|
Kundun
Kundun adalah biografi epik Tahun 1919 yang ditulis oleh Melissa Mathison dan disutradarai oleh Martin Scorsese. Film ini menceritakan kehidupan dad dibuat berdasarkan tulisan-tulisan Dalai Lama XIV, pemimpin politik dan spiritual Tibet yang diasingkan. Tenzin Thuthob Tsarong, keponakan besar dari Dalai Lama, berperan sebagai Dalai Lama dewasa. "Kundun" (སྐུ་མདུན་ Wylie: Sku-mdun di Tibet), yang berarti "kehadiran", adalah judul yang Dalai Lama ajukan. Kundun dirilis hanya beberapa bulan setelah Seven Years in Tibet , berbagi lokasi yang terakhir dan penggambaran Dalai Lama pada beberapa tahapannya pada saat masih muda, meskipun Kundun mencakup periode tiga kali lebih lama. PlotFilm ini - "yang terbuat dari episode, bukan plot"- memiliki kronologi langsung dengan peristiwa mencakup 1937-1959;[3] pengaturan adalah Tibet, kecuali untuk urutan singkat di Cina dan India. Ini dimulai dengan mencari 14 arus pikiran emanasi dari Dalai Lama. Setelah visi berdasarkan Reting Rinpoche (yang Bupati Tibet) beberapa biksu menyamar sebagai pelayan menemukan kandidat yang menjanjikan: seorang anak lahir dari pertanian keluarga di provinsi Amdo, dekat Cina perbatasan. Ini dan lainnya lama s mengelola tes untuk anak di mana ia harus memilih dari berbagai benda yang milik Dalai Lama sebelumnya. Anak melewati ujian; ia dan keluarganya dibawa ke Istana Potala di Lhasa, di mana ia akan dipasang sebagai Dalai Lama ketika ia berasal dari usia. Selama perjalanan, anak menjadi rindu dan ketakutan, tetapi yang dihibur Reting, yang mengatakan kepadanya kisah Dalai Lama pertama - yang para lama yang disebut "Kundun". Ketika film berlangsung, anak itu jatuh tempo di kedua usia dan belajar. Setelah perebutan kekuasaan singkat dimana Reting dipenjara dan mati, Dalai Lama mulai mengambil peran lebih aktif dalam pemerintahan dan religius kepemimpinan. Sementara itu, Cina Komunis, baru-baru ini menang dalam revolusi mereka, yang menyatakan Tibet bagian tradisional dari [Sejarah [Cina # Imperial era | Kekaisaran China]], dan menyatakan keinginan mereka untuk reincorporate dengan yang baru terbentuk Republik Rakyat Tiongkok. Akhirnya, meskipun permohonan Tibet ke PBB, para Amerika Serikat, para Inggris, dan India untuk intervensi, pasukan Komunis China menginvasi Tibet. Orang Cina pada awalnya membantu, tetapi ketika orang-orang Tibet menolak reorganisasi Komunis dan pendidikan ulang masyarakat mereka, Cina menjadi menindas. Setelah serangkaian kekejaman yang diderita oleh umat-Nya, Dalai Lama memutuskan untuk bertemu dengan Ketua Mao Zedong di Beijing. Sementara Mao awalnya menyatakan simpatinya kepada rakyat Tibet dan Dalai Lama, dan menegaskan bahwa perubahan harus dilakukan sebagai Dalai Lama melihat cocok, hubungan pasti memburuk. Selama tatap muka pertemuan mereka pada hari terakhir kunjungan Dalai Lama, Mao menjelaskan pandangannya bahwa "agama adalah racun" dan bahwa Tibet adalah "diracuni dan inferior" karena itu. Setelah kembali ke Tibet, Dalai Lama belajar lebih kengerian yang dilakukan terhadap umat-Nya, yang sekarang menolak [Perjanjian [Seventeen Point untuk Pembebasan Damai Tibet | perjanjian]] mereka dengan Cina dan mulai gerilya tindakan melawan Cina. Setelah Cina membuat jelas niat mereka untuk membunuh dia, Dalai Lama yakin dengan keluarganya dan Tuhannya Chamberlain untuk melarikan diri ke India. Setelah berkonsultasi dengan Oracle tentang rute pelarian yang tepat, Dalai Lama dan stafnya memakai penyamaran dan slip keluar dari Lhasa dalam kegelapan malam. Selama perjalanan yang sulit, sepanjang yang mereka dikejar oleh orang Cina, Dalai Lama menjadi sangat sakit dan pengalaman beberapa visi masa lalu dan masa depan. Kelompok ini akhirnya membuat ke melewati gunung kecil di perbatasan India. Sebagai Dalai Lama berjalan ke pos penjagaan, seorang India jaga mendekatinya, hormat, dan bertanya: "Bolehkah saya bertanya, apakah Anda Buddha?" Dalai Lama menjawab dengan baris terakhir film itu: ". Saya berpikir bahwa saya refleksi, seperti bulan di atas air Bila Anda melihat saya, dan saya mencoba untuk menjadi orang yang baik, Anda melihat diri Anda." Setelah Dalai Lama tiba di kediaman barunya, ia membongkar teleskop dan langkah-langkah luar. Mendirikan dan melepas kacamatanya, dia menatap melalui itu menuju Himalaya-dan terhadap Tibet. Film ini diakhiri dengan dua baris dicetak pada layar: Dalai Lama belum kembali ke Tibet. Ia berharap satu hari untuk melakukan perjalanan. ProduksiProyek ini dimulai ketika skenario Melissa Mathison, yang paling terkenal adalah bekerja yang ET , bertemu dengan Dalai Lama dan bertanya apakah ia bisa menulis tentang hidupnya. Menurut Turner Klasik Film, "dia memberi dia berkat dan waktunya, duduk untuk wawancara yang menjadi dasar dari script nya", itu adalah saran Mathison yang dibawa Scorsese sebagai sutradara.[4] Sebagian besar film ditembak di Atlas Film Studios di Ouarzazate, Maroko, beberapa adegan difilmkan di Karma Triyana Dharmachakra biara di Woodstock, New York. Pemain
