano X.^[11][12][13]

Referências

• Doyle, William (1989). The Oxford History of the French Revolution. [S.l.]: Clarendon Press. ISBN 0-19-822781-7 
• Hanson, Paul R. (2004). Historical Dictionary of the French Revolution. Lanham, MD: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-5052-4 
• Jordan, David P. (1985). The Revolutionary Career of Maximilien Robespierre. [S.l.]: University of Chicago Press. ISBN 0-226-41037-4 
• Kennedy, Emmet (1989). A Cultural History of the French Revolution. [S.l.]: Yale University Press. ISBN 0-300-04426-7 
• Lyman, Richard W.; Spitz, Lewis W. (1965). Major Crises in Western Civilization, Vol. 2. New York: Harcourt, Brace & World 
• Neely, Sylvia (2008). A Concise History of the French Revolution. [S.l.]: Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3411-1 
• Žižek, Slavoj (2007). Robespierre: Virtue and Terror. New York: Verso. ISBN 1-84467-584-X 

Este artigo sobre a França é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o. v d e

• Culto Decadário
• Teofilantropia