Он фигурирует в современных персидских и грузинских хрониках, а также является героем персидской биографии XVII века, написанной неким Биджаном, для его внука, его тёзкой и высокопоставленного офицера в Иране[1][2].
Ростам-хан был воспитан мусульманином, поступил на придворную службу при шахе Аббасе I в возрасте 11 лет в 1599 году. Отличившись в кампаниях против османских армий и поднявшись по служебной лестнице, он стал ясавол-э сохбатом (старшим оруженосцем) шаха в 1603–1604 годах, сардаром в 1623–1644 годах, диванбегом в 1626–1627 годах, тюфенгчи-башы (командир мушкетерского корпуса) в 1630 годах, сепахсаларом (главнокомандующим) в 1631 году и бейлербеемТебриза в 1635 году[1][4]. Среди его достижений также было отвоевание священного города Наджаф в Ираке во время войны против османов в 1631 году[5].
Во время восстаний курдов, находившихся в то время в подчинении Османского империи, под руководством бейлербея Рустам-хана кызылбаши осадили крепость Ван в середине августа 1633 года.
В 1634 году (1044 по хиджре) армия султанаМурада IV, оснащённая пушками и таранами, ставила своей целью завоевание Тебриза, но после взятия крепости Ван двинулась на Ереван. Об этом было доложено во дворец Сефевидов и в соответствии с указаниями немедленно была проведена мобилизация: гвардейцы, рабы, стрелки пришли в лагерь Ростам-хана в Тебризе и объединились под его руководством. Было принято решение блокировать османскую армию по всем направлениям
Когда армия Ростам-хана подошла к Тебризу и вступила в войну с османами, султан Мурад был вынужден отступить в направлении Сельмаса и вернулся в Стамбул[6]. По словам И. К. Павловой, в результате осады Тебриза иранской армией в городе начался голод, вынудивший османов сдать крепость[7].
В Грузии
Во главе иранской армии Ростам-хан помог своему соотечественнику грузину-мусульманину на службе у Сефевидов и младшему брату сюзерена его отца Баграт-хана —Хосров-Мирзе закрепить за собой трон Картли, на который Хосров-Мирза официально взошёл под именем Ростом в 1633 году. Однако излишний в отношениях Ростам-хан с грузинской оппозицией, особенно его разрушительный набег на родовые поместья Цицишвили, вызвали раскол между ними. Современные грузинские источники связывают безжалостность Ростама-хана с его болезненными детскими воспоминаниями, связанными с преследованием его семьи[8].
Последние годы и смерть
В конце правления шаха Сефи I, Ростам-хан намеревался отразить узбекское восстание на востоке, но смерть шаха в 1642 году помешала ему[9].
Позже отозванный из Картли иранским правительством, Ростам-хан был военачальником в Хорасане при воцарении шаха Аббаса II в 1642 году. В начале 1643 года он обосновался в Мешхеде, чтобы организовать попытку отвоевать Кандагар у Империи Великих Моголов. Визирь нового падишаха по имени Сару Таки[англ.] считал его личным соперником и добился указа о казни его за отказ подчиниться приказу из столицы. Ростам был казнён по приказу шаха Аббаса II по обвинению в государственной измене в Мешхеде, а его брат, диванбег Али-Кули был отстранён от должности[10].
В 1634 году был обручён с грузинкой по имени Титифали, сестрой Лаванд-хана из рода Дадиани[12]. У Ростам-хана было 3 сыновей — Сефи-Кули, Биджан и Таги-султан.
İsgəndər bəy Münşi Turkman və Məhəmməd Yusif Movərrex. Zeyl-i tarix-i alamara-yi Abbasi. Tehran: Çarxane-yi İslami, h.1317 (1899 год), 420 страниц (перс.) (азерб.)
↑Babaie, Sussan; Babayan, Kathryn; Baghdiantz-McCabe, Ina; Farhad, Massumeh. Slaves of the Shah: New Elites of Safavid Iran. — 2004. — ISBN 978-0857716866.
↑İsgəndər bəy Münşi Turkman, Məhəmməd Yusif Movərrex. Zeyl-i tarix-i alamara-yi Abbasi. — Тегеран, 1899 (1317). — С. 172. — 420 с.
↑Павлова И.К. Хроника времен Сефевидов (Сочинение Мухаммед Масума Исфахани "Хуласат ас-сияр") / ВО "Наука". — Москва: Издательская фирма "Восточная литература", 1993. — С. 69. — 120 с.
↑Maeda, Hirotake. "Slave Elites Who Returned Home: Georgian Vali-king Rostom and the Safavid Household Empire / Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko. — 2012. — С. 69.
↑حسینی استرآبادی. تاریخ سلطانی. — С. (292-293) ۲۹۲–۲۹۳.
↑İsgəndər bəy Münşi Turkman, Məhəmməd Yusif Movərrex. Zeyl-i tarix-i alamara-yi Abbasi. Çarxane-yi İslami. — Тегеран, 1899 (1317. — С. 158-159. — 420 с.