PenerimaanBahkan sebelum film ini dirilis, para pemimpin Cina hangat keberatan untuk Disney. Berencana untuk mendistribusikan film tersebut, bahkan sampai mengancam akses masa depan Disney ke Cina sebagai pasar <nama ref = "waktu" [. http://www.time.com/time/magazine/article/0 Diarsipkan 2001-08-20 di Wayback Machine., 9171,985663,00 html Disney Kebijakan Cina]> dari Timemajalah </ ref keteguhan> Disney berdiri di kontras dengan Universal Pictures, yang sebelumnya "menolak kesempatan untuk mendistribusikan'Kundun karena takut mengecewakan orang Cina." [5] Scorsese, Mathison, dan beberapa anggota lain dari produksi itu dilarang oleh pemerintah Cina dari yang pernah memasuki Cina sebagai hasil dari pembuatan film [butuh rujukan]. Film ini memang buruk di box office, mengambil dalam waktu kurang dari $ 6 juta di Amerika distribusi terbatas [2]'Kundun dinominasikan untuk empat Academy Awards: untuk [Academy Award [untuk Pengarahan Seni Terbaik | Seni Arah]] (. Dante Ferretti, seni arah dan Francesca Lo Schiavo dekorasi, set), Sinematografi (Roger Deakins), Desain Kostum, dan Nilai Asli (Philip Glass). Film ini saat ini memegang 76% "segar" rating pada Rotten Tomatoes berdasarkan 59 ulasan, menunjukkan ulasan umumnya positif [6] Stephen Holden dari The New York Times yang disebut film "emosional terpencil" tetapi memuji tampilan dan skor nya: "Film ini adalah kemenangan untuk sinematografer Roger Deakins, yang telah memberikan tampilan dari sebuah manuskrip bergambar Sebagai gambaran nya menjadi lebih nyata dan mistis abstrak, Mr Kaca itu. skor elektronik halus, yang menunjukkan Himalyan musik dari bola, mengumpulkan kekuatan dan energi dan musik dan gambar mencapai sinergi luhur "[3] Richard Corliss memuji sinematografi dan skor juga:". Dibantu oleh kerja kamera Roger Deakins murni 'dan dengungan euforia Philip Glass skor itu, Scorsese merencanakan sebuah puisi dari tekstur dan keheningan. Visi, mimpi buruk dan berbaur sejarah di permadani sehalus cantik orang-orang Tibet 'mandala s pasir. "[5] Roger Ebert memberikan film tiga bintang dari empat, mengatakan:. "Jarang ada arti hidup, bernapas dan (? berani saya katakan) manusia keliru mendiami tubuh Dalai Lama Tidak seperti potret Scorsese Yesus dalam ' '. The Last Temptation Kristus , ini bukan orang yang berjuang untuk kesempurnaan, tetapi kesempurnaan dalam bentuk seorang laki-laki ... Setelah kita memahami bahwa "Kundun" tidak akan menjadi drama yang melibatkan karakter manusia yang masuk akal, kita dibebaskan untuk melihat film seperti itu adalah: suatu tindakan ketaatan, tindakan bahkan putus asa spiritual, melemparkan ke dalam mata materialisme abad ke-20 visual film dan musik yang kaya. dan inspiratif, dan seperti massa oleh Bach atau lukisan gereja Renaisans, itu ada sebagai bantuan untuk menyembah: Ia ingin meningkatkan, bukan pertanyaan "[7] David Edelstein disebut film. sebuah karangan tentang kehidupan orang suci yang "musik ikatan bersama-sama semua gambar-gambar cantik, memberikan narasi beberapa momentum, dan membantu untuk mendorong semacam detasemen waspada, sehingga Anda tidak terutama tertarik atau terutama bosan." [8] KetidakakuratanBeberapa peristiwa kecil dalam film tersebut tidak sesuai dengan kejadian seperti yang dijelaskan pada tahun 1990 otobiografi Dalai Lama,[9] atau seperti yang dijelaskan oleh Diki Tsering, ibu Dalai Lama, pada tahun 2000 bukunyaDalai Lama, My Son:. Kisah Ibu <ref{{Cite name="mother"> book | title = Tsering , Diki | coauthors = Thondup, Khedroob (editor) | title = Dalai Lama, My Son: Kisah Ibu | tahun = 2000 | publisher = Tekan Viking | location = New York | isbn = 0-670-88905 - 9 | halaman =}}</ref>
Referensi
Pranala luar
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
