1917年俄国革命 [ 1] 苏俄 以及蘇聯 時期依舊存在反犹主义 ，例如斯大林 就通過宣传机器散播犹太人 阴谋论 。在1948年的反世界主義運動 期间，苏联国内的反犹主义情绪高漲。其间无数讲意第绪语 的诗人、作家、画家和雕塑家遭到杀害或抓捕[ 2] 医生案件 發生後才结束，当时一群医生（基本上全是犹太人）因被怀疑密谋刺杀斯大林而被送上了作秀公审 的被告席[ 4]
1880年代的俄国国内有着大约500万犹太人，基本全是穷人，他们被全部送进栅栏区 ，遭受着歧视与迫害，在沙皇政府默许下出现的歧视性法规、集体迫害比比皆是[ 1] 崩得 、布尔什维克 [ 5] 孟什维克 [ 6] 社会革命党 [ 7] [ 1]
俄国二月革命 后成立的俄罗斯临时政府 取消了所有沙俄时期通過的反犹法案，此举与西欧国家在19世纪时发起的犹太解放运动 类似。
十月革命 正式废除了栅栏区 ，其他迫害犹太人的法令也一并遭到废止。与此同时，布尔什维克出于无神论 观点而排斥一切宗教（犹太教 也在其中）[ 1] [ 8] [ 9] 犹太局 ，意在在苏联社会中进一步推广马克思主义 、世俗主义 ，并试图讓犹太人接受共产主义[ 10]
1919年8月，包括犹太教堂在内的犹太人财产都遭到了查封。所有宗教群体以及宗教教育都被取缔，犹太教 自然也在其中。很多拉比 和犹太教宗教人士都不得不辞去神职 。这样的迫害一直持续到1920年代。在20世纪早期以及二战期間，有許多猶太人被派往戰場。因此有大量的俄罗斯犹太人选择移民到美国等地。为免遭歧视，有猶太人修改了自己的姓氏[ 11]
1919年3月，列宁就“反犹迫害”问题发表了一次演说[ 12] 俄国内战 期间白军反犹迫害的立场相同[ 13] [ 14] [ 15] [ 16]
必須把乌克兰境內的犹太人送上前线，不能让他们担任任何公職，在特殊情况下，可以讓少數犹太人擔任公职，但我们仍需對他們密切監視。[ 17]
直到1930年代早期，苏联政府才開始積極反對反犹主义 。1927年至1930年期間，蘇聯當局認為反犹主义是苏联的敌人散播的流毒，因而此時反对反犹主义的戏剧和电影大行其道，公开审判反猶主義也并非罕见。1931年，斯大林在给犹太电报局（jewish telegraphic agency）的回信中写道，“反犹主义是一种极端的种族沙文主义，更是人类食人恶行中最为危险的残余”[ 18] [ 19] [ 20]
弗拉基米尔·列宁 死后，约瑟夫·斯大林 在与列夫·达维多维奇·托洛茨基 的权力争斗中获胜，成为了苏联的新任领袖。在打压犹太人托洛茨基的过程中，按照一些人的说法，斯大林實施過反犹主义政策。據赫鲁晓夫 等了解斯大林的人表示，斯大林一直都对犹太人抱有偏见，1917年十月革命 之前，这种偏见尤为明显[ 21] [ 21] [ 22] 鲍里斯·巴扎诺夫 [ 21] [ 23] 纳粹德国 實施的政策，苏联政府官方的态度必然是谴责反犹主义的[ 24] 反錫安主義 ”作为其反犹政策的代称。在历史学家、东方学家以及人类学家拉斐尔·巴泰 锡安主义 的对立面”[ 26]
1948年12月，苏联政治家、作家亚历山大·亚历山大罗维奇·法捷耶夫 发表了一场名为《苏维埃戏剧之所以落后的数个原因》的演说，并認為犹太人實際上是「无根基国际主义者」[ 24] 反世界主義運動 期间，大量犹太作家和艺术家被杀。当时的报纸上[ 24] 唯美主义 ”[ 24] 納粹大屠殺 期间的苏联犹太人的被害遭遇也被否认，犹太学者被驱逐出科学界，犹太人移民权利也被剥夺[ 27] 医生案件 而告终。据拉斐尔·巴泰和詹妮弗·巴泰所言，医生案件 “明显是要完全灭绝犹太人的文化生活”。斯大林统治下的共产主义反犹主义与纳粹和法西斯的反犹主义思想之间存在一个共同之处，即二者都相信“世界犹太人阴谋论 ”[ 28]
