Al-Kamil

Nasiruddin Muhammad
Al-Malik al-Kamil
Fredrick II (kiri) bertemu dengan al-Kamil (kanan).
Sultan Mesir
Berkuasa	1218 - 6 Maret 1238
Pendahulu	al-Adil I
Penerus	al-Adil II
Sultan Damaskus
Berkuasa	1238
Pendahulu	as-Shalih Isma'il
Penerus	al-Adil II
Kelahiran	sekitar. 1177 Kairo, Kesultanan Ayyubiyah
Kematian	6 Maret 1238 (umur 61) Damaskus, Kesultanan Ayyubiyah
Keturunan	al-Adil II
Nama lengkap al-Malik al-Kamil Nasiruddin Abu al-Ma'ali Muhammad
Dinasti	Dinasti Ayyubiyah
Ayah	al-Adil I
Agama	Islam Sunni

Al-Malik al-Kamil Nasiruddin Abu al-Ma'ali Muhammad atau yang lebih dikenal dengan nama al-Kamil (bahasa Arab: الكامل, translit. al-Kāmil, ca 1177 - 6 Maret 1238) adalah penguasa Muslim sekaligus Sultan Ayyubiyah ke-4. Saat masa kepemimpinannya, Ayyubiyah memenangkan Perang Salib Kelima. Dia dikenal oleh tentara salib Prancis sebagai Meledin. Sebagai hasil dari Perang Salib Keenam, dia menyerahkan wilayah barat Yerusalem kepada orang-orang Kristen, dan ia diketahui pernah bertemu dengan Santo Francis.^[1]

Al-Kamil adalah anak dari Sultan al-Adil I ("Saphadin"), saudara Salahuddin al-Ayyubi ("Saladin"). Ayah al-Kamil sedang mengepung kota Mardin (sekarang Turki) pada tahun 1199 ketika dia dipanggil untuk segera menghadapi ancaman keamanan di Damaskus. Al-Adil meninggalkan al-Kamil untuk memimpin pasukan di sekitar Mardin melanjutkan pengepungan.^[2] Memanfaatkan ketidakhadiran Sultan, pasukan gabungan Mosul, Sinjar dan Jazirat bin Umar muncul di Mardin ketika kota itu hampir menyerah, dan menarik al-Kamil ke dalam pertempuran. Dia kalah telak dan mundur ke Mayyafariqin.^[3] Namun perbedaan pendapat dan kelemahan di antara lawan-lawannya membuat al-Kamil mampu mengamankan kekuasaan Ayyubiyah di wilayah Jazirah dengan merebut Harran (sekarang Turki).^[4][5]

Pada tahun 1200, setelah dia memproklamirkan dirinya sebagai Sultan, Al-Adil mengundang Al-Kamil datang dari wilayah Timur untuk bergabung dengannya di Mesir sebagai wizurai (na'ib) di negara itu. Putra kedua Al-Adil, Al-Mu'azzam Isa, telah diangkat menjadi pangeran Damaskus pada tahun 1198.^[6] Tampaknya Al-Adil memberi Al-Kamil wewenang yang cukup tinggi, karena ia mengawasi sebagian besar pekerjaan di Benteng Kairo, mengeluarkan dekrit atas namanya sendiri, dan bahkan berhasil membujuk ayahnya untuk memecat menteri yang berkuasa, Ibnu Syukr.^[7] Al-Kamil tetap menjadi raja muda sampai kematian ayahnya pada tahun 1218 ketika ia sendiri menjadi Sultan.

Ketika Al-Adid meninggal pada tanggal 31 Agustus 1218,^[8] wilayah Ayyubiyah dibagi menjadi tiga bagian, dengan Al-Kamil memerintah Mesir, saudaranya Al-Muazzam Isa memerintah di Palestina dan Transyordania, dan saudara ketiga, Al-Ashraf Musa di Suriah dan Jazirah. Secara nominal, dua lainnya mengakui supremasi Al-Kamil sebagai Sultan. Tidak seperti biasanya dalam suksesi Ayyubiyah, tidak ada perbedaan pendapat atau persaingan yang jelas antara saudara-saudara pada saat ini, sebagian karena sebelum kematian Al-Adil, Mesir telah diserang oleh pasukan Salib.^[9]

