Преобладает умеренно континентальный климат. Зимы холодные и длинные. Лето достаточно теплое и короткое. Среднегодовое количество осадков — 595 мм.
История
В учётных письменных источниках («Книга переписная Уфимского уезда… 1722—1723 г.») жителями поселения «Дорт Илю [прим. — тат./башк. Дүрт Өйле], что на берегу Белой реки» указаны ясашные татары[3].
Современная история города берёт своё начало в 1795-м году, когда 4 русских купца, решив обосноваться в живописном месте на берегу реки Белой, возвели для своих семей деревянные дома и заложили улицу Большая. Ими были Трапезников Митрофан Яковлевич, Дьяконов Никита Авдеевич, Чистяковы Василий Петрович и Филипп Васильевич. Жители близлежащих татарских деревень говорили между собой «Дүртөйлөгә барабыз», что в переводе с татарского означает сходим в четырёхдомный («дүрт» — четыре, «өй» — дом).
В 1807 году в деревне Дюртюли поселились удельные крестьяне. В 1795 году в четырёх дворах проживало 35 человек, а по другим данным 38 человек. В 1865 году в 99 дворах зафиксировано 424 человека. Население села занималось земледелием, пчеловодством. Имелась пристань, 4 ветряные мельницы, а в 1881 году был построен православный храм[4].
В начале XX века в селе действовало уже 18 ветряных мельниц. Резкому экономическому росту способствовала торговля, которую местное население освоило благодаря Трапезниковым. Крестьяне привозили к Дюртюлям всю сельхозпродукцию, предприимчивые купцы освоили её переработку и отправляли грузы по всей России.[5]
До начала разработки нефтяных месторождений Дюртюли было селом с пристанью и несколькими предприятиями по переработке и хранению сельскохозяйственного сырья (маслодельный завод, элеватор и некоторые др.). Расположено Чекмагушевское НГДУ, осуществляющее эксплуатацию нефтяных месторождений на территории Дюртюлинского, Илишевского и Чекмагушевского районов. Работают заводы железобетонных изделий, кирпичный, объекты обслуживания нефтепромыслов, комбинат молочных продуктов и мясокомбинат.
На экономическое и социальное развитие Дюртюлей повлиял ввод в действие автодорожного моста через реку Белую. Дюртюлинская пристань третья после Уфимской и Бирской по грузо- и пассажирообороту. Важный узел автомобильных дорог (М-7 «Волга», Нефтекамск — Дюртюли, Дюртюли — Буздяк).
В городе 6 общеобразовательных школ, в том числе две гимназии и лицей. Работают историко-краеведческий музей, три массовые библиотеки, четыре больницы, санаторий-профилакторий «Агидель», детский лагерь «Чайка», санаторий-профилакторий «Венеция».
Историко-краеведческий музей. Открыт 24 марта 1989 года. Идея построить в городе музей принадлежала бывшему Первому секретарю горкома Разилю Ситдиковичу Мусину. Проект здания музея принадлежит местному архитектору Винилу Сабировичу Ахунову. В 1986 году началось строительство музея, а уже через три года здание торжественно приняло первых посетителей. В те годы у музея не было своей коллекции, экспонаты Рима Бадавиевна собирала сама, принимала что-то в дар от местных жителей, благо Дюртюлинский район богат на исторические факты. Сегодня фонды музея хранят более 16 тысяч экспонатов. Это объекты культурного наследия народов, проживающих в Дюртюлинском районе. Это и археологические находки, и этнографические предметы, коллекции изобразительного и прикладного искусства, документы, редкие книги, фотографии[31].
Дом купца Трапезникова. Дом Трапезникова старшего сохранился (ул. Советская, 68), в нём сейчас находится Межшкольный учебный комбинат. Двухэтажное кирпичное здание с одноэтажным кирпичным складом во дворе было построено в 1882 году. Богатый дом, с большими оконными проемами для хорошего освещения помещений (электричества не было). Здание отапливалось печами голландками[32].
Набережная города, которая рассказывает об истории города. Самый значимый и крупный объект — транспортерная лента элеватора. Далее — Памятник воинам-дюртюлинцам. Воздвигнут он в канун 40-летия Победы. Здесь же памятник войнам, погибшим в русско-японской войне 1904—1905 гг. Находятся бюсты полных кавалеров ордена Славы — все они жители города и района Дюртюли[33].
Памятник Воинам-дюртюлинцам, погибшим в Великой Отечественной войне;
Памятник башкирскому и татарскому поэту, публицисту и драматургу Назару Наджми (1918—1999);
Памятник башкирскому и татарскому поэту Шайхзаде Бабичу (1895—1919).
Религия
Ислам
Соборная мечеть «Мирас»
Православие
Церковь Василия Великого. Была открыта для прихожан в 2009 году. Сегодня храм полностью открыт, внутренняя отделка полностью закончена, стены не имеют росписи, но в храме поставлен алтарь, принесено много икон. Убранство храма скромное[35].
Примечания
↑Шакуров Р. З. Башкирские топонимы, образованные от терминов, обозначающих типы построек, жилищ, стоянок и поселений // Ватандаш. — 2015. — № 10. — С. 184. — ISSN1683-3554.
↑(п. 33, стр. 36. Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание. 2 изд., испр. и доп. / Отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2021)