苏联的反犹主义还影响到了二战后德国苏占区 内部的政策。历史学家诺曼·耐马克 驻德苏联军事管理委员会 的官员开始对军管委员会内部的犹太人成员表现出“越来越强烈的关注”，政治宣传机构中的犹太人更是受到了特别关注[ 29] [ 30]
正如埃利希·戈德哈根 尼基塔·赫鲁晓夫 全面抨击了斯大林，但他却没有把斯大林的反犹政策列入“兽行”，也没有将其定性为“对列宁主义苏维埃民族政策的粗野践踏”[ 31]
1967年的第三次中东战争 结束后不久，苏联国内的很多犹太人想要移民以色列。鲍里斯·库丘比耶夫斯基（Boris Kochubievsky）是當時一名乌克兰犹太广播工程师，他想移民以色列 ，他在给勃列日涅夫的信中，库丘比耶夫斯基这样写道：
我是一个犹太人，我想要生活在犹太人的國度裡，这是我的权利，就像乌克兰人有权生活在乌克兰，俄罗斯人有权生活在俄罗斯，格鲁吉亚人有权生活在格鲁吉亚一样，我也有权生活在以色列。这是我的梦想，这不仅是我一个人一生的追求，更是几百世代的被驱逐出原始家园的犹太先人未能实现的梦想。我想让我的孩子学习希伯来语 ，我想阅读犹太人自己的报纸，我想去犹太人自己的剧院看戏。这些又有什么错呢？我犯了什么罪呢…？[ 32]
信件寄出后不出一周，库丘比耶夫斯基就被克格勃 传唤，在未经審問下，此人被立即转送至位于其家乡基辅的一座精神病院。这件事也许只能算得上是一起孤立事件，但不能否认的是，六日战争 的结果影响到了苏联国内的几乎每一个犹太人[ 33] 莫斯科 和列宁格勒 ，文章将勃列日涅夫 和其他7人批判为“锡安主义者”[ 34] [ 35]
1981年2月22日，勃列日涅夫 在一次时长超过5个小时的演说中抨击了苏联国内的反犹主义[ 36] [ 36] [ 36] [ 36] [ 36]
苏联共产党一直以来，并且一直都會緩解紧张的民族关系，緊張的民族關係属于沙文主义和民族主义，与社会主义本质格格不入。我们反对任何形式的民族主义逆流，比如反犹主义和锡安主义。我们不能容忍民族主义对我们国家精神的侵蚀，但同样地，我们也坚决反对歪曲事實。用苏维埃爱国主义和社会主义国际主义来教导我们的工人阶级是我们党的神圣任务，所有人都有一个共同的母亲，就是我们的苏维埃祖国，这是一种应当为之自豪的归属感。[ 37] [ 38]
此时国际社会正在向苏联施压，苏联不得不着手解决其内部出现的眾多人权问题，就连澳大利亚和比利时这样的国家都要求苏联对該國人权问题给出回应。尽管苏共解决反犹主义问题的态度很坚决，但苏联内部的反犹主义宣传一直都是长期存在的事实，想立即解决这类问题几乎不可能。另外，位于华盛顿特区的犹太人团体还在呼吁美国领导人关注苏联犹太人问题[ 37] [ 38]
1974年10月18日，美国在帮助苏联犹太人群体方面迈出了一大步，参议员亨利·傑克遜 、参议员亨利·基辛格 以及参议员雅各布·贾维茨 查尔斯·瓦尼克 杰克逊-瓦尼克修正案 [ 39] 亨利·傑克遜 告诉记者，“人权领域的历史性共识”已经达成，尽管他不能“对俄国人目前的作为发表任何评论”，但“可以相信的是，苏联的基本政策已经发生了很大转变”[ 39]
就在苏联犹太人问题即将解决之时，克里姆林宫方面不能容忍自己的移民政策和外交政策被华盛顿的一群犹太人所左右[ 40] 安德烈·葛罗米柯 给基辛格 寄去了一封信，针对美国新修正案中有助于更多的“苏联公民”移民国外这一点表示“我们坚决抵制美方对我方政策的干预”。尽管修正案在美国方面得到了大部分赞成并获得通过[ 40] [ 41]
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