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열 (번뇌)
 다른 뜻에 대해서는 불교 용어 목록/ㅇ#열 문서를 참고하십시오.대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제6권에 따르면, 열(熱)은 번뇌의 다른 이름인 결(結) · 박(縛) · 수면(隨眠) · 수번뇌(隨煩惱) · 전(纏) · 폭류(瀑流) · 액(軶) · 취(取) · 계(繫) · 개(蓋) · 주올(柱杌) · 구(垢) · 소해(燒害) · 전(箭) · 소유(所有) · 악행(惡行) · 누(漏) · 궤(匱) · 열(熱) · 뇌(惱) · 쟁(諍) · 치연(熾然) · 조림(稠林) · 구애(拘礙) 가운데 하나이다.[1][2][3][4] 대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면, 열(熱)은 특히 탐열(貪熱) · 진열(瞋熱) · 치열(癡熱)의 3열(三熱)를 말한다. 즉, 3불선근을 뜻한다.[5][6][7][8] 《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면, 열(熱)은 번뇌에, 특히, 탐(貪) · 진(瞋) · 치(癡)에 의지(依止)한 상태로 삶을 살아왔기 때문에 바른 이치(正理)와 상응하지 못하고 온갖 상(相: 여기서는, 번뇌의, 특히 탐진치의 본질과 작용에 의해 일으켜지는, 인과법칙에 따른, 현상 또는 외면)에 상응하여 집착하고 또한 그 좋아 보이는 상(相)을 따라 상응하고 집착하며, 그 결과 이러한 상응과 집착이 몸과 마음을 불태워 안달하게 만들고 괴롭힌다는 것을 뜻한다.[5][6][7][8] 같이 보기
참고 문헌
각주
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