Al-Kamil mengambil alih komando pasukan yang melindungi Damietta melawan Tentara Salib. Pada tahun 1219 ia hampir digulingkan oleh konspirasi yang dipimpin oleh Amir Imaduddin bin al-Mashtub, komandan resimen Kurdi Hakkari, untuk menggantikannya dengan adiknya yang lebih muda dan lebih lentur, al-Faiz Ibrahim. Waspada terhadap konspirasi tersebut, Al-Kamil harus melarikan diri dari kamp ke tempat yang aman dan dalam kebingungan yang terjadi kemudian, Tentara Salib mampu memperketat cengkraman mereka pada Damietta. Al-Kamil mempertimbangkan untuk melarikan diri ke Yaman, yang diperintah oleh putranya al-Mas'ud Yusuf, tetapi kedatangan saudaranya Al-Muazzam dari Suriah dengan bala bantuan membuat konspirasi tersebut segera berakhir.^[10]

Al-Kamil mengajukan banyak tawaran perdamaian kepada Tentara Salib, namun semuanya ditolak karena pengaruh utusan kepausan Pelagius. Dia menawarkan untuk mengembalikan Yerusalem dan membangun kembali temboknya (yang telah dirobohkan saudaranya pada awal tahun), dan mengembalikan Salib Sejati (yang mungkin tidak dia miliki). Ia bahkan pernah bertemu dengan Fransiskus dari Assisi yang ikut serta dalam perang salib.^[11] Pertemuan mereka menjadi subjek pelukis seperti Giotto, Taddeo di Bartolo dan Taddeo Gaddi.^[11]

Karena kelaparan dan penyakit setelah Sungai Nil kering, al-Kamil tidak dapat mempertahankan Damietta dan kota itu direbut pada November 1219.^[12] Sultan mundur ke al-Mansourah, sebuah benteng di hulu Sungai Nil. Setelah itu hanya ada sedikit tindakan sampai tahun 1221, ketika al-Kamil kembali menawarkan perdamaian, mengusulkan untuk menyerahkan seluruh wilayah Kerajaan Yerusalem, kecuali Transyordania, sebagai imbalan bagi Tentara Salib untuk mengevakuasi Mesir ^[12] tetapi sekali lagi ditolak. Tentara Salib berbaris menuju Kairo, tapi al-Kamil membuka bendungan dan membiarkan Sungai Nil meluap, dan akhirnya Tentara Salib menerima perdamaian selama delapan tahun. Dia merebut kembali Damietta pada bulan September.

Pada tahun-tahun berikutnya terjadi perebutan kekuasaan dengan saudaranya al-Mu'azzam, dan al-Kamil bersedia menerima perdamaian dengan kaisar dan Raja Sisilia Frederick II, yang merencanakan Perang Salib Keenam. Al-Mu'azzam meninggal pada tahun 1227, menghilangkan kebutuhan akan perdamaian, namun Frederick telah tiba di Palestina. Setelah kematian al-Mu'azzam, al-Kamil dan saudaranya yang lain al-Ashraf merundingkan sebuah perjanjian, memberikan seluruh Palestina (termasuk Transyordania) kepada al-Kamil dan Suriah kepada al-Ashraf. Pada bulan Februari 1229 al-Kamil merundingkan Perjanjian Jaffa, perdamaian sepuluh tahun dengan Frederick II dan mengembalikan Yerusalem dan situs suci lainnya ke kerajaan Tentara Salib.^[13]

Perjanjian 1229 merupakan perjanjian terunik dalam sejarah Perang Salib. Melalui diplomasi saja dan tanpa konfrontasi militer besar-besaran, Yerusalem, Betlehem, dan koridor yang mengarah ke laut diserahkan kepada kerajaan Yerusalem. Pengecualian dibuat untuk area Kuil, Kubah Batu, dan Masjidil Aqsa, yang dipertahankan oleh umat Islam. Selain itu, semua penduduk Muslim di kota tersebut akan mempertahankan rumah dan properti mereka. Mereka juga akan memiliki pejabat kota sendiri untuk menjalankan sistem peradilan terpisah dan menjaga kepentingan agama mereka. Tembok Yerusalem, yang telah hancur, dibangun kembali, dan perdamaian berlangsung selama 10 tahun.^[14]

