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五比丘{{subst:Uw-blank1}}
五比丘（梵文：pañca bhiksavah，巴利文：pañca-vaggiyā bhikkhū），又作五佛子、五弟子，為佛陀最初度的五個弟子。 太子悉達多出家時，父親淨飯王從王族姻親中選出憍陳如、跋提、摩訶男、阿說示及跋波等五人，前去侍奉他，此五人隨太子共修六年後，因見到悉達多飲用牧羊女所供養乳粥，以為太子失去修行之心，遂離起太子往鹿野苑苦行林。世尊成道後，因念及五比丘，來到鹿野苑要對五比丘宣說法，為說四聖諦、八正道、布施、持戒、生天等法，憍陳如等人聞得此法，相續證得阿羅漢果[1]。 歷史太子悉達多出家時，父親淨飯王從王族中選出憍陳如等五人，前去侍奉他。在太子出生後一星期，根據印度古老的傳統習慣，在命名大典中請來滿腹經論的婆羅門為太子預言，其中八人最為著名。他們七人都預言太子將成為轉輪聖王或佛陀，只有最年輕的婆羅門憍陳如注意到嬰兒前額的頭髮向右曲卷，預言太子將出家成佛。而其餘四位則是星相家之子。[2] 他們跟隨悉達多一同苦修，後來見到悉達多飲用牧羊女輸伽陀（sujātā）供養的牛乳，認為悉達多已放棄修行，於是跟他分道揚鑣，前往鹿野苑繼續苦修。 當悉達多悟道時，他前往鹿野苑，教導五比丘，他們於是成為僧團最初的成員。[3] 成員五比丘成員的名字，有許多不同記載。 巴利律藏與經藏記載：
漢譯各經論的翻譯記載不一，其中與巴利經律相若的有：
整理各經典的說法，歸納為：
另外，與巴利經律差異較大的漢譯經論有：
五比丘的事跡喬達摩成佛後兩個月，在七月間的月圓月，到鹿野苑要對五比丘宣說法。五位苦行僧老遠見佛陀過來時，商量不應對他行禮。但當佛陀越走越近時，威儀令五比丘陸續向前接待佛陀。當他們稱呼佛陀為同修（avuso）。佛陀對他們說不要直呼如來姓名或稱他為同修者。佛陀對五比丘闡詮四聖諦法的《轉法輪經》（巴利文：Dhammacakkappavattana Sutta）。[5]那時，當三個比丘出去化緣時，佛陀指導兩個人，六個人共同食用那三人化緣回來的飯食；當兩個苦行僧出去化緣時，佛陀就指導三個，六人又一齊食用由兩人要回來的食物。[6]年紀最大的憍陳如聽了此經，即證得斯陀含果，之後其餘四位也證得須陀桓果。在五天后，佛陀接著對五比丘說《無我相經》（巴利文：Anattalakkhaṇa Sutta），五位比丘前後相續都證阿羅漢果。 舍利弗就是在王舍城的大街上遇見五比丘中的阿說示尊者，要求阿說示尊者說法，阿說示尊者即說四句偈，當舍利弗聽到第一句偈時，即證得須陀桓果。 五比丘的重要
註釋
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