噶哈巫語音系（Kaxabu phonology）為噶哈巫語之音系。而其音系之音位大都使用適當的Unicode符號來標示。在台灣南島語的書寫系統的訂定上，元輔音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。^[1]

噶哈巫語使用22個拉丁字母，及一個二合字母/ng[ŋ]/、與一個聲門塞音/'/(ʔ/。字母分為元音及輔音二大部分。元音含基本元音4個（i、u、e/ə/、a）、及元音變換字母2個（é、o）共6個。輔音16個（p、t、{k~q}→k、b、d、g、s、x、h、z、m、n、l、r、w、y）。因/ng/沒有用在單詞的開頭故無大寫。聲門塞音/ʔ[']/，或用撇號/'/符號、或則省略。^[2][3] 另輔音字母/{q}/可用/k/來表示，而字母/j/用/y/替代。其餘字母用在增音、特殊表示，及外來語上。輔音及元音字母前加/*/號表示增音、變音。

噶哈巫語的重音一般位在最後音節。/p,t,k,ʔ[']/4個塞音均非送氣音，/k/可表舌根塞音/k/及清小舌塞音/q/、/{k~q}/→/k/。再則閉元音/i/及/u/接/h/或/r/時{/ih/→/é/, /ur/→/o/}，音變成半閉元音/é/及/o/。須注意中央元音e/ə/和半閉前元音/é/之區分。不過書寫時亦可寫為音變後的形式。於噶哈巫語則詞尾的舌尖邊音/l/變成同部位的鼻音/n/；閃音/r/大都已丟失，不過噶哈巫語有些語詞還是有用到；/d/變成濁舌尖擦音/z/或則濁齒擦音/ð/。^[2][3][7][8]為符合「一字母一音」的正字學習方法、減低音變（輔音變化、元音變換、及元音弱化等）的干擾；另中央元音也可用[ə]來表示之，在書寫時亦可寫為音變後的字母形式。

以下列出噶哈巫語之單字詞與中文對比：^[9][3]

臺灣原住民對於「媽媽」的叫法，幾乎各族全稱呼為「ina」(伊-娜)或近似發音。baki(祖父)一詞同賽夏語、巴賽語，其音要唸為類如閩南語的"肉枝"一詞之發音。^[10] aki(父親)單詞修改自伊能嘉矩之記錄、在其文記錄"父親"一詞為 Akki，^[9]其音要唸為類如閩南語的"阿枝"一詞之發音。

字詞一般都由二音節以上構成，而一般情形一音節含一元音。

重音基本上同巴宰語或噶瑪蘭語一樣 、落在"末音節"(倒數第一音節)上。

噶哈巫語同大多數南島語系一樣為不具有有聲調的語言。噶哈巫語具有特殊的音韻，特殊的點在於音韻的音高。首音節有四種音高，分別是低調、中調、高調、升調；末音節則有三種音高，又各分別是高調、中調、降調。^[11]

連音(音節重整)類同於歐語一般，當兩個詞組連續唸時、則因前後詞組元音及輔音的接合或則音順而形成語音接續之連音現像。連音基本上以兩個音節為一組、由左向右進行。

同音簡縮：兩個相同語音前後鄰接時，基本上會簡刪為一個。/mas-aubin/(接下來/接著/aubil)為/masa-aubil/的同音簡縮。

音變有(1).元音變換3組「/i/→/é/」、「/u/→/o/」及「/e/→/a/」。(1).輔音變化或輔元音變化3組「/t/→/d/」、「/t—e/→/t—a/」及「/p/→/b/」。

輔音/-a/接(PF)後綴/en/之後，/-a-en/後綴元音會變換為「/-a-an/」。比如：/kita-en/(被看見)音變為/kita-an/。。

輔音/-t/接未來式(AF/PF)後綴/ay,aw/之後會輔音變化為「/-day,-daw/」。比如：/maxiu-t-ay/(會變濁)音變為/maxiu-d-ay/。/Ta-ebed-aw naki imisiw a kahuy.(那棵樹是我要砍的)/，句中/ta-ebet-aw/(要砍)音變為/ta-ebed-aw/。/ka-kapit a kaxa/(釣魚鉤)，詞組中/ka-kapi-t/(鉤/釦子)中的/-t/音後接/a/音變為/d/，/ka-kapi-d a kaxa/。/sa-sumat-an/(教堂)音變為/sa-sumad-an/。/ma-irat a bahah/(燃燒的炭/著火的炭)音變為/ma-irad a bahah/。/Inihaw isia maha pau-sungud-ay.(在那裡似乎要舖橋)/，/pau-sungud-ay/為/pu-sungut-ay/的音變,後綴/-ay/指"非已然語氣(未來)"。

輔音/-t/接(PF)後綴/-en/之後，後綴元音會變換為「/-an/」。比如：/azet-en/(被擠)會變換為/azet-an/；可以進一步變換為/azed-an/。

輔音/-p/接(PF)後綴/e-/、/u-/或/i-/之後，/-p-e/或/-p-u/會輔音變化為「/-b-(e,u,i)/」。比如：/Balan ka mu-ngazip u adus.(貓咬老鼠)/變成/Balan ka mu-ngazib u adus./。/Alep-i ki xuma!(關門!)/變成/Aleb-i ki xuma!/

發音有地區別，如「Kaxabu音」與「Pazeh音」之別，/Ø/表空缺音。

輔音及元音音節表中輔音由/p/至/y/，元音由/a/至/*é/。而元音/*o/與/*é/為元音變換字母。^[12]

從音變過程不但可以觀察出語種之間的連繫關係，亦可以看出語種在時間流程上之演化進程。

從音變過程可以觀察出語種在時間流程上之演化進程。於噶哈巫語裡，原始南島語音素合併及分裂之演變、而合併音素多於分裂音素。原始南島語之音素前會加/*/符號。^[13][14]

《上邪》取自於漢樂府民歌。漢女自"山無陵"以下連用五件天地山海不移之情事來反諷表明自個兒生死不渝的愛；讀此樂府宛如一位情深意堅漢女之告白。/na/(倘使,假若)也可用/sia/替代。^[15][16]

Kawas babaw se (上邪)

樂府：我欲與君相知， 拉丁：Haapet makaiak a masakup isiw-aku. 樂府：長命無絕衰。 拉丁：Paka-sedem kuah mu-sihang. 樂府：山無陵； 拉丁：Na mataru a binayu ka ma-uri-urit. 樂府：江水為竭； 拉丁：Na axung a dalum ka ma-kari-karit.

樂府：冬雷震震； 拉丁：Na amisan ka ma-kura-kuras. 樂府：夏雨雪； 拉丁：Na abaxan ka ma-hahe-hahela. 中文：天地合， 拉丁：Na babaw kawas yaka daxe ka maa-sapa-sapla lia. 樂府：乃敢與君絕。 拉丁：Eder, kaxu nimisiw a dali, gizem-ay a rurunu-ay yaku ka maki isiw nia.

本"詩篇二十三章"(David a sams u dusa isit tuu bauba kaidi Sams/Sams)源自舊約聖經詩篇第二十三章第1節至6節(A-muzizay kakawas, David a sams 23:1-6)。^{[17][18][19][20]} 內文第1人稱代詞複數之譯寫主要採用包含式。