Usai berunding dengan Frederick, al-Kamil mengalihkan perhatiannya ke Damaskus. Dia mengirim al-Ashraf untuk memulai operasi mengepung kota itu. Dia tiba untuk melakukan pengepungan Damaskus pada 6 Mei. Setelah hampir dua bulan pertempuran sengit, kota itu menyerah pada tanggal 25 Juni. Itu diberikan kepada al-Ashraf, sedangkan putra al-Muazzam, an-Nasir Dawud, harus menetap di Transyordania.^[15]

Meskipun ada perdamaian dengan Tentara Salib, al-Kamil harus bersaing dengan Seljuk dan Khawarezmia sebelum dia meninggal pada tahun 1238.

Putranya as-Salih Ayyub dan al-Adil II masing-masing menggantikannya di Suriah dan Mesir, namun kerajaan Ayyubiyah segera terjerumus ke dalam perang saudara. Pada tahun 1239 perjanjian dengan Frederick berakhir, dan Yerusalem berada di bawah kendali Ayyubiyah.

Al-Kamil mencontohkan hukum perang Islam. Misalnya, setelah al-Kamil mengalahkan Perang Salib Kelima, Oliver dari Paderborn memuji dan mengomentari bagaimana al-Kamil memasok makanan kepada tentara Frank yang kalah:^[16]

Siapa yang dapat meragukan bahwa kebaikan, persahabatan, dan kasih sayang seperti itu berasal dari Tuhan? Orang-orang yang orangtuanya, putra-putrinya, saudara laki-laki dan perempuannya, telah meninggal dalam penderitaan di tangan kami, yang tanahnya kami ambil, yang kami usir dalam keadaan telanjang dari rumah mereka, menghidupkan kembali kami dengan makanan mereka sendiri ketika kami sekarat karena kelaparan dan menghujani kami dengan kebaikan, bahkan ketika kita berada dalam kekuasaan mereka.

— Oliverus Scholasticus^[17]

1. ^ Saint Francis and the Sultan: The Curious History of a Christian-Muslim Encounter, John V. Tolan, OUP 2009 ^{[tanpa ISBN]}
2. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 112
3. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 114
4. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 115
5. ^ The chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading period from al-Kamil fi'l-Tarikh, Part 3, edited by D. S. Richards Ashgate Publishing Ltd, Farnham 2008, p. 46
6. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 125
7. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 145
8. ^ J. Jones, Michael O'Neal, Ralph Zerbonia (2005). Al-Kamil, Sultan Al-Malik. The Crusades Reference Library. Farmington Hills, Michigan: Gale. ISBN 978-1414404554. Diakses tanggal 13 August 2023.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
9. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 161
10. ^ Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 163
11. ^ ^{a b} Galletti, Mirella (2018-01-18), Bozarslan, Hamit; Scalbert-Yücel, Clémence, ed., "Traces of the Kurds and Kurdistan in Italy and Rome", Joyce Blau l'éternelle chez les Kurdes, Bibliothèque (électronique) de l'IFEA, Istanbul: Institut français d'études anatoliennes, hlm. 63–79, ISBN 978-2-36245-068-6, diakses tanggal 2021-05-27 
12. ^ ^{a b} Riley-Smith, Jonathan (ed.), The Atlas of the Crusades,Times Books 1990, p. 94
13. ^ The New Cambridge Medieval History: Volume 5, c. 1198–c. 1300 edited by David Abulafia, CUP 1999 p. 576
14. ^ "Crusades". Britannica Online Encyclopedia. Diakses tanggal 2012-09-25. 
15. ^ Humphreys (1977), 201–206.
16. ^ Judge Weeramantry, Christopher G. (1997), Justice Without Frontiers, Brill Publishers, hlm. 136, ISBN 90-411-0241-8 
17. ^ Judge Weeramantry, Christopher G. (1997), Justice Without Frontiers, Brill Publishers, hlm. 136–137, ISBN 90-411-0241-8 

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Al-Kamil Muhammad al-Malik.